崔樂泉

中國古代捶丸與早期高爾夫球比較

崔樂泉

通過對中國古代捶丸和早期高爾夫的考察，從名稱、起源、文獻記載、場地、器材與服裝、競賽組織與方式、規(guī)則、禮儀以及發(fā)展演變等方面，對二者進行了比較分析。認為從兩種運動形式的相似性來看，捶丸和早期高爾夫這兩類產(chǎn)生于不同地域的戶外運動，應(yīng)有著某種密切的關(guān)系。由歷史發(fā)展進程而言，捶丸極盛之時的元代正值大規(guī)模東西文化交流時期，隨著文化交流捶丸西傳是不可避免的，因而現(xiàn)在風(fēng)靡全球的高爾夫運動，其早期的發(fā)展、演化過程，與中國古代捶丸的影響當(dāng)有著密切的關(guān)系。

捶丸；高爾夫；起源；比較

捶丸，中國古代最早形成的系統(tǒng)性和規(guī)則性的球類活動項目之一，自其于北宋時期正式出現(xiàn)在競賽場上直到清代逐漸沉寂，歷時500余年；高爾夫，當(dāng)代風(fēng)靡全球的一種以棒擊球入穴的球類運動，其自15世紀初在蘇格蘭出現(xiàn)，到如今成為奧運會競賽項目，也經(jīng)歷了大約500年的時間。多年來，隨著高爾夫運動在世界各地的傳播，對這一項目來龍去脈的研究也成為人們不斷探尋的議題。由于在其起源問題上始終缺乏明確的時間和相關(guān)證據(jù)，但又與誕生在東方的捶丸運動項目有著較大的相近性，因而二者之間的關(guān)系就成為了人們加以關(guān)注和探討的重要內(nèi)容。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，通過對《丸經(jīng)》的分析、捶丸活動發(fā)展演變的考察、考古文物資料實證和高爾夫球項目發(fā)展與活動特點的探討，由不同的側(cè)面對兩者的發(fā)展演變作一比較，進而對其關(guān)系做出推測。

1 捶丸與高爾夫關(guān)系研究概述

自專門記載中國古代捶丸活動的《丸經(jīng)》于元世祖至元十九年（1282年）問世以來[1]，隨著這一運動項目的盛衰和對外傳播，歷代學(xué)者均對其進行了不同程度的研究。尤其是近代以來，對捶丸與其他球類形式關(guān)系的研究，更成為學(xué)者們探討的對象。如1915年出版的《辭源》“捶丸”條，就以“猶今之野球”比附之[2]。在1918年出版的復(fù)旦大學(xué)中文系教授郭紹虞（1893—1984年）先生所著《中國體育史》中，還有“至捶丸之戲，則猶今之野外棒球”的描述[3]。而早期赴美國專攻體育專業(yè)的留學(xué)生郝更生（1899—1975年）先生，在其編著的《中國體育概論》一書中，更首次將捶丸稱為“中國的高爾夫球”[4]。

1949年以后，關(guān)于捶丸與高爾夫關(guān)系的研究一直未有停歇。最有代表性的是唐豪先生分別于1958年和1959年發(fā)表的《再考捶丸與高爾夫球》[5]與《中國古代球類運動的國際影響之對歐洲的國際影響》[6]、1986年西北大學(xué)凌洪齡教授發(fā)表的《捶丸和高爾夫球?qū)Ρ扰c它們之間的關(guān)系》[7]等論文。兩位先生在各自的研究中列舉了捶丸和高爾夫球兩種球類運動在運動器械、競賽方式與規(guī)則等方面的相似性，并同時得出了捶丸與高爾夫球二者之間具有一定源流關(guān)系的結(jié)論。此后，雖不斷有相關(guān)研究成果出現(xiàn)，但均未超出上述研究之左右。

2 捶丸和高爾夫名稱與起源的比較

2.1 捶丸與高爾夫名稱含義的比較

捶丸，捶者擊也，意為以捶擊的形式使球入窩。僅由運動形式來說，捶丸活動最形象、最直接的特點是以棒擊球使其入窩；相對于捶丸，高爾夫作為一個早期運動項目名稱，其詞匯并沒有一個統(tǒng)一的拼寫標準，尤其是在高爾夫誕生地蘇格蘭，像“Goff”“Gowf”“Goif”“Gof”“Golf”“Gowfe”“Gouff”與“Golve”等的拼寫，均不斷地出現(xiàn)在早期的文獻資料中。但當(dāng)時的多數(shù)人堅持“Gowfe”是高爾夫的常用詞，同時也有一小部分人認為“Golf”是一個正統(tǒng)的蘇格蘭詞，認為它是從古老的“Golf”“Golfand”和“Golfing”演進而來，而這些詞的最初原意均為“擊打”【注1】。由此可見，“捶丸”和“高爾夫”這兩種運動名稱的早期含義均源于對運動特點的描述，而捶丸一詞更含有進行該運動的方法的語義。

