甄嬡圓

技術(shù)異化：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的危機(jī)與挑戰(zhàn)

甄嬡圓

采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)中技術(shù)異化的過(guò)程、現(xiàn)象、原因及消解辦法進(jìn)行了分析。認(rèn)為：現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅從物質(zhì)層面對(duì)各種高新技術(shù)產(chǎn)生依賴，而且已經(jīng)根據(jù)技術(shù)規(guī)則重新建構(gòu)了自身，技術(shù)理性在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的權(quán)威性使奧林匹克運(yùn)動(dòng)賴以存在的人文價(jià)值受到影響，出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員主體地位缺失、興奮劑泛濫、科技比拼背后的不公平競(jìng)爭(zhēng)等異化現(xiàn)象。并認(rèn)為導(dǎo)致技術(shù)異化的根本原因是技術(shù)工具理性與奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身特點(diǎn)的不謀而合，直接原因是過(guò)度職業(yè)化、商業(yè)化發(fā)展造成的對(duì)技術(shù)的過(guò)度運(yùn)用，最后對(duì)如何最大化地興利除弊提出建議。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)；奧運(yùn)會(huì)；技術(shù)異化；技術(shù)化

里約奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕，與過(guò)去歷屆奧運(yùn)會(huì)相比，這屆奧運(yùn)會(huì)上所使用的最新技術(shù)也成為了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，如首次在直播比賽中采用的VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)、美國(guó)費(fèi)城大學(xué)研發(fā)的抗菌運(yùn)動(dòng)服、耐克公司利用AeroBlades技術(shù)制作的高抗風(fēng)阻性能的運(yùn)動(dòng)服、Solos智能眼鏡、VISA移動(dòng)支付戒指、射擊場(chǎng)上計(jì)算成績(jī)的精確到毫米的激光技術(shù)、高爾夫賽場(chǎng)上配備雷達(dá)測(cè)量系統(tǒng)的新計(jì)分板、每秒10 000幅速度捕捉影像的光感應(yīng)終點(diǎn)攝影機(jī)和協(xié)助奧運(yùn)會(huì)安保的機(jī)器人警察iRobot510等[1]，這些高科技不僅使賽事的成績(jī)判定更加精準(zhǔn)，為運(yùn)動(dòng)員的生活、訓(xùn)練與比賽帶來(lái)了便捷，而且提高了本屆奧運(yùn)會(huì)的精彩度和可觀賞性，從這些角度來(lái)看，高新技術(shù)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的運(yùn)用無(wú)疑是值得稱頌的。然而，當(dāng)大家都在倡導(dǎo)“科技興體”的時(shí)候，是否有人注意到由于技術(shù)的過(guò)度運(yùn)用所帶來(lái)的技術(shù)異化問(wèn)題也在干擾著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展。本文擬對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的技術(shù)異化過(guò)程和原因進(jìn)行詳細(xì)分析，并就如何最大化地興利除弊提出建議。

1 奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化過(guò)程

“技術(shù)異化”是一般異化概念的引伸和擴(kuò)展，是指主體通過(guò)技術(shù)實(shí)踐活動(dòng)或技術(shù)成果實(shí)現(xiàn)其服務(wù)于自身的過(guò)程中，技術(shù)逐漸脫離主體的控制，反而成為了一種反制性的異己力量，給主體帶來(lái)一定的危害。一般情況下，技術(shù)異化是在主體對(duì)技術(shù)形成依賴并根據(jù)技術(shù)規(guī)則進(jìn)行自我重新建構(gòu)之后產(chǎn)生的，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的技術(shù)異化過(guò)程也是如此。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的早期，人們并沒(méi)有刻意的去為提高成績(jī)而研發(fā)各種高新技術(shù)，技術(shù)促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展只是整個(gè)社會(huì)科技進(jìn)步的必然結(jié)果，技術(shù)的應(yīng)用是自發(fā)的，也是輔助的。隨著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)規(guī)模和影響力不斷增強(qiáng)以及運(yùn)動(dòng)員之間競(jìng)技實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的加劇，人們開(kāi)始主動(dòng)積極地引進(jìn)各種高新技術(shù)來(lái)幫助提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)和促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的規(guī)范化發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，技術(shù)在提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)、打破極限方面的作用獲得了普遍認(rèn)同，于是人們不僅開(kāi)始全面地引進(jìn)各種高新技術(shù)，而且不遺余力地以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)本身為試驗(yàn)田進(jìn)行各種針對(duì)性的技術(shù)研發(fā)。技術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)不斷整合最終建構(gòu)起了奧運(yùn)會(huì)的組織管理技術(shù)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練技術(shù)系統(tǒng)、器材裝備技術(shù)系統(tǒng)、信息服務(wù)技術(shù)系統(tǒng)、安全保障技術(shù)系統(tǒng)、氣象預(yù)報(bào)技術(shù)系統(tǒng)、藥物檢測(cè)技術(shù)系統(tǒng)、交通運(yùn)輸技術(shù)系統(tǒng)等[2]，奧林匹克逐漸對(duì)技術(shù)產(chǎn)生了依賴。這種依賴體現(xiàn)在人們不僅從物質(zhì)層面相信技術(shù)的效用性而且從理念層面開(kāi)始服從于技術(shù)規(guī)則的權(quán)威性。何為技術(shù)規(guī)則，行動(dòng)者結(jié)構(gòu)動(dòng)力學(xué)和技術(shù)社會(huì)學(xué)理論都認(rèn)為技術(shù)的本質(zhì)不是一種單純的知識(shí)及其成果的應(yīng)用，而是一種理性的規(guī)則體系，即把一切都看成類(lèi)似于器具或手段，注重對(duì)象化、量化、有效性的一種思維特征和邏輯規(guī)則[3]。我們看到，今天的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的多方面均體現(xiàn)出這一點(diǎn)，如在運(yùn)動(dòng)員后備人才的選拔、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的改進(jìn)和運(yùn)動(dòng)成績(jī)的判定、運(yùn)動(dòng)疲勞程度的判斷、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的方式方法等方面，人們都越來(lái)越推崇量化、標(biāo)準(zhǔn)化、可測(cè)量、可計(jì)算的方式方法，傾向于將運(yùn)動(dòng)的參與主體和運(yùn)動(dòng)技術(shù)視為可分解、可測(cè)量的各種單元，運(yùn)用各種儀器，采集樣本、收集資料，然后根據(jù)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行改進(jìn)，期望達(dá)到最佳的效果—即運(yùn)動(dòng)成績(jī)中可量化的數(shù)字記錄的提升。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)根據(jù)技術(shù)規(guī)則建構(gòu)了自身，技術(shù)異化現(xiàn)象也接踵而至。

