向勝宇

廣州大學政治與公民教育學院，廣東 廣州 510006

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內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學生教育管理研究的幾點思考

向勝宇*

廣州大學政治與公民教育學院，廣東 廣州 510006

新時期以來，各地新疆少數(shù)民族高校教育工作都取得了長足的發(fā)展和巨大的進步，這與科學的、合理地、有效的落實內(nèi)地高等學校支援新疆培養(yǎng)少數(shù)民族本專科生政策息息相關(guān)。但是新疆學生在內(nèi)地高校具體的生活學習中，由于宗教信仰和歷史文化背景比較特殊，再加上人員較少，形成一個較為特別的學生群體。很多內(nèi)地高校在推進新疆少數(shù)民族學生教育管理工作的過程中，遇到各種各樣不可回避的問題，本文除了透徹分析內(nèi)地高校新疆少數(shù)民族學生教育管理工作外，還發(fā)現(xiàn)一個新問題提出一個新方向去思考，提出了如何加強內(nèi)地學生正確認識和重視與新疆少數(shù)民族學生在日常的生活學習中和睦相處，突出強調(diào)要優(yōu)化內(nèi)地學生對新疆少數(shù)民族學生的認知，形成一個多角度、多方向、多層次的雙向交流的研究模式，將會有益于新疆少數(shù)民族大學生的教育管理。

新疆少數(shù)民族學生；內(nèi)地高校；教育管理

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在上下五千年漫長的歷史發(fā)展過程中，民族融合一直是一個不變的話題。在新時期的歷史條件下，習近平總書記突出強調(diào)了“中國夢歸根到底是民族的夢”“少年強、青年強則中國強”“青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。從中不難看出，中國夢是全國各族人民的共同理想，也應該是青年一代牢固樹立的遠大理想。現(xiàn)在當代青年是祖國的未來、民族的希望。未來中國的發(fā)展在某種程度上與他們緊密相關(guān)。新疆少數(shù)民族大學生是新疆民族地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設的接班人，是國家和民族地區(qū)寶貴的人才資源，是新疆少數(shù)民族干部的后備力量，是新疆地區(qū)的優(yōu)秀青年，擔負著強化民族認同感、維護國家統(tǒng)一、實現(xiàn)“中國夢”的多重責任和使命。

伴隨著黨和國家越來越重視我國新疆少數(shù)民族本?？粕叩冉逃呐囵B(yǎng)和發(fā)展，我國內(nèi)地高校中新疆少數(shù)民族學生正日益增多。由于受到宗教習俗、歷史文化傳統(tǒng)、原生環(huán)境等多樣性背景下的諸多因素的影響，會在思想意識、心理特征、飲食習慣、人情風俗等方面表現(xiàn)出與內(nèi)地普通學生“與眾不同”的個性特點，在跨文化背景下的學習能力、交際能力、適應能力等方面與內(nèi)地其他學生存在著一定的差異性，使得新疆少數(shù)民族學生成為高校里備受關(guān)注的一部分特殊群體。那么，如何切實增強內(nèi)地高校對新疆少數(shù)民族學生進行正確的、科學的、合理的教育管理，確保他們健康成長、全面成才，是關(guān)系到民族平等團結(jié)、民族發(fā)展繁榮、社會安定和諧，努力實現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵工作，具有重大的現(xiàn)實意義。

一、新疆少數(shù)民族學生特點分析

隨著越來越多的新疆少數(shù)民族學生進入內(nèi)地高校學習，不同民族的文化交流和碰撞會更加頻繁。通過接觸到來自不同年級的新疆大學生，在日常學習工作中了解到一些新疆大學生的個性特點。

(一)有很強的民族意識。由于受到新疆民族傳統(tǒng)文化、宗教信仰、民族風俗和地理生存環(huán)境等諸多背景熏陶影響，新疆學生有很強的本民族的意識。在內(nèi)地高校學習期間，大多保留著自己本民族的風俗習慣和宗教信仰，也希望得到其他人的尊重和理解。新疆少數(shù)民族學生在學校與老鄉(xiāng)同學之間還是經(jīng)常使用母語交流。

(二)心理壓力較大。新疆少數(shù)民族大學生大多來自經(jīng)濟文化發(fā)展較弱的邊遠山區(qū)、農(nóng)村、牧區(qū)，家庭經(jīng)濟條件和教育條件與內(nèi)地高校其他學生相比有著一定的差距。再加上地域原因與外界聯(lián)系也較少，新疆生還要克服飲食、文化、氣候各方面的巨大改變，使其在進入內(nèi)地高校學習生活后，短時間里比較難適應，有著較大的心理壓力。很多新疆學生通過在學院做兼職勤工儉學，賺取一定的收入，來補貼生活上和學習中的部分費用。在這種情況下，新疆學生容易對自身能力產(chǎn)生一系列消極判斷。在面對各種各樣的困難的時候，如果新疆少數(shù)民族學生沒有正確去處理的話，容易造成性格孤僻，不愿意與人交流，自我封閉的狀態(tài)，導致他們學習的興趣和積極性下降，不能開心的享受一個美好的大學生活。