2.2 捶丸與高爾夫起源的比較

由《丸經(jīng)》的記載來看，這部付梓于元代至元十九年（1282年）的著作，在其《丸經(jīng)·敘》部分留下了“至宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”這樣的記載[1]。宋徽宗在位時間為建中靖國元年至宣和七年（1101—1125年），這就向我們表明，捶丸這一運動形式的出現(xiàn)不會晚于北宋徽宗宣和七年（1125年）。根據(jù)近年來的研究，中國古代捶丸的演進經(jīng)歷了這樣一種發(fā)展軌跡，即由以足踢之的蹴鞠發(fā)展至騎馬以杖擊之的擊鞠，再到由擊鞠演化過來的與捶丸活動及其相近的徒步擊打的步打球和棒擊球，而捶丸就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展演變而來[8]。

關(guān)于高爾夫的起源，在1957年日本出版的《（增補）體育大辭典》中記載了這樣一條資料：“過去很多學(xué)者的觀點以為，高爾夫運動形式創(chuàng)始于英國。但在近年發(fā)現(xiàn)的荷蘭陶器上卻有著高爾夫球的圖繪，根據(jù)古文獻的記載，它起源于15世紀初的荷蘭（從來一般に英國においてはじめられたといわれていたが，近年，オランダにおいて發(fā)見された，ゴルフの圖模樣を取入れた陶器，古文書などによって發(fā)祥地はオランダで15世紀の初期ということになっている）”[9]。文中所說的發(fā)祥于15世紀初的荷蘭，所依據(jù)的是這樣一條歷史事實：1457年，當(dāng)時的蘇格蘭斯圖亞特王朝國王詹姆斯二世在第14屆議會上頒布了一道命令，在全國嚴厲禁止人們進行足球和高爾夫運動。之所以如此，是因為這些活動的開展干擾了當(dāng)時被看做具有國防意義的射箭練習(xí)活動。其后在1471年和1491年舉行的兩屆蘇格蘭議會上，這一相同性質(zhì)的禁令又被重申過，反映出這一活動在當(dāng)時仍繼續(xù)存在[9]。這一文件和上述文物資料是目前所見有關(guān)高爾夫球活動出現(xiàn)的最早資料。

在起源的絕對時間上，我們并沒有發(fā)現(xiàn)捶丸和高爾夫確鑿的史料記載，而所依據(jù)的主要是學(xué)者們通過對相關(guān)歷史記載的探究和考古文物資料的佐證等做出的分析。以此而言，捶丸約肇始于公元10世紀的北宋時期，高爾夫則可能發(fā)端于公元15世紀的蘇格蘭，捶丸比高爾夫早出現(xiàn)了近500年。

3 捶丸和高爾夫運動特征的比較

3.1 捶丸與高爾夫場地的比較

除了《丸經(jīng)》對捶丸整體的記載，在發(fā)現(xiàn)的有關(guān)考古文物資料中，也有許多資料形象地展現(xiàn)了古代捶丸場地的情形，這為我們?nèi)媪私庵袊糯吠璧膱龅卦O(shè)置提供了可靠的依據(jù)。

《丸經(jīng)·因地章》中關(guān)于捶丸場地的設(shè)置是這樣記載的：“地形有平者，有凸者，有凹者，有峻者，有仰者，有阻者，有妨者，有迎者，有里者，有外者。諸形絕無曰平，龜背曰凸，中低曰凹，勢頗曰峻，之上曰仰，前隔曰阻，后礙曰妨，可反曰迎，左高曰里，右高曰外?！盵1]也就是說，場地要有“平”“凸”“凹”“峻”“仰”“阻”“妨”“迎”等各種各樣的地形。同時還要有多種多樣的土質(zhì)，以便增加捶丸競賽時的難度，以利于發(fā)揮捶丸競賽參與者的技巧本領(lǐng)。古代捶丸活動的這些對場地地形、土質(zhì)的要求，并非要求所有的場地都要具備齊全，而要根據(jù)具體條件加以設(shè)置，但不能過于單一。如現(xiàn)存于山西省洪洞縣水神廟的元代壁畫《捶丸圖》中，其畫面內(nèi)捶丸活動的場地就是選擇了山谷中一塊比較平坦的土地，所利用的完全是自然的地形地貌（圖1）[10]。此外，還有捶丸場地設(shè)在家中庭院里的。如元朝著名散曲家、劇作家張可久的《南呂·金字經(jīng)·觀九副使小打》，就對富貴人家的庭院捶丸場地做了形象描述：“靜院春三月，錦衣來眾官。試我、花、張、董四攛，搬，柳邊田地寬，湖山畔，翠窩藏玉丸?！盵11]

圖1 元代捶丸圖壁畫（山西洪洞水神廟壁畫）Figure 1 M ural of Chuiwan in Yuan Dynasty(Mural in Hongdong Water God Templeof Shanxi Province)