2 奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)異化現(xiàn)象

奧林匹克運(yùn)動(dòng)，是在奧林匹克精神的指引下，以體育運(yùn)動(dòng)和四年一度的奧林匹克慶典為主要活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)人的生理、心理和社會(huì)道德全面發(fā)展，增加各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克精神，維護(hù)世界和平的國(guó)際社會(huì)運(yùn)動(dòng)[4]。它在個(gè)人層面和整個(gè)人類(lèi)社會(huì)層面上都具有豐富的人文價(jià)值。個(gè)人層面上，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值主要體現(xiàn)在以人為本、關(guān)注人的全面發(fā)展，而在整個(gè)人類(lèi)社會(huì)層面上，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文價(jià)值則主要體現(xiàn)在期望通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技活動(dòng)來(lái)建立一個(gè)和諧美好的世界。而技術(shù)異化了的奧林匹克運(yùn)動(dòng)，正在與其豐富的人文價(jià)值漸行漸遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1 個(gè)人層面上人文價(jià)值的背離

2.1.1 運(yùn)動(dòng)員主體地位的缺失

在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)中，人應(yīng)該是關(guān)注的焦點(diǎn)，是使用技術(shù)的主體，技術(shù)只應(yīng)該是幫助人達(dá)到全面發(fā)展的目的的手段和工具，而目前的情況卻是人越來(lái)越相信各種科學(xué)技術(shù)的權(quán)威性，并自愿成為適應(yīng)技術(shù)要求的對(duì)象物，人的主體性地位受到了威脅。主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

首先，從技術(shù)為人服務(wù)轉(zhuǎn)向人適應(yīng)技術(shù)。最初引進(jìn)各種高新技術(shù)，是為運(yùn)動(dòng)員獲得更好成績(jī)服務(wù)的，這種情況下，器械根據(jù)人的要求設(shè)計(jì)，適應(yīng)人的需要，人是掌握控制器械的主人，而現(xiàn)在的情況卻是各領(lǐng)域的科研人員將奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為技術(shù)試驗(yàn)田，根據(jù)運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)、生物化學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、動(dòng)力學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)原理設(shè)計(jì)出各種所謂最好的裝備器械和最科學(xué)的訓(xùn)練方法，讓運(yùn)動(dòng)員根據(jù)這些高新技術(shù)的特點(diǎn)和方法進(jìn)行訓(xùn)練、比賽，以期達(dá)到人和物的最佳配合，運(yùn)動(dòng)員主體地位受到挑戰(zhàn)。其次，技術(shù)的權(quán)威性使人信服各種量化的數(shù)據(jù)，而運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的情感體驗(yàn)、主觀感受被忽略。由于對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，追求標(biāo)準(zhǔn)化的、量化的、可準(zhǔn)確測(cè)量的技術(shù)規(guī)則逐漸在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中樹(shù)立權(quán)威性，人們相信唯有采用這樣的方法和技術(shù)所得到的結(jié)果才是可靠的、科學(xué)的。于是，人們將運(yùn)動(dòng)員平時(shí)的生活訓(xùn)練、比賽分解為各種可測(cè)量的碎片，并用各種技術(shù)設(shè)備收集的數(shù)據(jù)來(lái)分析運(yùn)動(dòng)員的各種指標(biāo)，并以這些數(shù)據(jù)為依據(jù)對(duì)影響運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的各種因素進(jìn)行人工控制，以期達(dá)到快速提高成績(jī)的目的，而運(yùn)動(dòng)員本身那些情感體驗(yàn)、主觀感受在數(shù)據(jù)的面前被放到了次要位置?，F(xiàn)代科學(xué)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練這個(gè)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的意義上，忠實(shí)地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)的基本精神，那就是控制精神，人的主體性逐漸缺失了。

