牛永明

武山縣馬力鎮(zhèn)北順九年制學(xué)校，甘肅　武山　741317

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農(nóng)村中小學(xué)古詩詞教學(xué)方法初探

牛永明

武山縣馬力鎮(zhèn)北順九年制學(xué)校，甘肅武山741317

由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑；查找資料，幫助解疑。抓住關(guān)鍵，理解詩意。反復(fù)誦讀，感受韻律。知人論詩，體驗情感。大膽想象，領(lǐng)略意境?；涌偨Y(jié)，拓展延伸。

農(nóng)村；中小學(xué)；古詩詞；教學(xué)方法；初探

古典詩歌是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，義務(wù)教育《語文課程標準》要求，一至六年級背誦的古詩應(yīng)不少于70首，七至九年級背誦的古詩應(yīng)不少于90首?？梢姽旁娫~在中小學(xué)語文中占有非常重要的地位。如何教，才能使學(xué)生學(xué)好古詩，就成了擺在每位語文教師面前的一個重要問題。根據(jù)本人多年的教學(xué)經(jīng)驗并結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實際，我認為古詩教學(xué)應(yīng)從以下幾個方面進行。

一、由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑；查找資料，幫助解疑

(一)由讀導(dǎo)入，讀中質(zhì)疑

選入中小學(xué)語文課文中的古詩都是千古傳誦的名篇，他對仗工整，音韻和諧優(yōu)美，富有節(jié)奏感、音樂美。只有通過反復(fù)誦讀，才能體會到他含蓄、凝念、鏗鏘優(yōu)美的特點。誦讀時要在讀準字音的基礎(chǔ)上，讀出節(jié)奏，要有感情的朗讀詩篇。

如：唐代詩人李紳的《古風(fēng)》一詩去讀，按下面畫出的節(jié)奏去讀。春種/一粒粟，秋收/萬顆/子，四海/無/閑田，農(nóng)夫/猶/餓死。教師要指導(dǎo)學(xué)生去仔細品味古詩的韻律之美。學(xué)生在反復(fù)誦讀、感受韻律美的基礎(chǔ)上提出自己不懂的問題。

(二)借助課本注釋，初步解疑

讓學(xué)生帶著自己的疑問，去看課本注釋，可以使學(xué)生弄清這首詩選自哪里，以及作者的基本情況；弄清部分字詞的讀音和意義；弄清一些難懂的句子的意思。如果還有問題要解決，就留在下一步去解決。

(三)查找資料，了解背景，解決疑難

讓學(xué)生從自己找到的資料上了解作者的處境及寫作的背景。

如：學(xué)習(xí)唐代詩人李白的《早發(fā)白帝城》時，學(xué)生只要在資料上了解到：唐肅宗乾元二年(759)，李白因永王璘案，流放夜郎(今貴州省遵義縣附近)，行至白帝城時途中遇赦，便乘舟東返江陵，這首詩是李白從白帝城返回江陵時所作。通過這些資料學(xué)生就能理解作者“千里江陵一日還”的喜悅心情；就能感悟到全詩輕松、歡快的基調(diào)。

二、抓住關(guān)鍵，理解詩意

不同的詩篇，難點不同，根據(jù)我近年來的教學(xué)情況看，理解古詩的關(guān)鍵不外乎以下幾個方面：

(一)弄清古今詞義的變化

古詩中的有些字詞沿用到現(xiàn)在因年代久遠，意義和用法都發(fā)生了很大的變化。教學(xué)時要重視這種現(xiàn)象。

例如：“兒童急走追黃蝶”(楊萬里《宿新市徐公店》)中的“走”是“跑”的意思。又如：“昨日入城市”(張俞的《蠶婦》)中的“城”是“城市”的意思，“市”是“做買賣”的意思。

(二)掌握通假字

通假字在古代文學(xué)作品中隨處可見，掌握通假字對正確理解詩意大有幫助。那么，什么是通假字？通假即某些詞原先已為它造過專用字，但由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而找了一個讀音相同或相近的字來代替它，這種現(xiàn)象稱為通假，用來代替本字的字叫通假字。對于通假字不能用假借的這個字的意義去理解，去讀音，而是要按本字的意義去理解，按本字的讀音去讀它。