此外，捶丸場地上要挖有球窩，同時為了顯示球窩所在處，要在球窩旁邊插上一支彩旗。如明人制《明宣宗行樂圖》卷“捶丸”場地中，每個球窩旁邊均插有三角小旗（圖2）[12]。根據(jù)《丸經(jīng)》記載，捶丸場地的球窩是挖建在各種地形之上的，而且球窩的數(shù)量沒有定制，各個球窩也都有各自的特點，如此一來，捶丸者在競技時就不能用同一種打法擊球入窩。

圖2 明代《宣宗行樂圖》卷捶丸圖（故宮博物院藏品）Figure 2 Picture of Chuiwan in the Volume of“Xuan Zong Emperor Enjoying Pleasure”of the Ming Dynasty(Collection of the Palace Museum)

而高爾夫運動發(fā)展到今天，其場地設(shè)置的演變也留下了一些早期發(fā)展的蛛絲馬跡。如早期的高爾夫活動是在天然的、不適合種植莊稼的、起起伏伏的沙質(zhì)類林克斯土地上進行的，而且場地中的球洞一般是利用野兔打出的天然洞穴。至于后來較為規(guī)范的林克斯球場，則是隨著18世紀高爾夫球會的形成，經(jīng)過人們對林克斯土地不斷改造、設(shè)計而形成的。從有關(guān)研究和文獻描述來看，早期高爾夫活動球場的球洞數(shù)也并不固定，少則5個球洞，多則十幾個。而當(dāng)代流行的18個標準球場洞數(shù)則是19世紀末形成的。

由上述捶丸和早期高爾夫場地對比可以看出，二者均為室外運動，場地也都是利用自然地形，并皆是利用場地上的球洞用以擊球入窩，但在球洞數(shù)量上，都沒有具體的定制。由《丸經(jīng)》中的記載和考古文物資料發(fā)現(xiàn)也可以看出，在球洞旁設(shè)置小旗以指示球洞位置的規(guī)定，與現(xiàn)代高爾夫球場上球洞旁插有小旗的意思是極為一致的。不過，兩者還是有著一定的差別，如捶丸對球場的地形或土壤質(zhì)地有某些規(guī)定，但原則上還是以天然地形和地貌作為場地條件。而高爾夫自其形成伊始，人們就習(xí)慣于在林克斯類地形上打球；捶丸的場地上并無草坪設(shè)置的必定要求，然而高爾夫球場卻必須有草坪，草坪在球場的設(shè)置上還是最重要的一部分，而且這一要求一直延續(xù)至今。

總之，捶丸和早期高爾夫運動在場地方面的要求整體上是一致的，但兩者在具體的場地設(shè)置上還是有著一定區(qū)別的。

3.2 捶丸與高爾夫器械等的比較

在運動器械方面，捶丸和早期高爾夫主要包括了球和球桿，此外擊球者的服飾也是運動中的重要內(nèi)容。

捶丸用球是用硬木制成的，《丸經(jīng)·權(quán)輿章》說：“贅木為丸，乃堅乃久。贅木者，癭木也。堅牢故可久而不壞。”[1]“贅木”是樹木上受病變增生的囊形物，俗名稱為樹疙瘩。樹疙瘩上要有幾個眼，無眼者容易開裂成為劣質(zhì)品，用這種贅木加工成的球可以使用長久。除了贅木質(zhì)的捶丸用球，考古工作者還多次在四川等地發(fā)現(xiàn)了以墨玉、金剛石和瑪瑙等材料制作的宋代捶丸用球。而這類石頭或玉質(zhì)的捶丸用球，經(jīng)常與陶瓷質(zhì)地的捶丸球一起出土，說明宋代盛行的捶丸用球除了贅木，亦常用陶瓷和玉、石等質(zhì)料為之（圖3）[13]。關(guān)于球的輕重大小，《丸經(jīng)》沒有統(tǒng)一的規(guī)定記載，大概只要合用就可以了。這是因為球是各人自備自用，只要自己認為合適就可以用，沒有必要統(tǒng)一要求。競賽中參加捶丸的人每人一球，自備自用，打到什么地方就在什么地方，不準隨便移動。

圖3 宋絞胎球（左球直徑4 cm，右球直徑6cm，故宮博物院藏品）Figure 3 Jiaotai Ball of the Song Dynasty(Left Ball:4cm in Diameter;Right Ball:6cm in Diameter,Collections of the Palace Museum)