再次，人對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)承載身份的唯一性被技術(shù)與人的復(fù)合體取代。在古希臘奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)員赤身裸體進(jìn)行角逐，最終的勝負(fù)是靠運(yùn)動(dòng)員自身體力、智慧、心理素質(zhì)和平日的辛苦鍛煉獲得的，運(yùn)動(dòng)成績(jī)理所當(dāng)然應(yīng)該完全歸功于運(yùn)動(dòng)員本身。然而當(dāng)技術(shù)全面滲透到奧林匹克運(yùn)動(dòng)中之后，越來(lái)越多的運(yùn)動(dòng)員開(kāi)始利用高新技術(shù)裝備來(lái)幫助其提高成績(jī)，那么對(duì)于通過(guò)利用各種高新技術(shù)所獲得的成績(jī)，到底應(yīng)該歸功于誰(shuí)，是運(yùn)動(dòng)員本身還是高技術(shù)裝備，或者說(shuō)哪方面的因素更大一些？如2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，穿著鯊魚(yú)皮泳衣的選手共14次打破游泳世界紀(jì)錄，而該泳衣有著普通泳衣所不可比擬的優(yōu)越性能，在同等條件下，這種泳衣能夠幫助運(yùn)動(dòng)員減少7.5%的阻力，將成績(jī)提高3%。很明顯，最終的成績(jī)已不僅歸功于運(yùn)動(dòng)員自身，而是鯊魚(yú)皮泳衣和運(yùn)動(dòng)員二者綜合影響的結(jié)果，這樣在運(yùn)動(dòng)成績(jī)承載身份上運(yùn)動(dòng)員主體的唯一性就被技術(shù)與人的混合體替代了，人的主體地位受到了挑戰(zhàn)。隨著科技的日新月異和打破人體運(yùn)動(dòng)極限難度的增加，不難預(yù)測(cè)將來(lái)的競(jìng)賽勝負(fù)會(huì)越來(lái)越依賴這些高新技術(shù)，那時(shí)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)展示的就不是更快、更高、更強(qiáng)的理想，而會(huì)無(wú)限接近高端的智能化游戲，這會(huì)在一定程度上降解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。

2.1.2 興奮劑泛濫對(duì)運(yùn)動(dòng)員身心健康的損害

科技的進(jìn)步所帶來(lái)的層出不窮的新型興奮劑和違禁藥品的濫用成為了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中危害運(yùn)動(dòng)員的最直接、最明顯的一種技術(shù)異化問(wèn)題。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的百年發(fā)展史上，國(guó)際奧委會(huì)和各國(guó)研究人員為控制興奮劑的濫用付出了大量人力和物力，但興奮劑問(wèn)題依然屢禁不止。早期人們利用自然界的原始材料來(lái)獲取興奮度，到了19世紀(jì)可卡因、士的寧、咖啡因、海洛因等藥品已在足球、自行車(chē)、拳擊、游泳運(yùn)動(dòng)員中使用，進(jìn)入20世紀(jì)60年代以后，刺激劑、麻醉劑、合成類(lèi)固醇開(kāi)始大肆泛濫，到了20世紀(jì)七八十年代，興奮劑的種類(lèi)不斷增多，促紅細(xì)胞生成素、人體生長(zhǎng)激素等內(nèi)源性激素成為主要的濫用對(duì)象，這時(shí)期運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑之風(fēng)也達(dá)到了歷史高潮，目前國(guó)際奧委會(huì)規(guī)定的違禁藥品多達(dá)7大類(lèi)100多種。

使用興奮劑不僅損害運(yùn)動(dòng)員的身體健康，對(duì)其造成巨大的心理壓力，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的下一代的健康產(chǎn)生威脅，而且也極大地違背了奧林匹克運(yùn)動(dòng)公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

首先，所有興奮劑都會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身心健康造成不同程度的損害，如蛋白同化制劑會(huì)影響心血管系統(tǒng)功能，使運(yùn)動(dòng)員罹患高血壓、心臟病，使人體的韌帶、肌肉和肌腱變得易脆易斷，并易誘發(fā)癌癥及精神疾病等；刺激劑類(lèi)藥物能夠使中樞神經(jīng)高度興奮，造成運(yùn)動(dòng)員頭昏、昏迷、高血壓、焦躁、震顫、失眠、心絞痛、心律不齊甚至死亡[5]；血液興奮劑則容易引發(fā)腎功能損害、病毒性肝炎及各種基性溶血反應(yīng)；利尿劑會(huì)使腎功能受損，使體液及電解質(zhì)大量流失，造成猝死和永久性耳聾等；麻醉止痛劑能夠產(chǎn)生藥物依賴性、惡心、嘔吐、頭昏、煩躁不安、呆滯等；經(jīng)常服用類(lèi)固醇激素會(huì)出現(xiàn)肝功能異常、生殖系統(tǒng)功能紊亂、冠心病、激素分泌失調(diào)、性無(wú)能、脾氣火爆、精神分裂等。運(yùn)動(dòng)員因?yàn)殚L(zhǎng)期服用興奮劑致死的案例也是觸目驚心，如1960年丹麥運(yùn)動(dòng)員克努德·詹森因服用酒精和苯丙胺混合機(jī)，在公路自行車(chē)比賽中死亡；1967年英國(guó)歷史上最杰出的自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員湯米·辛普森因服用苯丙胺，在環(huán)法自行車(chē)賽第13天比賽中死于法國(guó)境內(nèi)的旺圖山峰；前民主德國(guó)鏈球運(yùn)動(dòng)員格斯滕因?yàn)檫B續(xù)10年服用合成類(lèi)固醇藥物，在35歲時(shí)死于肝臟和胰腺破裂；前聯(lián)邦德國(guó)女子七項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)員比爾杰特·德萊賽，因服用多種興奮劑，在26歲時(shí)死于心肌梗死；1994年美國(guó)也明確證實(shí)，因長(zhǎng)期濫用合成類(lèi)固醇患肝癌的運(yùn)動(dòng)員有38人[6]，而人們所知道的還只是很小一部分。

