余翠軍
長沙航空職業(yè)技術(shù)學院,湖南 長沙 410124
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生態(tài)教育視野下高職素質(zhì)教育的路徑探究
余翠軍*
長沙航空職業(yè)技術(shù)學院,湖南長沙410124
從生態(tài)教育的角度探索樹立生態(tài)素質(zhì)教育理念,注重人文素質(zhì)培養(yǎng),建立健全管理制度,組織學生積極參加實踐活動,促進家、校與社會協(xié)同互動等途徑來提升高職素質(zhì)教育,以期促進學生全面發(fā)展。
素質(zhì)教育;人文素質(zhì);高職
所謂素質(zhì)教育,就是指嚴格遵循教育教學規(guī)律,以促進學生全面發(fā)展其基本素質(zhì)、創(chuàng)造性思維及創(chuàng)造性個性為目標的教育方式。時下,我國高職院校開展教育活動時形式比較單一,跟不上時代步伐,對學生缺乏感染力和吸引力,使得素質(zhì)教育往往流于形式,實效性不強。本文將從生態(tài)教育的角度來探索高職素質(zhì)教育的途徑,以期幫助和激勵高職學生,在保護環(huán)境、愛護自然的行動過程中真正內(nèi)化生態(tài)環(huán)境道德意識,并逐漸養(yǎng)成自律自覺的生態(tài)環(huán)保行為習慣,最終實現(xiàn)全面發(fā)展。
理念是教育行為的先導(dǎo)。教師具備什么樣的理念,就會有相應(yīng)的教育行為。正確的理念給人帶來希望,錯誤的落后的理念引人誤入泥潭。當今世界,教育迅速發(fā)展,然而,我國教育界卻充斥著陳舊落后的觀念,嚴重影響著我國教育事業(yè)向現(xiàn)代化邁進。生態(tài)素質(zhì)教育理念,順應(yīng)知識經(jīng)濟全球化的時代要求,切合青年大學生身心發(fā)展規(guī)律和他們的思想品德形成發(fā)展規(guī)律,是一種先進的教育理念。作為高職教育工作者,應(yīng)牢牢樹立生態(tài)素質(zhì)教育理念,并貫徹落實到具體的教育教學中,實施人性化管理,實現(xiàn)教育主客體的雙向互動,在實踐中真正貫徹落實素質(zhì)教育。要真正貫徹落實生態(tài)素質(zhì)教育,教育者有了先進的教育理念作指導(dǎo),還必須要具備有貫徹生態(tài)素質(zhì)教育理念的素養(yǎng)。因此,高職教育工作者,要真正擔負起教育促進者和人才培育者的重任,就應(yīng)該積極建構(gòu)主體素質(zhì),優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)。首先,要培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。高尚的道德是教師的立身之本,教育者要自覺堅守精神家園,堅守人格底線,帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德。其次,要有精湛的專業(yè)知識和廣博的相關(guān)學科知識。豐厚的學養(yǎng)是教師的立教之本,學生往往可以原諒老師嚴厲刻板,但不能原諒老師學識淺薄。教育者要勤奮學習,刻苦鉆研,使自己具備扎實的知識功底、過硬的教學能力。另外,要有敏銳的觀察思維能力、良好的協(xié)調(diào)溝通能力和信息收集處理能力等。身為教育者,要有效運用自身的各種能力素質(zhì)與潛能,把受教育者的積極性、主動性和創(chuàng)造性全面激發(fā)出來,讓學習不再枯燥與苦澀,讓青春不再是苦澀年華。
人類創(chuàng)造的全部文化,包括兩部分:科技和人文。兩者相輔相成,共同促進人類的發(fā)展與進步。然當前高職教育的現(xiàn)實卻是,自然科學教育被強化的同時,人文素質(zhì)教育卻漸行漸遠了。
著名的教育家蔡元培先生認為,使人“養(yǎng)成健全的人格”是教育功能的應(yīng)有之義,并主張教育使人得到全而發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織的一個報告中層提出了教育的四大支柱:Learning to know、Learning to do、Learning to live together、Learning to develop。其實就是更加注重人文素質(zhì)教育和思想道德教育。“青年人離開學校時,應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人,而不只是作為一位專家。而要成為一個和諧發(fā)展的人,則需要全面的自我辨別力,這取決于自由而全面的教育。”愛因斯坦曾的這番話,在我們今天看來仍然具有重要的現(xiàn)實意義。在我們振興中華民族的偉大復(fù)興使命的征途中,大學教育應(yīng)正確認識科學技術(shù)的作用與限度,并重新反思知識經(jīng)濟時代人文素質(zhì)教育的價值問題。大學教育不應(yīng)是科技與人文的分離,不應(yīng)是“半人教育”,它應(yīng)更關(guān)注和營造人情化的生活,不斷促進科技與人文的漸趨融合。作為占領(lǐng)高等教育半壁江山的高職教育,其人文素質(zhì)教育缺失更加嚴重,在培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的同時更應(yīng)該注重反思,注重加強人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人與人之間唯有用真誠與關(guān)愛,才能構(gòu)建出一個人情化的溫暖世界。
