袁　芹

貴定縣文化館，貴州　貴定　551300

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群眾廣場(chǎng)舞蹈文化現(xiàn)象發(fā)展特征研究

袁芹

貴定縣文化館，貴州貴定551300

廣場(chǎng)群眾舞蹈是一種特殊的文化現(xiàn)象，其具有多方面特征，如：社會(huì)性、多樣性、以及開(kāi)放性等。

群眾；廣場(chǎng)舞蹈；文化；特征

廣場(chǎng)群眾舞蹈文化是一種特殊的文化現(xiàn)象，其來(lái)源于勞動(dòng)生活，并且經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，傳統(tǒng)的廣場(chǎng)舞以新的形式走入人們的生活，并且深受廣大人民群眾的喜愛(ài)。

一、群眾廣場(chǎng)舞蹈內(nèi)容的社會(huì)性

原始社會(huì)中，舞蹈不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種群體勞作的集體活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舞蹈作為意識(shí)觀念為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。同時(shí)，各類(lèi)在室外廣闊場(chǎng)地的舞蹈，被稱(chēng)為“廣場(chǎng)民間舞蹈”，這便是廣場(chǎng)舞的由來(lái)。歷史發(fā)展過(guò)程中，人們是廣場(chǎng)舞的創(chuàng)造者、參與者、以及繼承者，其與人們的生活密切聯(lián)系，具有社會(huì)性特征。

群眾廣場(chǎng)舞與其他藝術(shù)形式上相比其更加簡(jiǎn)單、直接地反應(yīng)人們的生產(chǎn)和生活，因此能否反映勞動(dòng)生活是群眾廣場(chǎng)舞蹈的重要方面。例如：漢族秧歌，其反映了人們認(rèn)真勞作的過(guò)程中。類(lèi)似這樣的歌曲還有很多，如：《采茶舞》、《頂水舞》、《豐收舞》等。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)為神是世界的主宰，人們的生產(chǎn)生活都需要占卜問(wèn)神，以求的上天的保佑。例如：漢族的《太平鼓》、開(kāi)封的《盤(pán)鼓》等，這些舞蹈都是舞者與神進(jìn)行對(duì)話(huà)，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、無(wú)谷豐登。隨著社會(huì)的發(fā)展，舞蹈經(jīng)歷了從事神到世俗方面的轉(zhuǎn)化，與人們的生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系更加密切，滿(mǎn)足人們精神文明發(fā)展的需要。

群眾廣場(chǎng)舞蹈反映了民俗風(fēng)情。群眾廣場(chǎng)舞蹈是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。從古至今我們的重要節(jié)日都離不開(kāi)廣場(chǎng)舞蹈的慶祝形式。例如：傣族的“潑水節(jié)”、正月十五“鬧花燈”、以及立春節(jié)氣的“跳春?！钡?，從古至今，無(wú)論經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，我們的慶祝方式仍然以群眾跳舞為主。除此之外，為了滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展的不同需求，我們?cè)谠性煨偷幕A(chǔ)上，又增加了“服裝節(jié)”、“旅游節(jié)”以及“武術(shù)節(jié)”等群眾舞蹈文化的主題，這些主題活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生了解民俗風(fēng)情，同時(shí)還有利于加強(qiáng)民族之間的團(tuán)結(jié)。

二、群眾廣場(chǎng)舞蹈形式的多樣性

廣場(chǎng)群眾舞蹈具有多樣性。以鼓舞為例，全面的鼓舞有幾百種，但是它們的形式不同，風(fēng)格迥異。群眾廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)的人數(shù)經(jīng)歷了由少到多的過(guò)程，而活動(dòng)的形式也由徒手轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚茸印⑹止?、花傘等道具，逐步發(fā)展為民族文化的標(biāo)志。例如：第二屆中老年廣場(chǎng)舞大賽，形式不再是單一的扭秧歌，如：健身舞、交誼舞、以及服飾風(fēng)采等。造成群眾廣場(chǎng)舞的原因是多方面的：

首先，文化意識(shí)不同。這里的文化意識(shí)主要包括：宗教信仰、文化傳統(tǒng)、以及審美意識(shí)等。例如：傣族人民對(duì)孔雀有崇高的敬意，于是創(chuàng)造了聞名的《孔雀舞》；蒙古人民對(duì)雄鷹的敬意，在其舞蹈中也可以充分體現(xiàn)；朝鮮族人民對(duì)鶴的崇拜，于是就有了鶴步垂柳的動(dòng)作形象。從這些舞蹈中可以體現(xiàn)一個(gè)民族的精神和文化信仰。

