喻德云

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民族聲樂(lè)作品《卜算子·詠梅》的演唱分析

喻德云

（江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，江西 南昌 330044）

摘 要：京劇作為國(guó)劇，是我國(guó)最重要的劇種之一，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)內(nèi)涵以及濃厚的文化思想。俗話說(shuō)“民族的就是世界的”，京劇與聲樂(lè)作品的完美結(jié)合，不僅是對(duì)民族聲樂(lè)的極大發(fā)展，同時(shí)也在世界舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)了國(guó)粹京劇?！恫匪阕印ぴ伱贰愤@首毛澤東做的詩(shī)詞，被孫玄齡巧妙的與京劇結(jié)合，譜寫成聲樂(lè)作品，流傳甚廣，影響力頗深。本文將從《卜算子·詠梅》的創(chuàng)作背景入手，詳細(xì)的對(duì)作品的歌詞內(nèi)容、音樂(lè)結(jié)構(gòu)，作品風(fēng)格等不同方面進(jìn)行分析，并對(duì)其演唱實(shí)踐處理進(jìn)行總結(jié)。

關(guān)鍵詞：京劇風(fēng)格；民族聲樂(lè)作品；《卜算子·詠梅》；演唱分析

京劇作為國(guó)粹，是積淀了民族審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的藝術(shù)瑰寶，中國(guó)人含蓄、穩(wěn)健、精致、典雅的精神品格在京劇藝術(shù)里有著最豐富、最集中、最生動(dòng)的體現(xiàn)。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展，如何將京劇藝術(shù)這塊民族瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，獻(xiàn)給世界，一直是不少藝術(shù)家思考的問(wèn)題。越來(lái)越多的藝術(shù)家開始從京劇獨(dú)特的潤(rùn)腔以及表演形式中獲得靈感，并汲取精華，創(chuàng)造了不少作品，其中，民族聲樂(lè)作品極具代表性，在形式上，也是最能傳承京劇文化的一種藝術(shù)。同時(shí)，由于京劇獨(dú)特的咬字行腔，為演唱者的實(shí)踐演唱也帶來(lái)了較大的困難。

一、《卜算子·詠梅》的作品闡述

《卜算子·詠梅》是毛澤東讀陸游同名題詞，反其意而作，最早發(fā)布于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。自發(fā)表以來(lái)，前后已被譜曲為不同的版本在民間流傳，本文選取的是由孫玄齡編曲，殷承宗配鋼琴伴奏的版本。要演唱好一首音樂(lè)作品，除了要懂得演唱技巧之外，還應(yīng)該了解作品的誕生背景，以便更好的把把握作品思想內(nèi)涵，才能在演唱時(shí)向觀眾傳遞作品所表達(dá)的情感，扣人心弦。《卜算子·詠梅》這首詞發(fā)表當(dāng)前正是三年自然災(zāi)害時(shí)期，新中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，毛澤東通過(guò)這首詠物詩(shī)來(lái)表明當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終保持革命繁榮樂(lè)觀主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心。

《卜算子·詠梅》的曲作者孫玄齡于1944年出生，曾任中央戲劇學(xué)院教師，專攻中國(guó)音樂(lè)史和中國(guó)戲曲。深諳京劇唱腔的孫玄齡對(duì)音樂(lè)中京劇元素的運(yùn)用游刃有余，憑借深厚的音樂(lè)功底創(chuàng)作了《詠梅》這首聲樂(lè)作品，為當(dāng)時(shí)正處于黑暗、壓抑的文革時(shí)期的新中國(guó)，送去了一縷春風(fēng)。

二、《卜算子·詠梅》的演唱處理分析

《卜算子·詠梅》整首作品的旋律非常流暢，通過(guò)鋼琴伴奏來(lái)渲染詩(shī)的意境，一個(gè)好的演唱家應(yīng)該能夠使用不同的演唱方式去演繹不同情感風(fēng)格的作品?！恫匪阕印ぴ伱贰愤@首作品所要表達(dá)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的樂(lè)觀主義精神與戰(zhàn)勝一切難決心的精神，因此需要一種明亮、高亢的唱腔，京劇的西皮以及旦角唱腔最合適不過(guò)。在演唱實(shí)踐中，由于作品含有大量的京劇的唱腔，這就不僅要求演唱者有較好的歌唱功底，還要懂京劇字正腔圓的歌唱韻味。京劇風(fēng)格的聲樂(lè)作品中最難把握的就是韻味，這也是這類作品的出彩之處。演唱學(xué)習(xí)者可以在平時(shí)的歌唱學(xué)習(xí)之余聽聽京劇相關(guān)的經(jīng)典作品，了解京劇的唱腔特點(diǎn)，培養(yǎng)并提升自己的京劇歌唱能力，這樣才能更好的表達(dá)作品中所傳達(dá)的意境。除了學(xué)習(xí)京劇中的歌唱韻味之外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)京劇的云手、亮相、眼神等要素，熟悉京劇中的“唱”念“做”“打”等表現(xiàn)形式，全方位的演繹好京劇類的民族聲樂(lè)作品，做到手、眼、聲的相互配合，在舞臺(tái)上充分到位地展現(xiàn)出作品中梅花臨危不懼，無(wú)私奉獻(xiàn)等高貴品格。

