姜彥華
朝陽市委黨校,遼寧 朝陽 122000
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增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵
姜彥華*
朝陽市委黨校,遼寧朝陽122000
增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同是當(dāng)今社會(huì)與時(shí)代共同的要求,本文就增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一關(guān)鍵進(jìn)行研究,希望能為我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣與實(shí)踐盡到一份力。
認(rèn)知認(rèn)同;培育和踐行;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在2012年黨的十八大中,我黨首次對國家、社會(huì)、公民提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向與價(jià)值準(zhǔn)則,解決了我們國家長期面臨的究竟要建設(shè)一個(gè)什么樣的國家、什么樣的社會(huì)并培育什么樣公民的重大問題。
(一)全社會(huì)價(jià)值共識(shí)的迫切需要
隨著我國社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型,人們的精神層面受到了巨大的沖擊,這種沖擊也為我們這個(gè)擁有五千年歷史的大國注入了新的活力。在不同的社會(huì)思潮與多種文化沖擊下,人們往往在不自覺間開始模仿、順從某種觀念。這種對文化觀念沒有主觀判斷的現(xiàn)象對我國人民原本共同的價(jià)值觀造成了極大的沖擊,一些傳統(tǒng)的積極價(jià)值觀念逐漸的邊緣化,損害了我國人民群眾的根本利益。在這種多種價(jià)值觀供選擇的大環(huán)境下,我們必須加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同,追求符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念與行動(dòng)、唾棄不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念與行動(dòng),這是我國當(dāng)下凝聚社會(huì)價(jià)值共識(shí)中最迫切的需求[1]。
(二)文化軟實(shí)力提升的迫切需要
一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,是其國民凝聚力與向心力的具體體現(xiàn),從本質(zhì)上來看,國家的文化軟實(shí)力取決于其核心價(jià)值觀的生命力與號(hào)召力,所以我們常說核心價(jià)值觀是國家文化軟實(shí)力的靈魂。在世界全球化進(jìn)程不斷加快的今天,為了彰顯我國文化魅力、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,我們必須加大力度弘揚(yáng)我國“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一民族文化的核心。社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是我黨憑空想象出的,而是通過對我國五千年文化歷史的提煉、對古人價(jià)值理念與道德規(guī)范的總結(jié)萃取而得出的,在這個(gè)過程中,我黨堅(jiān)持古為今用、推陳出新,才有了今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建立。在我國文化軟實(shí)力的提升中,我國全體國民必須將強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,從而增強(qiáng)民族自信心,從根本上提高我國總體文化軟實(shí)力[2]。
(三)實(shí)現(xiàn)中國夢追求的迫切需要
中國夢是中華民族精神家園沉淀中最深層的精神追求,為了全體中國人中國夢的實(shí)現(xiàn),我們不僅需要物質(zhì)力量,更需要精神力量。在這個(gè)過程中,只有加強(qiáng)國民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,才能保證中華民族共有精神家園與中國夢的更好實(shí)現(xiàn),并為中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。
(一)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)知
在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,黨與人民的利益關(guān)系決定著黨和人民有著共同的價(jià)值追求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中,我們必須深化對社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在結(jié)構(gòu)與內(nèi)在邏輯的科學(xué)把握,認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵,只有這樣才能在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下更好的開展社會(huì)建設(shè)。同時(shí),我們也要明白,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是上層建筑的重要組成部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足的基礎(chǔ)要高于經(jīng)濟(jì)與利益,從根本上不同于西方形式的價(jià)值體系,而是從根本上屬于對內(nèi)價(jià)值與對外價(jià)值示范的有機(jī)統(tǒng)一[3]。
(二)增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同中,其與人民共同利益的基本屬性是關(guān)乎其認(rèn)同的基礎(chǔ)。在當(dāng)今中國,不同的群體有著不同的價(jià)值追求,但從人們的利益共生性與交互性角度考慮,人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同不僅很有可能,還很有必要。在這個(gè)過程中,國家需要運(yùn)用完善的法律扶起“跌倒”的道德;用政策決策推動(dòng)正確價(jià)值觀的弘揚(yáng),這有這樣才能增強(qiáng)人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,使每個(gè)中國人真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同者與實(shí)踐者[4]。
(一)深化宣傳教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的基礎(chǔ)需要人民了解其精神內(nèi)涵,如果人民連社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么都不知道,又怎么可能去實(shí)踐呢?由此可見社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的重要性。國家應(yīng)通過多種形式的宣傳教育活動(dòng),對社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)代背景、內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行講解,力求民眾對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種種了如指掌,只有這樣才能促使人們更好的建設(shè)我們的國家,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
(二)掌握重點(diǎn)人群
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀推廣中,國家應(yīng)重點(diǎn)掌握黨員與青少年這兩類人群。俗話說榜樣的力量是無窮的,只有黨員做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與代表,才能更好的成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳導(dǎo)向并對其進(jìn)行最有力的表率;而青少年階段是一個(gè)人價(jià)值觀形成最重要的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期抓好青少年的思想教育,就能在青少年的思想領(lǐng)域種下一顆社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子,這將對青少年未來對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同起到不可估量的作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)建設(shè)的引路標(biāo),是我國全體人民實(shí)現(xiàn)中國夢的精神支撐,只有增強(qiáng)全體人民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同,才能更好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
[1]陳勇,武曼曼,李長浩.增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014,10:37-43.
[2]黃蓉生,張帆,范春婷,白云華.夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的基礎(chǔ)——重慶市民社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同調(diào)研[J].探索,2015,02:147-154+193.
[3]孫茵,王銳.認(rèn)知·認(rèn)同·信仰·踐行:社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀培育[J].中共四川省委黨校學(xué)報(bào),2015,02:25-28.
[4]江瑜.價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同——培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要著力點(diǎn)[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,10:4-6.
姜彥華(1963-),女,遼寧朝陽人,朝陽市委黨校,研究方向:哲學(xué)。
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1006-0049-(2016)17-0220-01