其次，很多興奮劑還會(huì)危害下一代。前東德游泳運(yùn)動(dòng)員克里斯蒂娜·克納克由于服用過(guò)大量的興奮劑，導(dǎo)致孩子出生就荷爾蒙失衡，在兩歲以前一直四肢痙攣，掙扎在死亡線上，而她的兩個(gè)隊(duì)友也由于服用了興奮劑，一個(gè)懷孕5個(gè)月就流產(chǎn)了，另一個(gè)生下2個(gè)畸形兒[7]。再次，運(yùn)動(dòng)員一旦被發(fā)現(xiàn)使用了興奮劑，對(duì)其個(gè)人的心理、精神、名譽(yù)及國(guó)家形象的影響都是巨大的。除此以外，興奮劑的使用也是對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神的公然踐踏。雖然現(xiàn)在的反興奮劑檢測(cè)越來(lái)越嚴(yán)格，但由于科技的日新月異，新藥品層出不窮，藥品檢測(cè)技術(shù)多數(shù)都慢于新藥發(fā)明的速度，這極大地增加了檢測(cè)的難度，只要科技還在不斷進(jìn)步，反興奮劑就是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

2.2 社會(huì)層面上人文價(jià)值的背離

社會(huì)層面上，奧林匹克運(yùn)動(dòng)人文價(jià)值的背離主要體現(xiàn)在當(dāng)競(jìng)技之爭(zhēng)變成科技之爭(zhēng)后帶來(lái)的新的不公平競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象正在加劇。

眾所周知，公平競(jìng)爭(zhēng)是奧林匹克精神的核心，沒(méi)有公平，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果也就失去了意義，沒(méi)有公平，也很難實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)建立一個(gè)更加美好的社會(huì)的宏大目標(biāo)。公平不僅意味著權(quán)利平等而且意味著機(jī)會(huì)均等，當(dāng)競(jìng)技之爭(zhēng)變成科技之爭(zhēng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員是否能享受同等程度的科技成果帶來(lái)的利益成為了其是否享有相同獲勝機(jī)會(huì)的前提，只有達(dá)到這個(gè)前提，比賽的起點(diǎn)才是公平的，那么過(guò)程與結(jié)果的公平也才能成為一種可能。然而目前由于各國(guó)科技實(shí)力的懸殊，很明顯各國(guó)、各級(jí)別運(yùn)動(dòng)員所享受到的科技資源天差地別，這種差異性使運(yùn)動(dòng)員無(wú)論是在日常訓(xùn)練還是在競(jìng)賽的裝備器材方面都存在著一定的不公平現(xiàn)象。由于地理位置、自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史機(jī)遇、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等的差異，世界各國(guó)在體育的資金投入、科技研發(fā)、各類(lèi)保障系統(tǒng)方面都相差懸殊。從世界范圍來(lái)看，經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)達(dá)的國(guó)家往往更有實(shí)力將最新最先進(jìn)的技術(shù)裝備、訓(xùn)練方法等運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練和競(jìng)賽之中，幫助其運(yùn)動(dòng)員獲得優(yōu)異成績(jī)，而對(duì)于經(jīng)濟(jì)、科技落后，尤其是還處于戰(zhàn)亂中的國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)卻就沒(méi)有如此幸運(yùn)了。這種對(duì)先進(jìn)技術(shù)的占有率和使用率上的巨大差異，造成在各國(guó)運(yùn)動(dòng)員中，競(jìng)賽之前就已經(jīng)存在不公平現(xiàn)象了，而競(jìng)賽時(shí)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員所使用的運(yùn)動(dòng)裝備，器械，技、戰(zhàn)術(shù)分析軟件等技術(shù)方面的差異更是拉大了運(yùn)動(dòng)員在獲勝機(jī)會(huì)上的差距?？v觀歷屆奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌榜，不難發(fā)現(xiàn)排名前八的國(guó)家基本上都是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，而在某些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家也長(zhǎng)期居于壟斷地位，雖然這些國(guó)家取得優(yōu)異成績(jī)的原因是多方面的，但不可否認(rèn)科技在其中也發(fā)揮了重要作用?？傊?，由于奧林匹克競(jìng)技場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的白熱化以及在“科技興體”共識(shí)下加速的科技研發(fā)和使用，正逐漸加劇各國(guó)運(yùn)動(dòng)員競(jìng)賽規(guī)則之外的不公平現(xiàn)象。

