文　嵐*

南充職業(yè)技術學院經濟管理系，四川　南充　637131

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當代高職學生信仰危機問題淺析

文嵐*

南充職業(yè)技術學院經濟管理系，四川南充637131

30多年改革開放取得積極成果的同時，也帶來了復雜多元的物質和文化。各種主客觀因素相互作用下，當代高職學生這一心智尚未完全發(fā)育成熟的群體出現(xiàn)無正確信仰和生活信仰低俗化等問題。而科學信仰是社會發(fā)展前進的動力，個人成長成才的關鍵，本文通過對當代高職學生信仰現(xiàn)狀和造成信仰問題的主要原因分析，從學校層面提出了樹立大學生科學信仰的對策建議。

高職學生；信仰現(xiàn)狀；原因；對策

21世紀下半葉隨著生產力的發(fā)展，科技的進步，電子和信息技術普及應用，交通和通訊迅猛發(fā)展，世界各國、各地區(qū)越來越緊密聯(lián)系在一起。各國為了自身利益，紛紛實行開放的政策，廣泛地進行各方面交流與合作，積極利用國外資源發(fā)展自身。經過30多年的改革開放，我國經濟以世界少有的速度發(fā)展起來，人民生活也發(fā)生了翻天覆地的變化。然而改革開放取得積極成果的同時，也帶來了復雜多元的物質和文化，一切在不經意間潛移默化地影響著社會成員包括高職學生的思想和行為，影響著他們的信仰和追求。

一、當代高職學生信仰現(xiàn)狀

開放的中國以積極的姿態(tài)參與國際事務，在與國際社會包括西方資本主義國家各方面的交流與碰撞中，在外來思想文化的影響下，部分高職學生的思想和行為也出現(xiàn)了西化。他們對馬克思主義的信仰日漸淡漠，對共產主義及其最終實現(xiàn)也持懷疑態(tài)度；與此同時，校園里崇拜西方的現(xiàn)象明顯，個人主義、拜金主義等思潮蔓延，直接影響高職學生的人生態(tài)度和行為方式。

(一)馬克思主義信仰缺失

科學的信仰是人的精神核心，對社會進步和個人成長具有極其重要的推動作用。我國是人民當家作主的社會主義國家，發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)共同富裕，最終奮斗目標是實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的共產主義社會。因此，黨的指導思想和科學信仰只能是馬克思主義。而當代高職學生，從生源質量上看，文化素質較本科院校低，學習能力較差，缺乏拼博進取精神；從思想意識上看，無遠大理想和堅定信念，對馬克思主義這一社會主義的指導思想更是淡漠，不以為意。甚至很多高職學生沒有馬克思主義的科學信仰，得過且過，過一天日子撞一天鐘。還有一些學生在信仰問題上出現(xiàn)偏頗，看到社會主義一些消極腐敗現(xiàn)象就否定社會主義、馬克思主義，看到西方一些資本主義發(fā)達國家的某些表象，就盲目地信仰資本主義，追崇西方的生活方式。從現(xiàn)實上看，很多學生對馬克思主義這一科學理論的認識僅停留在書本和課堂上，學習的目的也只是為了應付考試。

(二)生活信仰低俗化

十一屆三中全會以來，以市場經濟體制為取向的社會主義改革，使各行各業(yè)以及個人的行為以市場為導向，以利益為目標；日益擴大的對外開放，也給中國社會包括學生群體帶來了資本主義的一些消極腐敗現(xiàn)象。“90后”的高職學生作為剛剛成年，身心發(fā)展還未完全成熟的群體，社會閱歷不足，在某些是非問題上容易受到不良思想和行為的侵蝕。作為一個受過教育的年輕群體，他們個人意識強烈，思維活躍，觀念超前，有闖勁，樂于接受新鮮事物；但同時，面對當今社會日益激烈的生存競爭，他們又功利心重，實用主義明顯，缺乏遠大理想和崇高信念，其人生追求和發(fā)展目標多體現(xiàn)在名和利上。在社會消極因素的影響下，當前高職學生身上出現(xiàn)了一定程度的自由主義、拜金主義、個人主義、享樂主義等問題，以自我為中心，追求物質條件，注重享受的現(xiàn)象嚴重，生活信仰低俗化。

二、導致高職學生信仰問題的主要原因

(一)環(huán)境消極因素

導致當今高職學生信仰問題的客觀消極因素，首先就是社會宏觀環(huán)境。首先，在30多年的市場經濟體制的改革中，一部分有技術有干勁，敢闖肯干的人通過誠實勞動、合法經營先富起來；同時，大部分中等收入和低收入人群實現(xiàn)總體小康和剛剛跨入小康社會門檻，家庭溫飽問題解決了，生活水平遠遠不及富裕人群，在教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面還沒有完全實現(xiàn)小康。社會貧富差距拉大，兩極分化出現(xiàn)，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等社會優(yōu)良資源向富裕人群眾傾斜，造成很多社會成員包括高職學生出現(xiàn)信仰危機。其次，在全方位、多層次、寬領域的對外開放歷程中，世界各國各地區(qū)的各種思想文化、生活方式與中國傳統(tǒng)文化交融。西方資本主義發(fā)達國家追崇個性自由的的個人主義、一些外來的居心叵測的“人權”思想，赤裸祼的金錢交易、追求享樂的生活方式等現(xiàn)狀都給當代大學生造成消極影響，逐漸形成他們在信仰問題上的偏頗，只迷信錢和權的錯誤思想。