(三)適應性較差。通常新疆學生來到內(nèi)地高校與其他內(nèi)地學生交流互動的積極性不高，喜歡新疆本民族的學生在一起內(nèi)部交流，形成一個小團體。因為他們的民族文化背景一樣，在風俗習慣、宗教信仰、飲食習慣、語言溝通等方面表現(xiàn)出比較明顯的本民族的特色。一方面，一般對于新疆學生的管理中，會選取一位新疆學生干部負責他們?nèi)粘W習生活，同屆有一個學生干部，老一屆的管理新一屆的同學。在平常的學習生活中遇到困難，需要吐槽的時候也更傾向于找本民族的同學傾訴，這樣不同年級的新疆學生很容易走在一起，導致他們與其他的同學交流較少。另一方面，其他同學對新疆少數(shù)民族文化了解比較少，這樣容易產(chǎn)生隔閡，不利于新疆生與內(nèi)地生相互了解，也不利于新疆少數(shù)民族學生發(fā)展他們熱情豪放、能歌善舞的性格、特長。

(四)普遍的文化基礎(chǔ)相對薄弱。由于受到少數(shù)民族地區(qū)教育資源有限，基礎(chǔ)教育相比內(nèi)地學生而言較為薄弱，在他們進入大學后，會發(fā)現(xiàn)各科目基礎(chǔ)普遍較為薄弱、普通話水平和外語水平能力參差不齊、學習

環(huán)境的改變，使新疆生們無法快速適應大學課程的學習。無疑考入內(nèi)地高校的新疆學生是新疆地區(qū)優(yōu)秀的學生，來到內(nèi)地高校學習后，面對突然巨大的學業(yè)壓力，心中難免會有落差。

二、新疆少數(shù)民族學生教育管理的新思考

針對新疆少數(shù)民族學生的特殊性，內(nèi)地高校在推進少數(shù)民族學生教育管理工作中也不斷探索出很多工作方式。下面筆者來將大部分已經(jīng)實施的教育管理方式列舉出來，去簡要探討這些方式的現(xiàn)今狀態(tài)，并引出一些新的思考方向和新疆少數(shù)民族學生教育管理措施。

(一)設有專門的新疆少數(shù)民族學生部門或者專職輔導員崗位。現(xiàn)今有部分高校設立專門的新疆少數(shù)民族學生教育管理部門及顧問，來統(tǒng)籌整個學校的新疆省教育管理問題，并在有新疆生的各學院設有專職輔導員崗位，希望通過這樣的渠道能及時了解高校內(nèi)新疆生在思想、學習、生活中的種種困難，并及時解決。

但現(xiàn)今這樣專業(yè)的部門及人員現(xiàn)今較少，處于供不應求的狀態(tài)。例如，在廣州大學城內(nèi)招收新疆少數(shù)民族學生的高校一共有6所，但只有廣州大學成立了專門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學校相關(guān)學院開展新疆少數(shù)民族學生在學習、生活、日常思想政治教育與管理工作的“李敏工作室”。其它高校基本還是將新疆學生交給本學院的輔導員管理，一個輔導員管理學院近三百人的學生，很難做到有針對性的、專業(yè)的、高效的、科學的解決新疆學生面臨的各種問題。所以各高校急需建設一個具有良好的思想道德素養(yǎng)、較強的專業(yè)業(yè)務能力、有強烈的責任感和使命感的新疆高校學生工作隊伍，建立完善的新疆管理工作老師的遴選考核機制。

(二)分階段做好新疆學生的教育工作，增加內(nèi)地學生與新疆少數(shù)民族學生的雙向交流、雙向反饋、雙向磨合的機會，并加強整個大學生的思想政治教育，尊重民族風俗習慣，樹立民族平等、民族團結(jié)的教育理念。第一階段是入學前期，新疆生對大學的一切充滿獵奇心理、不安的情緒和不適應感，那我們在錄取通書里可以放入一些關(guān)于校史校情、學校設置導航圖、地域天氣、食物習慣、建立新生微信群或者QQ群等資訊，甚至可以建立“老師學生一對一指導”，通過電話或者短信交流，在他們?nèi)雽W前感受到學校、老師、同學的關(guān)愛，減少新疆生對未知環(huán)境的不安心理。第二階段是已經(jīng)入學一段時間后，發(fā)現(xiàn)一些課程跟不上，周圍一些同學對于新疆少數(shù)民族的風俗習慣不是很了解，造成許多誤會，這樣不利于同學們的和睦相處。對于這種情況，不僅要重視培養(yǎng)新疆少數(shù)民族學生的愛國主義精神和民族團結(jié)、民族平等的思想，更要重視加強普通內(nèi)地學生對新疆少數(shù)民族地區(qū)的歷史文化和風俗習慣的學習了解，形成雙向的學習交流。