另外，由于技術(shù)占有方面的不平等也會(huì)造成不同水平的運(yùn)動(dòng)員之間的強(qiáng)弱分化愈加嚴(yán)重。運(yùn)動(dòng)員是分級(jí)的，不同級(jí)別的運(yùn)動(dòng)員獲得的科技資源明顯不同，一般而言，國(guó)家級(jí)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員與地區(qū)級(jí)別的運(yùn)動(dòng)員或普通運(yùn)動(dòng)員相比，能夠獲得更好的科技支持，企業(yè)也最先將研發(fā)的科技產(chǎn)品贊助給世界頂尖運(yùn)動(dòng)員，這對(duì)于大部分運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)是可望而不可及的。這種在技術(shù)占有方面的不平等在一定程度上會(huì)加劇運(yùn)動(dòng)員之間的強(qiáng)弱分化，這對(duì)于還沒(méi)有取得成績(jī)的運(yùn)動(dòng)員尤其不公平。

3 奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化的歸因

3.1 根本原因：工具理性的膨脹與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的整合

所謂工具理性，是指在給定特定目標(biāo)時(shí)對(duì)最經(jīng)濟(jì)、最有效的手段的設(shè)計(jì)和算計(jì)的理性行為過(guò)程，是以工具的、主觀的意識(shí)來(lái)理解和把握事物的理性[8]。工具理性行為的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為行為者對(duì)工具的效率和對(duì)各種行動(dòng)方案的正確抉擇的理性追求，是對(duì)世界的實(shí)踐把握方式，其基本特征包括：（1）將世界歸為量的特性，強(qiáng)調(diào)可計(jì)算性和標(biāo)準(zhǔn)化；（2）以計(jì)算的量化形式來(lái)預(yù)測(cè)和控制對(duì)象；（3）突出理性在現(xiàn)實(shí)生活中所具有的效率和功用[9]。工具理性的思維方式使人們凡事都追求是否可計(jì)算、可測(cè)量、可預(yù)測(cè)，從而以期選擇到最佳手段和途徑去達(dá)到一種最佳效果，而最佳效果往往表現(xiàn)在物質(zhì)性和實(shí)用性方面，科學(xué)技術(shù)正是由于它的實(shí)用性和物質(zhì)性成為了工具理性發(fā)展的核心載體。

在工具理性的支配下，人類(lèi)社會(huì)飛速發(fā)展，技術(shù)按照是否可測(cè)量、可計(jì)算、有實(shí)際功效作為處理與人、與自然關(guān)系時(shí)的基本準(zhǔn)則，而對(duì)于技術(shù)理性中的那部分不可測(cè)量的價(jià)值理性部分，如信仰、價(jià)值、自由、對(duì)人的終極關(guān)懷等則被忽視，技術(shù)理性被片面化為工具理性。技術(shù)為人類(lèi)創(chuàng)造了高效率的生產(chǎn)力和舒適的生活，同時(shí)也就確立了自身的霸主地位，于是人類(lèi)開(kāi)始自覺(jué)地按照工具理性的思維生活，用技術(shù)規(guī)則重新構(gòu)造社會(huì)，不僅把自然物，而且也會(huì)把人自身還原為可通約、可置換、可計(jì)量的職能角色，像機(jī)器部件一樣來(lái)組織、協(xié)調(diào)、控制和管理，與科學(xué)技術(shù)效用無(wú)關(guān)的人的精神活動(dòng)、尊嚴(yán)等都遭到歧視與排斥，以期達(dá)到最效果?？茖W(xué)技術(shù)的工具理性開(kāi)始極度膨脹，人們將科學(xué)技術(shù)作為理性的工具開(kāi)始對(duì)自然進(jìn)行全面的征服，對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面控制，對(duì)人進(jìn)行全面的管理，而社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的倫理責(zé)任意識(shí)和環(huán)境效益等或受到忽視，或反被看作是一種不甚重要的外部因素。人越來(lái)越遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的世界，人們所熟悉的是規(guī)則化、標(biāo)準(zhǔn)化的抽象、普遍，人們所服從的是規(guī)章制度，人們所追求的是高效率。在這一過(guò)程中，審美、倫理、自由、價(jià)值、信仰和創(chuàng)造性等難以量化但極為寶貴的人類(lèi)特征被遺忘，從而導(dǎo)致了社會(huì)的、自然的、人類(lèi)自身的各種危機(jī)。這樣，本來(lái)基于服務(wù)人的目的而產(chǎn)生的技術(shù)反而成了控制人和征服自然的工具，導(dǎo)致了人的物化和異化，技術(shù)自身也陷入了異化的困境。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)異化的發(fā)生根本在于技術(shù)工具理性的這一特點(diǎn)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)本身特點(diǎn)的不謀而合。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以不斷超越極限的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為載體展開(kāi)，追求更快、更高、更強(qiáng)，具體體現(xiàn)在鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員不斷地打破極限超越極限。然而競(jìng)技體育發(fā)展到今天，僅依靠自身之力打破已有的成績(jī)紀(jì)錄已經(jīng)變得越來(lái)越難，借助于外力成為必然之選。各種高新科技手段由于能夠在短時(shí)間里面高效地提高運(yùn)動(dòng)能力而受到人們的青睞，奧林匹克運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始大量地引進(jìn)各種技術(shù)成果，而技術(shù)工具理性的一面所表現(xiàn)出的巨大效益與樂(lè)觀前景又進(jìn)一步強(qiáng)化了自身在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的廣泛運(yùn)用。這樣奧林匹克運(yùn)動(dòng)越發(fā)展，運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)的依賴就越強(qiáng)，以至于最后人們己經(jīng)不滿足于借助于現(xiàn)有的技術(shù)成果，而主動(dòng)地開(kāi)發(fā)各種有助于提高運(yùn)動(dòng)能力的新技術(shù)，并甘愿按照技術(shù)工具理性的思維方式行事，以便人和物能達(dá)到最佳配合，將效益最大化。這樣，技術(shù)逐漸樹(shù)立起權(quán)威性，奧林匹克運(yùn)動(dòng)開(kāi)始呈現(xiàn)與技術(shù)工具理性相似的特征，即以是否可測(cè)量、可計(jì)算、可否快速提高成績(jī)作為首要考慮標(biāo)準(zhǔn)，奧林匹克那不可測(cè)量的人文價(jià)值部分被忽視，技術(shù)異化問(wèn)題隨之而來(lái)。