例如：唐代詩人王維的《鹿柴》中就有兩個通假字，“返景入深林”中的“景”同“影”，《鹿柴》中的“柴”通“寨”?！熬啊睉?yīng)按“影”的音去讀，意義也應(yīng)按“影”的意義去理解(下面的例子就不一一注明了)。又如：“蕩胸生曾云”(杜甫《望岳》)中的“曾”通“層”。古詩詞中的通假字很多，這里就不一一列舉了，教學(xué)時要特別注意。

(三)注意詩中常用的修辭手法

1.比喻

比喻是古詩中常見的修辭手法之一，古詩中的比喻句取喻新奇、生動形象，大多在描繪景物的同時蘊含著深刻的道理，學(xué)習(xí)時仔細體會，才能感悟到其中的道理，明確全詩的主旨。如：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，詩人發(fā)揮神奇的想象，將北風(fēng)比作春風(fēng)，將雪花比作梨花。這比喻是何等新奇，格調(diào)是多么豪邁！一切景語皆情語”，只要仔細品味，就能發(fā)現(xiàn)此句中蘊含的作者的感情及全詩的主旨——熱愛生活、化苦為樂、積極向上的樂觀情懷。

2.夸張

據(jù)統(tǒng)計，七至九年級語文課本(人教版)中李白的詩有十五首之多，而高度的夸張是李白浪漫主義詩歌的鮮明特征，所以，弄清詩歌中夸張的藝術(shù)手法，是理解李白詩歌的關(guān)鍵。

如：《行路難》(其一)中的開頭以極為夸張的手法領(lǐng)起，寫“金樽清酒”，“玉盤珍羞”，仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛，像是一首“祝酒歌”。但第三、四句急轉(zhuǎn)直下，忽說“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”！這樣強烈的反差，襯托出詩人內(nèi)心的悲苦——這就是夸張在這首詩中的作用。

3.互文見義

互文是把一個意思比較復(fù)雜的語句有意識的分為兩個形式相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個語句的意義內(nèi)容具有彼此隱含，彼此滲透，互相呼應(yīng)，互相補充的關(guān)系。這種修辭手法較為特殊，是學(xué)習(xí)古詩的難點之一。解釋這樣的句子時必須把上下句的某些詞語結(jié)合起來，使之互相補充，互相呼應(yīng)，彼此映襯才能現(xiàn)其原意。

例如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸(北朝民歌《木蘭詩》)是互文，應(yīng)理解為：將軍和壯士經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來了。《白雪歌頌武判官歸京》中的“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”也是互文。教學(xué)時只要抓住互文的特點，讓學(xué)生仔細琢磨，學(xué)生就能舉一反三，觸類旁通，從而達到突破難點，準確理解詩意的目的。

(四)正確理解“用典”的目的

學(xué)習(xí)有典故的詩歌，教師只要引導(dǎo)學(xué)生弄明白作者運用典故的目的，就突破了教學(xué)的難點。那么，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生弄清運典的目的呢？用對比聯(lián)系法即可。對比聯(lián)系法就是把典故中的人的境況和作者當時的境況進行對比，找出相似之處，感悟用典緣由。

如：劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中用了兩個典故。一是“聞笛賦”，指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團而被殺，向秀經(jīng)過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。教學(xué)時把向秀當時的情況和劉禹錫的處境進行對比，學(xué)生就很容易感悟到作者借這個典故，表達了對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念。另一是“爛柯人”，據(jù)《述異記》所載，晉人王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看，等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛了。回到村里才知道過了一百年。用同樣的方法可以讓學(xué)生感悟到，世人借這個典故抒發(fā)了對歲月流逝，人事變遷的感嘆。

三、反復(fù)誦讀，感受韻律

古詩不論是五言還是七言，不管是何種句式，他們都平仄有序，簡短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，學(xué)生非常喜歡。我認為在學(xué)生正確理解了詩意之后應(yīng)抓住古詩的這一特點，讓學(xué)生通過多種形式去反復(fù)誦讀，帶領(lǐng)他們?nèi)ンw會古詩的音韻美，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。讓一步通常采用下列形式進行：聽錄音(或教師范讀)——學(xué)生練習(xí)讀——小組比賽讀——全班齊讀，讀中感受詩歌的語言美。