管理在遍布社會生活中的各個角落。完善的管理制度有助于人們愉快地學習,快樂的工作,幸福的生活,能夠使整個社會和諧有序。高職教育在我國起步比較晚,制度還有待進一步深化,高職教育者尤其是領(lǐng)導(dǎo)者要積極促進管理制度的健全和完善,確保管理公平公正客觀。教育者教育管理學生的過程中,應(yīng)注意堅持按規(guī)章制度辦事,按程序按要求公正辦事,公道為人。在涉及學生事宜的工作上,應(yīng)對所有的學生一視同仁,不得因為其生源地、家境、性別、個性、民族、外貌等特征而有所區(qū)別對待,這樣才能真正做到實質(zhì)和形式的公平。一句話就是要使各項活動有章可循、活而不亂、嚴而不死。惟其如此,才能以自身良好的思想品格和道德風范影響和培育學生,真正體現(xiàn)“德高為范”。唯有管理科學規(guī)范,才能真正使關(guān)系理順、矛盾化解、秩序井然,這對學生而言本身就能起到很好的教育效果。因此,高職教育工作者要積極更新觀念,深入學習和領(lǐng)會管理的精髓,并內(nèi)化為自覺的意識,不斷提高運用管理的自覺性;尤其要注重運用活動、社會實踐、特別是網(wǎng)絡(luò)這一平臺加強對學生行為的引導(dǎo),堅持教育為主,管教結(jié)合,牢牢把握教育的主動權(quán),為學生發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
活動是每個人生活中重要的實踐,任何品質(zhì)都是在一定活動中形成的,也是在一定的活動中體現(xiàn)出來的,隨著社會文明程度的發(fā)展和生活的豐富多彩,活動在人們的生活和人的發(fā)展也越來越重要。因此,高職生態(tài)素質(zhì)教育要充分重視活動的作用。以活動為平臺開展思想政治教
育,形式活潑,貼近學生,容易走進學生的心靈,頗富吸引力和感染力。自覺地將教育融入形式各異、豐富多彩的活動之中,意義深遠,能激人奮進、催人參與,有助于引導(dǎo)受教育者形成崇高的理想信念,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀。因此,高職教育工作者必須緊密結(jié)合當前實際情況,把握廣大青年學生現(xiàn)實中的合理需求,本著有利于一切學生的健康成長、順利成才出發(fā),積極引導(dǎo)他們參與到各種豐富多彩的活動中來,讓青年大學生更清楚地認識自然與社會、了解自然與社會,增進他們對自然、社會與人類的關(guān)系的理解,激發(fā)他們在尊重自然、改造自然的過程中享受大自然賦予我們的恩賜,從而對生活的熱情更加熱愛,對活動傾注熱情,使能力得到培養(yǎng),技能得以熟練,陶冶得以情操,境界得以提升。
現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育相比,在時間上將擴展到一個人的終生,在空間上將擴展到全社會。此種趨勢下,教育尤其需要學校、家庭和社會需三者緊密聯(lián)系、相互滲透、相互促進、有機統(tǒng)一,形成合力。
學校教育,對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用,因此高職教育工作者在具體的教育教學中要樹立以人為本的生態(tài)素質(zhì)教育理念,尊重青年大學生的個性差異、理解青年大學生行事風格、發(fā)揮每個學生的潛能,促進他們?nèi)鎱f(xié)調(diào)發(fā)展。家庭是社會的細胞,是人生的第一所學校,良好的家庭環(huán)境能夠激活潛力培養(yǎng)創(chuàng)造力,是人才的源頭和基礎(chǔ)。為此,教育工作者必須改變以往孤軍奮戰(zhàn)的被動作戰(zhàn)方式,積極主動地與家長聯(lián)系、溝通和交流,引導(dǎo)家庭教育促進家庭氛圍融洽和諧,為學生的健康成長營造良好環(huán)境。高職大學生大多處于十八、九歲,其心智還不成熟,判斷能力較弱,很容易導(dǎo)致社會負面影響的侵蝕。因此高職教育者必須從封閉的“城堡”走出,全面加強與社會的聯(lián)系,拓寬教育和宣傳渠道,為學生成長建構(gòu)起一道抵御外部不良影響的“防火墻”為高職大學生的健康成長營造良好的環(huán)境氛圍。總之,高職教育工作者必須順應(yīng)現(xiàn)代教育的新潮流,以學校為主導(dǎo),充分發(fā)揮家庭、社會的積極作用,合力打造學生健康成長的有利環(huán)境。
黨的十八大報告明確指出,全面實施素質(zhì)教育,深化教育領(lǐng)域綜合改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力。因此,高職教育工作者要以為指南,積極順應(yīng)時代發(fā)展形勢,不斷提高綜合素養(yǎng),引導(dǎo)學生樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,真正領(lǐng)悟透人生的價值和意義,從而為偉大祖國和人民培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀技能人才。
[1]葉小英等.人類未來的希望·藍色教育[M].北京:中國經(jīng)濟出版社,2005.
[2][蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.給教師的建議(修訂本全一冊)[M].北京:教育科學出版社,1984.
[3]張希躍,余翠軍.生命視野下輔導(dǎo)員工作方法研究[J].職業(yè)時空,2011(4):109-112.
余翠軍(1975-),女,湖南益陽人,碩士,長沙航空職業(yè)技術(shù)學院,講師,研究方向:教育管理。
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