(二)學校信仰教育問題

信仰是理想信念的集中和最高表現(xiàn)形式，它決定了一個人的人生目的、價值取向、行為方式，以及事業(yè)成敗。我國從中央到地位，從教育主管部門到各級各類學校都很重視理想信念教育。大學階段的德育目標是確立在中國共產黨的領導下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念教育。高等職業(yè)院校主要是培養(yǎng)一線崗位的技能型人才，在教育教學中更重視專業(yè)知識和職業(yè)技能的傳授，對理想信念及馬克思主義信仰教育的重視相對較弱；再者，在實踐中，高職院校的理想信念教育和馬克思主義信仰教育主要是通過思想政治理論課來進行，通過理論授課來幫助學生樹立遠大理想和科學信仰，理論性較實踐性強，教育方式單一，注重信仰教育的正統(tǒng)性和規(guī)范性，忽視了學生了不同個性和多樣化需求，教育較果難以起到信仰作為人的精神追求的實際支柱作用，有效性不高。

三、樹立高職學生科學信仰的對策建議

(一)加強馬克思主義理論教育

馬克思主義是科學，是源于實踐并高于實踐，并為我國的革命、建設、改革的實踐經驗所證明了的科學真理。在社會主義國家，代表人民利益、指導人們思想和社會發(fā)展的應該也只能是馬克思主義。確立馬克思主義的科學信仰和堅定信念，首先應加強對高職學生的馬克思主義理論教育，讓他們正確認識并掌握馬克思主義的世界觀和方法論。作為黨的指導思想和科學信仰的馬克思主義理論包括了馬克思主義經典作家如馬克思、恩格斯、列寧的理論，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。通過對馬克思主義經典作家的理論學習，掌握馬克思主義的基本原理，即馬克思主義的立場、觀點和方法；通過對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系(包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，以及黨的十八大以來以習近平為總書記的黨中央在新形勢下治國理政的一系列重要方略)的學習，正確認識我國的國情，自覺執(zhí)行黨的路線方針政策，提高政治素養(yǎng)和理論水平。馬克思主義教育要注重與實際相結合，提高學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識問題、分析問題和解決問題的能力，以及在重大原則問題上的是非判斷能力。

(二)加強理想信念教育

理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”?！?。追求遠大理想、堅定崇高信念，是大學生健康成長、成就事業(yè)、開創(chuàng)未來的精神支柱和前進動力。[1]我國歷來重視理想信念教育，十一屆三中全會以后，鄧小平把新時期社會主義事業(yè)接班人的基本要求概括為“四有”，中國特色社會主義文化建設的根本任務就是培育“四有”新人，即有理想、有道德、有文化、有紀律。其中，“有理想”是這一標準的第一要求。加強對高職學生的理想信念教育，一要在課堂上理論教育和灌輸?shù)耐瑫r，積極探索網絡傳播、微信溝通、校園文化建設等各種方式和途徑；二是教育的方法也應該多樣化，不斷創(chuàng)新，與時俱進，注意培養(yǎng)學生的自我教育能力，發(fā)揮其主觀能動性；三是要結合客觀實際，包括社會現(xiàn)實、學生個性及其需求來進行理念信念教育，注意教育實效性。理想信念教育應該貫穿職業(yè)教育始終，課堂內外，高職院校的所有黨政干部、思想政治理論課教師、哲學社會科學課老師，以及班主任、輔導員等學生工作者都應切實負起育人責任，引導學生“確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。同時，要積極引導大學生不斷追求更高的目標，使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念”。[2]

(三)加強社會實踐教育

在學校學習專業(yè)知識和職業(yè)技能，解決的是知與不知之間的矛盾，而社會實踐則解決的是知與行之間的問題。讀萬卷書，不如行萬里路，社會是最好的大學，社會宏觀環(huán)境對學生的成長成才起著潛移默化的影響。在引導學生端正認識，樹立科學正確的信仰的問題上，高職院校應加強學生的社會實踐教育，積極組織并鼓勵學生參與多種多樣的社會實踐，如頂崗實習、各種志愿義工、支教支農等活動，引導學生學做結合，從做中學。百聞不如一見，實踐作為更直接的影響因素，高職院校應將實踐教育融入職業(yè)教育始終，課堂教學始終應與課外實踐相結合，在確保每一個學生完成必要的社會實踐項目的同時，將思想政治教育貫穿于實踐教學的全過程，在實踐過程中改造客體對象的同時也達到改造自身主觀世界的目的。

[1]羅國杰等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎[M].高等教育出版社，2015.17.

[2]劉書林等.思想道德修養(yǎng)與法律基礎教師參與書.高等教育出版社，2006.15.

文嵐(1980-)，女，四川南充人，南充職業(yè)技術學院經濟管理系，助教，思想政治教育專業(yè)。

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