可以開設以愛國主義和民族團結(jié)為主題，以新疆地區(qū)歷史文化風俗、現(xiàn)今發(fā)展狀態(tài)為輔的思想政治課教育體系，樹立整個大學生的正確的民族觀，了解新疆地區(qū)的歷史文化、宗教倫理、民族風俗。充分利用好校園資源和媒體，文本資料、音像資料、校園報刊、校園微信平臺、校園網(wǎng)站等多渠道的宣傳，讓更多的內(nèi)地學生了解到“漢族離不開少數(shù)民族”，讓新疆生更了解到本民族的文化，了解到“新疆少數(shù)民族也離不開漢族”。

(三)關(guān)注新疆學生個人情況，積極培養(yǎng)新疆少數(shù)民族大學生的適應能力，以及積極發(fā)揮新疆少數(shù)民族黨員同學的作用。新疆學生正式進入大學前有內(nèi)高班和預科班兩種不同類型的學習經(jīng)歷，有的新疆學生已經(jīng)在中學時期就來到內(nèi)地學習，中學的政策比較優(yōu)越，其中政府會保障新疆生學費，有的中學有新疆樓只住新疆生。而進入大學后，學費需要新疆生家庭各自來承擔這份經(jīng)濟壓力，很多高校采取混住形式，這樣在內(nèi)高班學習過的新疆生面對大學很多實惠的政策都被取消，他心中的落差會比預科班里的新疆學生要大。所以每個新疆學生進入大學前，他們個人詳細的情況應該及時掌握，堅持以人為本的理念，圍繞著新疆少數(shù)民族學生在大學求學過程中遇到的各種實際問題。要經(jīng)常深入到新疆學生的班級、宿舍去了解他們在學校生活、學習中遇到的問題，用真誠的態(tài)度與幫助新疆生盡快融入大學生活。

新疆少數(shù)民族學生中也有一些學生是黨員。新疆少數(shù)民族學生黨員既是他們學生中的一員，又是他們的表率，也是大學生隊伍中的先進分子，在廣大學生中有較好的影響力和號召力。在大學生活、學習、學生活動中，他們既是參與者、也是組織者，可以作為老師展開工作的小助手，也是在新疆少數(shù)民族學生中起著模仿帶頭作用，要積極發(fā)揮新疆學生黨員的先鋒作用，在生活中多相互幫助、相互理解，調(diào)解同學間的各種矛盾。在學習中帶頭刻苦學習，起帶頭作用，鼓勵其他新疆學生努力學習。新疆少數(shù)民族學生黨員是師生互動橋梁和紐帶的重要一個環(huán)節(jié)，不可忽視。

(四)建立新疆少數(shù)民族學生突發(fā)事件預警機制。這個是一個難點，一是由于新疆生和內(nèi)地生生活成長環(huán)境不一樣，新疆生之間、新疆生和漢族學生之間很容易產(chǎn)生摩擦；二是有些極端案例存在，有些新疆生組織小團體觀看一些危害社會的視頻，此類的風險就在我們身邊，應該引起重視。這些問題一但處理或者處置不及時、不得當就會嚴重影響教學管理秩序，可能演變?yōu)橹卮鬀_突事件，甚至演化為民族問題。所以，在日常的新疆生少數(shù)民族教育管理問題上，要不斷提高處理民族事務及開展民族工作的能力，尊重新疆少數(shù)民族文化，注重積累處理各種問題的方法，準確掌握好新疆學生第一手資料，努力培養(yǎng)新疆大學生成人成才。

三、總結(jié)

新疆少數(shù)民族學生教育管理工作是我國高等教育的一個重要組成部分，要從根本上解決新疆少數(shù)民族學生的教育管理問題，還需要從實踐中不斷探索，在現(xiàn)實中面對新疆大學生教育管理遇到的困難做詳細的梳理，有針對性的、有實效性的去解決各種困難。新疆少數(shù)民族大學生是傳遞民族團結(jié)的使者，是未來新疆地區(qū)建設的優(yōu)秀人才，所以加強新疆少數(shù)民族學生在內(nèi)地求學的研究有著重要意義。

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[5]韋勝強.加強民族地區(qū)高職院校少數(shù)民族學生黨員發(fā)展工作的思考[J].教育與職業(yè)，2010(06).

向勝宇(1991-)，女，漢族，湖北鐘祥人，廣州大學政治與公民教育學院，2015級研究生，主要從事馬克思主義中國化的研究。

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