捶丸所用的球棒包括撲棒、杓棒和攛棒3種?！锻杞?jīng)·試藝章》說：“杓棒鷹嘴當(dāng)蹲。行者，攛棒是也。飛者，撲棒單手。”[1]也就是說，撲棒、杓棒在打遠球和高球時使用，攛棒則在打地滾球時使用。在形狀上，杓棒前端為鷹嘴形，撲棒、攛棒前端較寬平。此外，在捶丸過程中，如果使用一種棒擊球時，其余兩種棒必須放在隨身攜帶的革囊或提籃內(nèi)。根據(jù)《丸經(jīng)》的記載，捶丸所用球桿桿身的質(zhì)地一般為木頭或竹子，球桿的桿頭還裹有動物皮，并用膠加以粘接。不過，根據(jù)對有關(guān)考古文物資料的分析，捶丸活動還有可能出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的球桿。如南京博物院藏仇英的《仕女圖·捶丸》[12]和故宮博物院藏《明宣宗行樂圖·捶丸》[12]中展現(xiàn)的捶丸球桿，其桿頭均呈現(xiàn)亮白色，且形狀尖銳，極似為金屬制造（圖4）。這也是為什么許多以捶丸為繪畫對象的作品中，擊球者所用球桿桿頭在光線下會泛有金屬光澤的原因。

圖4 明杜堇《仕女圖》卷局部（上海博物館藏品）Figure 4 Part of Du Jin’s“Portrait of the Noble Ladies”of the M ing Dynasty(Collection of the Shanghai Museum)

相對于捶丸，早期的高爾夫用球是用動物皮制成的，后來又出現(xiàn)了在皮套中塞滿羽毛后縫合的球。19世紀中后期，用杜仲膠制作的表面光滑的高爾夫用球開始出現(xiàn)了，及至后來還發(fā)展出了表面刻有各種花紋的杜仲膠球。早期的高爾夫用球沒有明確規(guī)定大小和輕重，不過，我們從英國高爾夫博物館中展示的各類早期高爾夫用球看，其大小與現(xiàn)代高爾夫球的大小相差無幾（圖5）[14]。

圖5 不同時期的高爾夫用球（選自株式會社INAX編《ポ-ル》）Figure 5 Golf Balls of the Different Times(Selected from《ポ-ル》Com piled by INAX Co.,Ltd)

根據(jù)文獻記載，早期高爾夫球所用球桿以桿頭形狀大小分為3類，分別用于開球、推桿以及打高球。在質(zhì)料上木桿、鐵桿均有，不過多數(shù)情況下以使用木桿為主，這主要是當(dāng)時所用的球經(jīng)不起鐵桿的敲擊，而只是用來打掉進了某些障礙中的球。至于鐵桿被廣泛應(yīng)用，則是到了杜仲膠球出現(xiàn)以后，因為這樣的球被鐵桿擊打才不至于損壞。

由上對比可以看出，捶丸用球是木球（間或有墨玉、金剛石和瑪瑙等材料制作的捶丸用球），對應(yīng)的也是木桿；早期高爾夫用球是用動物皮制成，后來出現(xiàn)了在皮套中塞滿羽毛縫合的球。雖然早期流行木質(zhì)和鐵質(zhì)球桿，但由于早期用球質(zhì)地的限制，常用的還是木桿，大量應(yīng)用鐵桿則是在杜仲膠球大量出現(xiàn)后的事了。

在服飾方面，捶丸與早期高爾夫球運動也各有特點?！锻杞?jīng)》雖然對捶丸活動中擊球者服飾沒有專門規(guī)定，但通過對相關(guān)考古文物資料的分析，捶丸過程中擊球者身著也是平常服飾，說明捶丸在服裝方面沒有特定要求；而早期的高爾夫球同樣也沒有專門規(guī)定擊球者的服飾，擊球者的穿著也是平時服飾。只是隨著球會的出現(xiàn)，那些上層社會的球手為了彰顯自己的身份，開始在高爾夫球活動中穿著具有一定特點的服裝，受此影響后來便逐漸產(chǎn)生了高爾夫球會的制服。而高爾夫球會制服的出現(xiàn)和普及，又在后來演變出了專門穿著的短褲和釘鞋。

3.3 捶丸和高爾夫早期競賽組織與競賽方式的比較

捶丸的競賽組織方式，在《丸經(jīng)·衍數(shù)章》中有著如下記述：“十?dāng)?shù)、九數(shù)為大會，八數(shù)、七數(shù)為中會，六數(shù)、五數(shù)為小會。四數(shù)、三數(shù)為一朋。二人為單對。十?dāng)?shù)、八數(shù)、六數(shù)可分，不分從之。九數(shù)、七數(shù)、五數(shù)、四數(shù)、三數(shù)皆不分。雙數(shù)可分，單數(shù)不可分，四數(shù)雖雙數(shù)，少亦不可分也?！盵1]捶丸比賽包括大型比賽、中型比賽和小型比賽。其中，9人、10人參加的是大型比賽（大會），7人、8人參加的是中型比賽（中會），5人、6人參加的是小型比賽（小會）。至于3人、4人參加的則叫做“一朋”，而兩個人則為單對。比賽時，參與者按6、8、10等雙數(shù)分開，可以分成兩隊；而參加者如是3、4、5、7、9數(shù)就不能分成兩隊，其中的4人雖是雙數(shù)，但由于數(shù)量少，因而也可以不分隊。一般情況下，分成兩隊且是同一隊的，要互相扶持幫助；不分者則各自憑自己的本事決定輸贏。