3.2 直接根源：奧林匹克運(yùn)動(dòng)過(guò)度的職業(yè)化和商業(yè)化

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，20世紀(jì)80年代以后奧林匹克運(yùn)動(dòng)過(guò)度的商業(yè)化和職業(yè)化發(fā)展是導(dǎo)致技術(shù)異化的直接原因，它為技術(shù)異化的過(guò)程提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)自復(fù)興以來(lái)直到20世紀(jì)80年代都始終秉承非商業(yè)化、業(yè)余主義原則。然而自薩馬蘭奇上臺(tái)以后，實(shí)施了一系列的改革，加速了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化、職業(yè)化進(jìn)程。1984年尤伯羅斯運(yùn)用商業(yè)化手段為洛杉磯奧運(yùn)會(huì)盈利達(dá)2.15億美元，而同時(shí)期，薩馬蘭奇也開(kāi)始允許職業(yè)運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，從此在職業(yè)化、商業(yè)化的推動(dòng)下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和影響力不斷攀升，這也直接導(dǎo)致了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化問(wèn)題的加劇。

一方面，由于商業(yè)化的發(fā)展，運(yùn)動(dòng)成績(jī)的突破和獎(jiǎng)牌的獲得意味著可以獲得更多的物質(zhì)利益，尤其是對(duì)于一些在國(guó)際競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，一塊獎(jiǎng)牌不僅意味著鮮花、掌聲、榮譽(yù)、知名度，更意味著大筆的獎(jiǎng)金、廣告代言費(fèi)以及由此帶來(lái)的各種物質(zhì)上的好處。于是，沒(méi)有獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員羨慕金牌運(yùn)動(dòng)員獲得的社會(huì)榮譽(yù)和物質(zhì)利益，而努力想要獲得優(yōu)異成績(jī)；獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員則擔(dān)心成績(jī)滑落帶來(lái)巨大的輿論壓力和物質(zhì)利益的丟失，從而也感到壓力倍增。就這樣在物質(zhì)誘惑和壓力的雙重作用下，參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最初目的逐漸簡(jiǎn)化為對(duì)金牌的奪取，只要能夠拿到金牌，人們不惜動(dòng)用任何手段來(lái)爭(zhēng)取勝利的到來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)逐漸出現(xiàn)了重物質(zhì)、輕精神的現(xiàn)象。

另一方面，由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)職業(yè)化的發(fā)展，金牌的角逐越來(lái)越激烈，對(duì)運(yùn)動(dòng)記錄的超越難度不斷加大，為了能在競(jìng)賽場(chǎng)上有出色表現(xiàn)，人們不惜利用一切外力力量的幫助。于是，對(duì)金牌越是渴望，就越是對(duì)各種有助于獲得這一目的的技術(shù)形成依賴，而越是依賴就越是愿意服從于科學(xué)技術(shù)的規(guī)則，以期能夠達(dá)到人與物的最佳配合，以實(shí)現(xiàn)快速、高效提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)的目的。在這一過(guò)程中，奧林匹克運(yùn)動(dòng)逐漸根據(jù)技術(shù)規(guī)則完成了自我重新建構(gòu)?？傊畩W林匹克運(yùn)動(dòng)過(guò)度的職業(yè)化、商業(yè)化的發(fā)展導(dǎo)致的對(duì)金牌的極度追求，讓技術(shù)與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的整合變成了現(xiàn)實(shí)，最終導(dǎo)致了技術(shù)異化現(xiàn)象的產(chǎn)生。