四、知人論詩，體驗情感

我國古代詩歌異彩紛呈，許多古詩或吟詠性情，或感悟詠志，或借物言志，其中都蘊含作者的人生體驗。因此，在教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟作者的情感，與作者的情感發(fā)生共鳴，使學(xué)生受到作者情感美的陶冶。

例如，我在教八年級語文(人教版上冊)，第二十五課杜甫詩三首時是這樣做的，在學(xué)生熟讀詩歌的基礎(chǔ)上，讓他們了解寫作背景，揣摩寫作目的，體驗作者情感。

學(xué)生通過資料得知《望岳》，的寫作背景為：唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩人離開了長安，到兗州(今屬山東省)去省親——其父杜閑時任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在河北，山東一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。聯(lián)系寫作背景，學(xué)生就能體會到《望岳》中作者熱情的贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，同時也透露出詩人早年的遠大抱負。

五、大膽想象，領(lǐng)略意境

優(yōu)秀的詩歌，一般都能使描繪的生活圖景和表達的思想感情交融在一起，形成一種意識境界，能使讀者通過想象覺得如同身臨其境，感受到一種意境美，從而受到感染。領(lǐng)略意境是學(xué)習(xí)古寺的最難一步，領(lǐng)略詩歌的意境時，應(yīng)在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，一邊有感情的朗讀詩句，一邊展開豐富的想象，在自己的頭腦中浮現(xiàn)出詩中所描繪的美景、情景。于不言中領(lǐng)悟、欣賞古詩的意境美。從而受到美的感染、美的熏陶。同時也培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

例如：陶淵明的《歸園田居》(其三)的意境，別具一格：“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人，雖然獨自一身，卻有一輪明月相伴，月下的詩人肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸田圖?。　胺N豆南山下”，“夕露沾我衣”，語言樸實無華，隨口而出，不見絲毫修飾的痕跡，真可謂“豪華落盡見純真，一語天然萬古新”。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的詩境之中，使口語上長為詩句，讓口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成平淡醇美的意境。

六、互動總結(jié)，拓展延伸

(一)注重積累名句，培養(yǎng)語言運用能力

詩歌的語言是很精煉的，好的詩歌都是用經(jīng)過錘煉的語言寫成的，是語言用運的典范，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的好材料。因此，學(xué)完一首詩后師生應(yīng)及時互動總結(jié)本詩中的名句。通過積累名句，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力。

如：學(xué)習(xí)文天祥的《過零丁洋》后，互動總結(jié)時學(xué)生都能說出本詩中的名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這時老師因勢利導(dǎo)，“誰還能寫出像這一句一樣透著錚錚骨氣的名句？”不一會兒，黑板上留下了這樣的名句：“粉身碎骨全不怕，要留情白在人間”；“生當作人杰，死亦為鬼雄”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”…….下課鈴響了，但同學(xué)們意猶未盡，老師說：“把這個問題做在作業(yè)本上，展示你們的才華，好嗎？”同學(xué)們會心地笑了。

(二)了解古代社會，學(xué)習(xí)做人道理

詩歌是社會人生的縮影，優(yōu)秀的詩歌總是從某一方揭示了社會生活的本質(zhì)，不同的詩歌往往反映了多樣化的社會生活，同時也形象地告訴人們應(yīng)該怎樣認識生活，如何面對生活，怎樣創(chuàng)造生活，因此，學(xué)習(xí)優(yōu)秀詩歌是中小學(xué)生健康成長的良師益友。

例如，學(xué)習(xí)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》后，師生總結(jié)延伸時，老師提出了這樣的問題；“作者杜甫所處的社會環(huán)境怎樣？他的境況如何？這首詩中有值得我們學(xué)習(xí)的長處嗎？如果有是什么？”小組內(nèi)討論后，學(xué)生發(fā)言；“當時正值‘安史之亂’時期，連年征戰(zhàn)，民不聊生，國家危亡。杜甫生活極為艱難。杜甫值得我們學(xué)習(xí)之處為；‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’的美好理想和‘吾廬獨破受凍死亦足’的寬廣胸懷”。

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