相對于競賽組織，競賽方式則有團體賽和個人賽兩類。其中團體賽中的大會要贏滿20“籌”，中會要贏滿15“籌”，小會要贏滿10“籌”才能算是得勝，如果因故未能打滿籌數(shù)就不算贏。未能打滿的局不算贏，已贏的“籌”第二天打時不再接著算。而個人賽則是隨時結(jié)算輸贏，也就是第一贏第二，第二贏第三，第三贏第四。其結(jié)果是第一贏了，第四輸了，第二、第三保平。

捶丸比賽中的“贏籌”就是贏得獎金（即利物），獎金是在自愿的基礎(chǔ)上共同捐助，以技藝高低和得“籌”多少來進行分配，有點像“吃大鍋”的賭博方式。關(guān)于獎金捐助的數(shù)字，視各人財力而定，沒有嚴格的限定。

高爾夫早期的競賽組織，在球會還未出現(xiàn)時，多流行參與者各自打各自的球的方式。隨著球會的出現(xiàn)，為便于使相同社會背景的人聚集一起擊球并達到交流的目的，出現(xiàn)了上流人士與下層人士相分開的方式。與此同時，球會還不斷組織一些諸如球會內(nèi)部會員的比賽、球會之間聯(lián)合開展的比賽等。不過這些早期不同形式的比賽看中的是榮譽，其表現(xiàn)就是將代表自己勝利的銀球掛在銀球桿上，還有的將記載自己勝利的獎牌掛在銀獎杯上，而有的早期勝利者還可能被選為球會的會長。

從上述對比可以看出，中國古代捶丸與早期高爾夫有著不同的競賽方式，且均不以競賽的輸贏來論及最終成敗，即便捶丸有贏取獎金（利物）的規(guī)定，也并無嚴格規(guī)定，最終所注重的還是休閑和榮譽。不過，在后來的發(fā)展過程中，捶丸逐漸走向了純娛樂、休閑的形式，而高爾夫球運動，則隨著球會的形成，從最初的小規(guī)模聚集在一起通過打球這一平臺商討相關(guān)事項，逐漸地發(fā)展出了各種類型、各種規(guī)模的比賽，并逐漸產(chǎn)生了不同類型的、完善的高爾夫球會組織。

3.4 捶丸與高爾夫運動規(guī)則的比較

成書于元世祖至元十九年（1282年）的《丸經(jīng)》，是中國歷史上第一部成文的記載單個體育運動項目規(guī)則的專著，因而也就成為了中國歷史上第一部捶丸規(guī)則。而高爾夫運動第一部成文的規(guī)則，是1744年由蘇格蘭愛丁堡高爾夫球友協(xié)會制定的高爾夫球13條規(guī)則[9]。由二者成文規(guī)則出現(xiàn)的時間來看，中國古代捶丸的競賽規(guī)則早了高爾夫的成文規(guī)則462年。

我們對捶丸和早期高爾夫這兩個項目規(guī)則比較后發(fā)現(xiàn)，它們在競技運行過程中具有以下主要的異同點。

首先，二者均通過擊球入洞的形式進行，在擊球入洞過程中，均是擊球者先在同一個球洞完成擊球入洞后，再行進入下一輪的擊球入洞，且擊打時人手一球、各打各的球。在球洞的設(shè)置上，捶丸和早期的高爾夫均沒有具體球洞數(shù)量的限制，數(shù)量也并不統(tǒng)一。

其次，在計分方式上，捶丸和高爾夫都是按照擊球桿數(shù)越少越好作為計算標準的。在捶丸計分中，1“籌”相當(dāng)于比賽中的1分，即大會的20“籌”記為20分、中會的15“籌”記為15分、小會的10“籌”記為10分。首個打球進窩的人將得到3“籌”得3分，第二個打球進窩的人獲得2“籌”得2分，而第三個打球進窩的人僅得1“籌”獲1分；而早期高爾夫比賽，則是在確定好開球順序后由擊球隊員依次進行每輪擊球，最終以擊球完成后桿數(shù)最少的人為贏者。在最終成績計算上，捶丸按照取得總積分最高者（也就是每洞得分之和）作為最終的獲勝者；高爾夫計分則按照總桿數(shù)最少和贏得總洞數(shù)最多者作為最終的獲勝者。

第三，在開球方面，捶丸擊球者都要在劃定的區(qū)域內(nèi)拋出各自的球，并按照所拋球距離球洞的遠近決定開球的順序，且距離球洞最遠的球手最先開球；早期高爾夫球比賽開始前，球手則是把球放于距上一球洞不超過一桿之長的范圍內(nèi)，而開球的順序則是離這一球洞距離越遠的球手越先開球。

第四，在器械使用方面，捶丸上場的球手必須將所有類型的球桿帶齊，且在開球以后不得換球，否則會受到懲罰；早期高爾夫也同樣規(guī)定在開球以后不得換球，但卻沒有在上場時必須帶齊所有類型球桿的規(guī)定。