4 奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化問(wèn)題的有限消解

雖然技術(shù)工具理性的一面使其在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出的效益和樂(lè)觀前景多被人們所認(rèn)可，然而其帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也正在逐步加劇奧林匹克運(yùn)動(dòng)的異化。如何才能最大限度地興利除弊，實(shí)現(xiàn)二者的良性發(fā)展，需要從多方面入手。

4.1 加強(qiáng)對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)人文價(jià)值的宣傳，揚(yáng)棄技術(shù)崇拜，確立技術(shù)應(yīng)用的限度

技術(shù)是一把雙刃劍，即能促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也能阻礙其發(fā)展，關(guān)鍵取決于使用技術(shù)的人對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理解和對(duì)技術(shù)應(yīng)用的限度的把握。如果人們只是簡(jiǎn)單地將奧林匹克運(yùn)動(dòng)理解成為對(duì)量化的成績(jī)記錄的突破，或?qū)Κ?jiǎng)牌和國(guó)際排名的追求的話，就會(huì)利用包括各種高新技術(shù)在內(nèi)的一切可利用的資源達(dá)到這一目的，而不惜犧牲掉自己的主觀情感體驗(yàn)、健康等個(gè)人利益以及公平競(jìng)爭(zhēng)等奧林匹克運(yùn)動(dòng)的核心體育精神。而如果人們能夠?qū)W林匹克運(yùn)動(dòng)有全面的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心深處真正認(rèn)可奧林匹克運(yùn)動(dòng)之于個(gè)人之于社會(huì)的豐富人文價(jià)值，并視其高于數(shù)字紀(jì)錄和獎(jiǎng)牌的話，就會(huì)在技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中始終自覺(jué)以是否有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展、是否有助于公平競(jìng)爭(zhēng)原則的體現(xiàn)、是否有利于建立和諧美好的社會(huì)、是否能教育激勵(lì)青年一代作為首要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，也就會(huì)主動(dòng)過(guò)濾掉違背這些原則的行為，而主動(dòng)的自律行為往往比一切外在的強(qiáng)力控制更有效。因此政府和各體育組織應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)奧林匹克史、奧林匹克精神、奧林匹克理想、奧林匹克宗旨等相關(guān)人文知識(shí)的宣傳和教育，引導(dǎo)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的參與者及大眾對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)有正確的認(rèn)識(shí)，在社會(huì)上營(yíng)造正確的奧林匹克運(yùn)動(dòng)觀，使人們都能逐漸地從關(guān)注金牌數(shù)到關(guān)注其豐富的人文價(jià)值上來(lái)，只有這樣，人們才會(huì)自覺(jué)地將技術(shù)的應(yīng)用控制在適度的范圍內(nèi)，異化問(wèn)題也才能迎刃而解。

4.2 建立合理的科學(xué)技術(shù)評(píng)估體系，設(shè)立科學(xué)技術(shù)倫理監(jiān)督、審查機(jī)構(gòu)

在現(xiàn)實(shí)情況中，僅僅通過(guò)人文宣傳引導(dǎo)人們的自覺(jué)行為往往是不夠的，鑒于奧林匹克運(yùn)動(dòng)中已出現(xiàn)的技術(shù)異化問(wèn)題，還非常有必要設(shè)置專門(mén)的技術(shù)倫理審查機(jī)構(gòu)。該機(jī)構(gòu)一方面要對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)中涉及到的科學(xué)技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行獨(dú)立的倫理審查和核準(zhǔn)，確保奧林匹克運(yùn)動(dòng)的倫理要求貫穿于整個(gè)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)過(guò)程中。另一方面，要加強(qiáng)同其他機(jī)構(gòu)的合作，共同構(gòu)建一套科學(xué)實(shí)用的技術(shù)評(píng)估體系，該評(píng)估體系不僅要符合科技發(fā)展和人類(lèi)發(fā)展的規(guī)律，更重要的是要秉承不違背奧林匹克運(yùn)動(dòng)豐富的人文價(jià)值的原則，在指標(biāo)的設(shè)置和權(quán)重的分配上要能夠體現(xiàn)出對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)人文價(jià)值的重視，盡可能從評(píng)價(jià)體系上鼓勵(lì)和引導(dǎo)人們改變過(guò)度追求金牌、盲目科技崇拜的意識(shí)和行為。另外，還要對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)中已有的技術(shù)倫理問(wèn)題及潛在危害進(jìn)行調(diào)查分析，作出相關(guān)裁決，并采取相應(yīng)的處罰手段。