其次，地域習(xí)俗不同。不同的習(xí)俗造就了不同風(fēng)格的群眾廣場(chǎng)舞。北方的古樸剛勁；南方的清秀雅致，這些地域的不同，文化不同、習(xí)俗不同等多種元素交織在一起，最終形成了形式多種多樣，風(fēng)格迥異的群眾廣場(chǎng)舞蹈，為我們的廣場(chǎng)文化增添了靚麗的色彩。

最后，民族風(fēng)格不同。由于主客觀等多方面的因素影響，造成了各民族的舞蹈各具特色。例如：朝鮮族的舞蹈端莊典雅；蒙古族的舞蹈豪邁奔放；漢族的舞蹈熱情歡快等。這些舞蹈將其自?shī)市耘c表演性充分地展示在廣場(chǎng)群眾舞蹈文化中。人們?cè)陂e暇時(shí)間來(lái)到廣場(chǎng)載歌載舞，盡情歡娛，廣場(chǎng)舞蹈文化空前盛世。廣場(chǎng)群眾舞蹈得到了不斷發(fā)展和提高。

三、群眾廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)的開(kāi)放性

通俗易懂。廣場(chǎng)群眾舞蹈的形式多種多樣，其多采用歌舞結(jié)合的形式，內(nèi)容豐富多彩，形式歡快熱烈。一直深受廣大人民的喜愛(ài)。例如：廣場(chǎng)健身舞緊跟時(shí)代潮流，配樂(lè)從最開(kāi)始的《希望的田野》到《越來(lái)越好》，人們選擇的歌曲音調(diào)輕快、節(jié)奏鮮明，體現(xiàn)了人們跳舞時(shí)歡樂(lè)的心情。同時(shí)越來(lái)越多的年輕人加入到群眾舞蹈的隊(duì)伍中，為其注入了新鮮的活力，使整個(gè)廣場(chǎng)舞蹈煥發(fā)青春的活力，和昂揚(yáng)向上的精神面貌。

廣場(chǎng)群眾舞蹈對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、提高全民身體素質(zhì)、以及培養(yǎng)審美情趣，提高審美水平等方面具有重要作用。一直以來(lái)，這個(gè)群體都以老年人為主，他們秉著健身與娛樂(lè)相結(jié)合的宗旨，將秧歌跳到具有一定的藝術(shù)水平。廣場(chǎng)群眾舞蹈活躍從側(cè)面可以反映出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)。廣大群眾舞蹈以最樸實(shí)、最直接的方式來(lái)表達(dá)新時(shí)代人民的審美意識(shí)和審美心態(tài)，以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

廣場(chǎng)群眾舞蹈具有隨意性，其可以在街頭巷尾，仍何地方跳舞，這樣的跳舞方式打破了空間限制，突破了觀眾與演員之間的界限，觀眾與演員可以隨時(shí)進(jìn)行互動(dòng)交流，同時(shí)觀眾可以隨時(shí)加入到表演隊(duì)伍中，使人民可以與藝術(shù)有一個(gè)近距離的接觸。人們可以將其對(duì)生活的壓抑、郁悶的情緒宣泄到舞蹈中，越來(lái)越多的人加入到廣場(chǎng)舞蹈的行列中，從而形成了一種深受廣大人民群眾的喜愛(ài)的全民藝術(shù)。在快節(jié)奏社會(huì)的今天，我們的無(wú)需花費(fèi)周末休息的時(shí)間專(zhuān)門(mén)參加鍛煉，只要茶余飯后三五好友、成群結(jié)隊(duì)跳舞即可，這樣又不浪費(fèi)時(shí)間，同時(shí)又達(dá)到了鍛煉的目的。

廣場(chǎng)群眾舞蹈是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)開(kāi)始走向世界，各個(gè)國(guó)家的文化不斷交融，相信我國(guó)的廣場(chǎng)群眾舞蹈文化一定更加具有生機(jī)活力。廣場(chǎng)群眾舞蹈具有社會(huì)性、多樣性、社會(huì)性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，其對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面具有重要作用，有利于我國(guó)的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

[1]易紅舞.廣場(chǎng)群眾舞蹈文化現(xiàn)象特征研究[J].焦作大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(12)：122-123.

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