第五，在捶丸和早期高爾夫規(guī)則中，均對擊球者的競技作風(fēng)作了要求。如要求擊球者都必須具有誠實的體育作風(fēng)，擊球中不能隨意移動他人的球等。在捶丸中還規(guī)定擊球者的球童不得隨便移動球場上的球，并強調(diào)要準確標記球的位置；在早期高爾夫規(guī)則中，也有不得隨意移動沒有擋在自己的球與球洞連線之上的他人的球的規(guī)定。也就是說，如果在推球進洞的時候，他人的球擋在了自己的球與球洞連線之上時，是可以將別人的球暫時移開的。但在移動時要對其位置進行標定，在推桿完成后再把球放回到原位。

由上述比較可知，捶丸和早期高爾夫各自相應(yīng)的規(guī)則是存在著一定共性的，這應(yīng)該是兩種運動形式的活動特點和活動方式所決定的。

3.5 捶丸與高爾夫競技禮儀的比較

作為一類帶有濃厚禮儀色彩的休閑性體育活動形式，捶丸和早期高爾夫均與各自所處地域環(huán)境和傳統(tǒng)文化習(xí)俗有著密切的關(guān)系。如捶丸和早期高爾夫均沒有設(shè)置裁判的要求，表明二者在競技中完全是靠球手們的自律和自我約束來進行的，這就對球手的品德提出了嚴格的要求。如捶丸規(guī)定，擊球者參加比賽須抱誠實謙恭的態(tài)度，不能藐視或羞辱別的比賽人員；早期高爾夫運動同樣要求球員要誠實、正直和禮貌，并保持勝不驕、敗不餒的態(tài)度。

再如擊球比賽中，二者均要求擊球者不僅對己方的球不能作弊，同時也不能妨礙他人的擊球。再如決定開球順序時讓距離遠者先開球，也顯示了這類運動形式的禮讓精神。反映出它們所體現(xiàn)的體育道德精神都是一致的。

4 捶丸盛衰和高爾夫全球化發(fā)展的比較

“捶丸”一詞正式出現(xiàn)雖然見于北宋晚期，不過由《丸經(jīng)》一書對捶丸活動的記載與總結(jié)分析來看，這項活動在此之前就已經(jīng)在社會上廣泛開展了。由歷史進程來看，《丸經(jīng)》一書付梓之際，正是元滅南宋，開始建立橫跨歐亞大帝國之際。時值“天下隆平，邊睡寧謐，將帥宴安橐弓服矢之際，士卒嬉游于放牛歸馬之余”[1]。如此的太平盛世毫無疑問為休閑娛樂活動的開展提供了發(fā)展的優(yōu)越環(huán)境，而流行多年的捶丸的方法、規(guī)則于此時以著作的形式統(tǒng)一并出版發(fā)行，正迎合了時代的要求，也間接證明這一活動形式是在流行了相當(dāng)長一段時間的基礎(chǔ)上逐漸完善的。

受中國傳統(tǒng)文化的影響，誕生在中華大地的古代捶丸，其獨特的運動形式和優(yōu)雅的禮儀方式，決定了其流行的范圍在很大程度上多限于上層社會，不可能在各個階層得到廣泛的普及。從目前發(fā)現(xiàn)的相關(guān)考古文物資料來看，描繪的多是上層人物在進行擊球活動的情形。由文獻記載而言，目前發(fā)現(xiàn)的所有關(guān)于捶丸的史料均為明朝之前，因此成型于宋代的捶丸活動，在經(jīng)過元明時代的發(fā)展之后，最終還是在清朝走向了沉寂。從出現(xiàn)到最終的消亡，中國古代捶丸運動大約在中華大地上流傳、發(fā)展了600多年的時間。

而自15世紀初真正見諸文獻記載的高爾夫，自其出現(xiàn)至今也已有600年左右的歷史。但高爾夫在自己的發(fā)展過程中、在西方文化的環(huán)境中卻有著與中國古代捶丸截然不同的命運。高爾夫球在其誕生500多年以后，伴隨著西方殖民者在全世界的殖民擴張，逐漸地由在英國國內(nèi)向整個世界范圍內(nèi)擴展。隨著世界性高爾夫運動統(tǒng)一管理機構(gòu)——皇家古典高爾夫俱樂部（R&A）與美國高爾夫球俱樂部（USGA）的成立，高爾夫球運動最終成為更加統(tǒng)一、更加規(guī)范的現(xiàn)代運動，并成為了現(xiàn)代奧林匹克運動會的競賽項目之一。

由捶丸和高爾夫這兩種運動形式的發(fā)展軌跡分析，中國古代捶丸活動在發(fā)展過程中，多數(shù)情況下僅僅是上層社會人士進行的一種休閑娛樂形式，并沒有廣泛開展和普及于廣大民眾之中。延至清代，隨著整個社會從繁榮走向衰落，未能在民間得到廣泛流傳的這一運動形式走向消亡是不可避免的；相反，誕生于15世紀的西方高爾夫運動，伴隨著19世紀工業(yè)革命的飛躍式發(fā)展，在興盛之后獲得了廣泛的傳播，而其后來的日益全球化也是必然的。