在演唱時(shí)，我們除了要做到字正腔圓，還要注意裝飾音的巧妙運(yùn)用。例如倚音要短促而自然，氣息平穩(wěn)，不能改變音色。運(yùn)用長(zhǎng)音拖腔時(shí)，字頭和字腹要慢拼。由于作品的旋律音域?qū)拸V，對(duì)氣息的控制需要收放自如，換氣要輕而自然，在采用“大波浪式”的顫動(dòng)頻率時(shí)，應(yīng)由弱漸強(qiáng)控制音量，再由強(qiáng)漸弱，在最弱的時(shí)候快速歸韻收尾。關(guān)于具體的每一句的演唱技巧及分析指導(dǎo)，前輩們?cè)缇陀兴偨Y(jié)，并著有相關(guān)學(xué)術(shù)論文，這里就不一一贅述了。一名優(yōu)秀的演唱者除了不斷在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中完善自身素質(zhì)，還應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，對(duì)他人的演唱作品進(jìn)行思考，攫取精華，為己所用。

三、民族聲樂(lè)作品展望

隨著時(shí)代的飛速進(jìn)步，我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)也在與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展著。近幾十年來(lái)，不斷涌現(xiàn)出各種風(fēng)格多樣的音樂(lè)作品，其中有資深的老一代音樂(lè)藝術(shù)家的作品，比如古詩(shī)詞譜曲新唱，描寫地方特色的民歌等等，也不乏一些新生代的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)藝術(shù)家的作品，比如現(xiàn)代風(fēng)格較強(qiáng)，融和古典樂(lè)器與西方電子音樂(lè)的新創(chuàng)作歌曲以及運(yùn)用戲曲元素創(chuàng)作戲曲風(fēng)格類的歌曲等等，常見于古風(fēng)音樂(lè)創(chuàng)作。音樂(lè)不分平臺(tái)高低，藝術(shù)家不論出生尊卑，只要是能夠傳承我們中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，都值得我們的認(rèn)可跟推廣。當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)的民族聲樂(lè)文化發(fā)展迫切需要注入新鮮的血液，在秉承著堅(jiān)持以傳統(tǒng)音樂(lè)元素為基礎(chǔ)的理念上，融合進(jìn)更多的當(dāng)代元素，讓當(dāng)代年輕人了解民族文化藝術(shù)的魅力，并且主動(dòng)積極地傳承與發(fā)揚(yáng)，最終在世界的音樂(lè)舞臺(tái)上，展示我們的民族文化瑰寶?？v觀目前的現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品中，不難總結(jié)，京劇這一元素受到現(xiàn)代音樂(lè)家們的廣泛青睞。國(guó)粹京劇經(jīng)過(guò)藝術(shù)家們的改編，以老歌新唱的形式走進(jìn)越來(lái)越多的普通老百姓的家庭，吸引了不少年輕人的興趣。由于京劇類民族聲樂(lè)作品融入了大量京劇元素，所以演唱起來(lái)有一定難度，能夠很好的衡量一個(gè)演唱者的演唱功底以及綜合能力，所以在不少比賽中，比賽者都傾向于選擇這類音樂(lè)作品，來(lái)挑戰(zhàn)自我，展現(xiàn)自我能力。觀眾跟評(píng)委也能通過(guò)演唱者對(duì)這類民族聲樂(lè)作品的演繹評(píng)價(jià)他們的歌唱能力以及舞蹈表演能力等綜合素質(zhì)?？偟膩?lái)說(shuō)，古老的民族聲樂(lè)在新的時(shí)代里依然散發(fā)著其獨(dú)有的經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 吳曉媛.論徐景新藝術(shù)歌曲《詠梅》的創(chuàng)作特征［J］.音樂(lè)創(chuàng)作，2012，12.

［2］ 孫玄齡.關(guān)于《卜算子·詠梅》京劇曲調(diào)唱段的創(chuàng)作［J］.戲曲藝術(shù)，2008，04.

作者簡(jiǎn)介：喻德（1973-），男，江西南昌人，江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，本科。