4.3 從競(jìng)賽制度上著手，進(jìn)行根本性合理變革

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展離不開(kāi)競(jìng)賽制度的保障，隨著時(shí)代的發(fā)展，競(jìng)賽制度也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。對(duì)當(dāng)前的競(jìng)賽制度進(jìn)行合理變革，以明確的、詳盡的規(guī)則來(lái)保證運(yùn)動(dòng)過(guò)程中技術(shù)的合理應(yīng)用是克服技術(shù)異化最直接最快速有效的方法。雖然現(xiàn)在對(duì)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練中所使用的各種高新技術(shù)還沒(méi)法進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，但在競(jìng)賽規(guī)則中增加對(duì)技術(shù)應(yīng)用限度和對(duì)技術(shù)使用情況的規(guī)定還是非?？尚械?，國(guó)際游泳聯(lián)合會(huì)對(duì)鯊魚(yú)皮泳衣的禁令就是一個(gè)很好的先例。目前的競(jìng)賽規(guī)則中應(yīng)該增加有關(guān)運(yùn)動(dòng)員的衣服、鞋子、器材等裝備可使用的或者不可使用的材料、顏色、品牌等的統(tǒng)一規(guī)定，這樣至少能保障在競(jìng)賽場(chǎng)上各個(gè)國(guó)家運(yùn)動(dòng)員的相對(duì)公平性。

4.4 完善體育技術(shù)政策、法規(guī)制度

當(dāng)前，奧林匹克運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域遵循的法律包括體育組織內(nèi)部制定的法規(guī)和通用的國(guó)際法及相關(guān)國(guó)家的國(guó)內(nèi)法。目前，除了部分國(guó)際體育組織針對(duì)某些科技產(chǎn)品的使用范圍制定了一些規(guī)章制度外，在這些法律中，基本上極少見(jiàn)到關(guān)于技術(shù)倫理的法律法規(guī)條款，這也從一定程度上反映了目前對(duì)于這一問(wèn)題還不夠重視和法律的滯后性。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的技術(shù)異化問(wèn)題已然存在，若不從法律層面加以約束和引導(dǎo)，僅依靠倫理、道德、輿論及運(yùn)動(dòng)參與者自身的約束，恐怕很難實(shí)現(xiàn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)與技術(shù)的良性發(fā)展。因此，為了預(yù)防奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化問(wèn)題的進(jìn)一步泛濫，需要出臺(tái)導(dǎo)向性的法律法規(guī)作保障。首先，為了促進(jìn)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在良好的法制環(huán)境中穩(wěn)步前進(jìn)，在參考國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地出臺(tái)關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)技術(shù)異化問(wèn)題的專門(mén)法律、法規(guī)，對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)中技術(shù)應(yīng)用的范圍、程度作出明確的規(guī)定，對(duì)超出范圍的行為也應(yīng)從法律層面出臺(tái)相應(yīng)的懲罰措施。其次，各種體育組織應(yīng)高度重視技術(shù)異化問(wèn)題和相關(guān)的法律條款，并嚴(yán)格執(zhí)行，在執(zhí)行過(guò)程中要確保無(wú)差別地對(duì)待各國(guó)各級(jí)運(yùn)動(dòng)參與者的行為，不能偏私，確保公平公正。

5 結(jié)語(yǔ)

在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展中，技術(shù)的作用是巨大的，我們并不否認(rèn)這一點(diǎn)，只是在肯定其正面價(jià)值的同時(shí)，也不可忽視其背后隱藏的異化風(fēng)險(xiǎn)。目前，除了興奮劑問(wèn)題，其他技術(shù)異化問(wèn)題尚未見(jiàn)引起人們太多的關(guān)注，而這些被忽視的現(xiàn)象正伴隨著科技的日新月異一點(diǎn)點(diǎn)地威脅到奧林匹克運(yùn)動(dòng)存在的人文根基。然而值得慶幸的是，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)是古希臘高端的邏各斯主義和現(xiàn)代法系相互融合的產(chǎn)物，其自身具有改正、修補(bǔ)和復(fù)原的能量，人們有理由相信奧運(yùn)會(huì)自身的能量可以最終阻止所有異化力量的干擾。

[1]騰訊網(wǎng).亮點(diǎn)真不少！看里約奧運(yùn)會(huì)上的黑科技[EB/OL] http://cq.qq.com/a/20160812/010650_1.htm.2016-8-12.

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（責(zé)任編輯：楊圣韜）

Technological Dissimilation:The Crisis and Challenge of Modern Olympic Movement

ZHEN Aiyuan
(School of Sport,Leisure&Recreation,Shanghai University of Sport,Shanghai200438,China)

By the methods of literature study and expert interview,the paper analyzes the process,phenomenon, cause and resolving way of the technological dissimilation of modern Olympic movement.The conclusion is that modern Olympic movement not only depends on the different high and new technology at the material level,but also has reconstructed itself according to the technical rules.The authority of the technical rationality in Olympic movement has affected the humanistic value,which is the existing base of the Olympic movement. This results in the dissimilation phenomena of the lack of the main-body position of athletes,the overflow of doping and the unfair competition behind the technological rivalry.The principal reason of the technological dissimilation is that the technological and instrumental rationality coincides with the features of Olympic movement.The direct cause is due to the excessive use of technology by over-professionalization and commercial development.Finally,the paper proposes how to maximize our efforts for the best improvement.

modern Olympic movement;Olympic Games;technological dissimilation;technicalization

G80-05

A

1006-1207（2016）06-0035-05

2016-07-18

甄嬡圓，女，助理研究員，在讀博士研究生。主要研究方向：體育人文社會(huì)學(xué)。E-mail：240516723@qq.com。

上海體育學(xué)院休閑與藝術(shù)學(xué)院，上海200438。