5 捶丸和高爾夫關(guān)系的蠡測

中國古代捶丸與高爾夫運動，是人類體育發(fā)展史上產(chǎn)生于不同地域和不同文化環(huán)境中的同一類運動形式。在發(fā)展、演變過程中，這兩種球類活動形式無論是活動場地、運動器械和競賽形式，還是活動的規(guī)則與禮儀，都有著較大的相似性和相類的演進軌跡。

在中國古代捶丸發(fā)展與演進的歷史上，這一運動形式隨著文化的交流傳播至朝鮮半島[15]和日本列島[16]，成為東亞地區(qū)流行的球類體育活動項目。同時，隨著歷史上中國文化的世界性傳播，中國古代捶丸也對西方的體育項目產(chǎn)生了不同程度的影響。其中，誕生于西方蘇格蘭，并與捶丸有著驚人相似性的高爾夫球運動與捶丸之間的關(guān)系，長期以來成為中西學(xué)者們探究的主要議題。

至遲于宋徽宗時代就己經(jīng)出現(xiàn)的捶丸活動，在進入元王朝后曾盛極一時。而元王朝統(tǒng)治者為了擴充、拓展疆土，曾于1218至1260年間發(fā)動了3次面對歐洲的征服戰(zhàn)爭[17]。期間蒙古大軍曾大規(guī)模征召畏吾兒人、契丹人、西夏人、女真人和漢人從軍服役，戰(zhàn)后這些人中有不少定居到新征服的領(lǐng)土之上。與此同時，隨著元王朝與西方交流平臺的打通，西方傳教士、旅行家也開始紛紛來華，其中最著名的當(dāng)屬1275年隨父親與叔父來到元上都的意大利人馬可·波羅（1254—1324年）。馬可·波羅在中國滯留達17年之久，他的回憶性游記——《馬可·波羅游記》（又作《寰宇記》）是歐洲人早期認識東方世界，特別是中國的一個窗口[18]。馬克·波羅在中國游歷的時間是元朝初建之際，這一時期中華王朝與域外的交通線得到恢復(fù)，其來往和文化交往逐漸頻繁。除了中國的印刷術(shù)和火藥不斷傳入波斯、阿拉伯和歐洲，包括捶丸在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，也理所當(dāng)然地通過這一平臺傳入了歐洲。因為這正是捶丸運動最為興盛的時期，正如《丸經(jīng)》所說，是“天下隆平，邊睡寧謐”[1]之時，而初建時期的元王朝也開始進入了安寧祥和的時期。為此，已經(jīng)精通捶丸活動方式的元軍士兵將捶丸運動帶入了被征服的歐洲諸國，或者旅行家馬可·波羅在其見聞中將當(dāng)時社會盛行的捶丸這種體育娛樂休閑運動介紹到歐洲去，都會是順理成章的事。

通過上述捶丸和早期高爾夫的對比我們可以看出，在時間上，捶丸活動于公元1125年正式出現(xiàn)，而高爾夫則出現(xiàn)于公元1457年，前者的出現(xiàn)早于后者332年；在規(guī)則上，記載捶丸規(guī)則的《丸經(jīng)》出現(xiàn)在公元1282年，而文獻記載西方最早的高爾夫球13條規(guī)則是公元1744年由蘇格蘭愛丁堡高爾夫球友協(xié)會制定的。因而中國古代捶丸的競賽規(guī)則又遠早于高爾夫的成文規(guī)則；在所用器械和場地等方面，捶丸和早期高爾夫都使用球、球棒，球窩設(shè)在場地中并立有用以遠望的標志旗，場地都有天然或人工障礙（高爾夫球場有淺溝、水漆、叢樹、小徑、大路；捶丸場地有平、凹、凸、峻、仰、妨、里、外等地形）；在競賽組織和方式方面，捶丸有大會、中會、小會、三人賽和單對等，而高爾夫球則分單打、團體賽。名稱雖然不同，但內(nèi)容卻基本一致；在規(guī)則方面，捶丸規(guī)則有21條，高爾夫球早期有13條，兩者內(nèi)容基本相同，只有詳略之別。值得提及的是，現(xiàn)代高爾夫球所用術(shù)語，在許多方面與捶丸的叫法相近，如“撲拉西”即撲棒、“桌伊爾”即攛棒、“司碰”即杓棒等。

可以看出，捶丸與高爾夫兩種運動形式有著高度的一致性，這表明捶丸和早期高爾夫這兩類產(chǎn)生于不同地域的戶外運動，應(yīng)有著某種密切的關(guān)系。從上述我們對蒙古大軍遠征歐洲的歷史事實和馬可·波羅等西方旅行家與傳教士進出中華大地并將中華文化傳播至西方的事實分析，中國古代文化通過蒙古人西征和傳教士來華這一平臺傳入歐洲應(yīng)是客觀存在的。除了軍事征伐和文化使者，當(dāng)時更有諸多商賈及隨軍人員往來如織。因而作為一個大規(guī)模東西文化交流的時代，捶丸的入西是可以肯定的?？梢赃@樣推測，中國古代捶丸在隨著文化交流而西傳的過程中，對當(dāng)?shù)匾呀?jīng)存在的各種類似捶丸形式的“棒擊球”活動產(chǎn)生了不同程度的影響[19]。因此，現(xiàn)在風(fēng)靡全球的高爾夫運動，其早期的發(fā)展、演化過程，與中國古代捶丸當(dāng)有著密切的關(guān)系。

注釋：

【注1】當(dāng)代，人們對“高爾夫”英文“Golf”的解釋，多持這樣一種觀點：高爾夫（Golf）是由“Green（綠色）”“Oxygen（氧氣）”“Light（陽光）”和“Friendship（友誼）”這4個英文詞匯的首字母縮寫構(gòu)成，其意為一種將享受大自然樂趣，集體育鍛煉和游戲于一身的運動。

[1]（清）陳夢雷編撰.寧志老人著.古今圖書集成[M]//博物匯編·藝術(shù)典·弄丸部匯考·丸經(jīng):第487冊,第803卷.北京:中華書局影印,1934年:30,32.

[2]陸爾奎,方毅,傅云森等編撰.辭源[M].上海:商務(wù)印書館,1915.

[3]郭希汾.中國體育史[M].上海:商務(wù)印書館.1920.

[4]郝更生.中國體育概論（英文版）[M].上海:商務(wù)印書館,1926.

[5]唐豪.再考捶丸與高爾夫球[M]//中國體育史參考資料:第三輯.北京:人民體育出版社,1958:48-52.

[6]唐豪.中國古代球類運動的國際影響之對歐洲的國際影響[M]//中國體育史參考資料:第七、八輯.北京:人民體育出版社,1959:156-163.

[7]凌洪齡.捶丸和高爾夫球?qū)Ρ扰c它們之間的關(guān)系[M]//中國體育史學(xué)會編.體育史論文集（三）.北京:1987.

[8]崔樂泉.中國古代球戲演進與捶丸起源的考古學(xué)研究——兼具考古學(xué)資料的分析[J].體育科學(xué),2016,36(7):89-97,32.

[9]（日）井上勝純著.ゴルフ、その神秘な起源[M].東京:三集出版株式會社,平成4年:16-15,57-58.

[10]柴澤俊,朱希元.廣勝寺水神廟壁畫初探[D].文物,1981(5):4.

[11]張可久.南呂.金字經(jīng).觀九副使小打[M]//隋樹森.全元散曲（下冊）.北京:中華書局,1989.

[12]崔樂泉.中國古代體育文物圖錄[M].北京:中華書局,2000:47-48.

[15]蔡藝.捶丸在朝鮮半島的傳衍——朝鮮王朝擊棒考[J].體育學(xué)刊,2015(11):116-121.

[16]薛寒秋,薛翹.中國古代高爾夫球的東傳與捶丸圖紋日本銅鏡的發(fā)現(xiàn)[J].南方文物,2010(3):107-109.

[17]王小甫,范恩實.古代中外文化交流史[M].北京:高等教育出版社,2006:217-218.

[18]（意）馬可·波羅口述、魯思梯謙記錄.馬可·波羅游記[M]//魏易譯.北京:北京正蒙印書局,1913.

[19]桂焱.中國古代捶丸與早期高爾夫球運動的比較研究[D].北京林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012.

（責(zé)任編輯：楊圣韜）

Comparative Study between Chuiwan in Ancient China and Early Golf

CUI Lequan
(Development Center of Sports Culture,General Administration of Sport of China,Beijing 100061,China)

By investigating chuiwan in ancient China and early golf,this essay makes a comparative analysis of the two in respects of the name,origin,records in literature,course,equipment,clothing,organization and manner,rule,etiquette and the development of competition.From the similarity of chuiwan and golf,there should be close relationship between the two outdoor sports despite their different birthplaces.Considering the historical progress,there was a large-scale cultural exchange between East and West in the Yuan Dynasty,when chuiwan reached the peak of its development.So possibly,chuiwan spread to the West at that time.Golf, which is now popular around the world,has a close correlation with ancient Chinese chuiwan in its early development and evolution process.

chuiwan;golf;origin;comparison

G80-05

A

1006-1207（2016）06-0001-06

2016-11-15

2010年國家社會科學(xué)基金重大項目（10&ZD129）。

崔樂泉，男，研究員，博士，博士研究生導(dǎo)師。主要研究方向：體育史。E-mail：lequancui@163.com。

國家體育總局體育文化發(fā)展中心，北京100061。