孫煒唯

（中國藝術研究院，北京 100029）

對傳統(tǒng)音樂在當下的現(xiàn)狀與對策之思

孫煒唯

（中國藝術研究院，北京 100029）

中國是一個歷史悠久、民族眾多的國家。從古至今，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的音樂文化，歷經(jīng)漫長的歲月，各族人民一直傳承和發(fā)展著自己的文化。本文試著從多個角度對當下傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀和對策作出思考和提出見解。

傳統(tǒng)音樂；非遺；保護

一、傳統(tǒng)音樂在當下的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)音樂是運用本民族固有的方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂，在歷史上產生、流傳至今的音樂。中國傳統(tǒng)音樂傳承幾千年有著許多意義，它是從古至今人們的智慧結晶、是人們思想意志的表現(xiàn)、是人們生活的寫照。它可以映射出中華民族悠久的歷史畫面。

如今什么都全球化的時代形勢下，中國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)狀令人堪憂。近半個世紀以來，中國民族音樂被認為是"封建"文化的象征，包括民間音樂在內的所有中國傳統(tǒng)音樂，都是古代封建社會音樂文化的遺存。自清朝末年西方思想傳入中國后，使得人們的思想對傳統(tǒng)文化輕視和冷漠?，F(xiàn)在，大力提倡素質教育，學習音樂成為一個非常普及的現(xiàn)象，所以“口傳心授”已經(jīng)無法滿足當下的教育狀況，在整個教育體系以西方教育體系為主的制度下，年輕人對傳統(tǒng)音樂不感興趣，有的甚至完全對傳統(tǒng)音樂不了解，甚至認為是一種俗的文化?，F(xiàn)在普及的都是西方的樂器和樂理知識。說起鋼琴、小提琴、五線譜人們能津津樂道的說起。但說到二胡、琵琶、阮等民間樂器人們卻望而卻步，學習中國的傳統(tǒng)音樂在很多人眼里是一個丟面子的行為，認為傳統(tǒng)音樂無法登上臺面。事實，從現(xiàn)在的大形勢下看，無論是教育還是各個方面都看不見中國傳統(tǒng)音樂的影子。除了耳熟能詳?shù)摹抖吃隆返壬贁?shù)民樂為人所知道，關于中國的說唱音樂、戲曲音樂、和許多的傳統(tǒng)樂器、記譜法等都鮮為人知。雖然近十年來人們對傳統(tǒng)音樂也有一些重視，但這只是少部分人，由于端午節(jié)被韓國申請成為非物質文化遺產，觸動了中國人的神經(jīng)。從2001年“昆曲”被聯(lián)合國教科文組織列為非物質文化遺產后，使得保護傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)如今產生了廣泛的影響。國家提出了四級保護體系，在國、省、市、縣建立保護區(qū)，建立傳承人機制，雖然青歌賽曾有“原生態(tài)”組，為傳統(tǒng)音樂的普及做出貢獻，但現(xiàn)如今又取消。中國藝術研究院也在為保護傳統(tǒng)音樂做巨大的貢獻。雖然如此，但傳統(tǒng)音樂在中國的發(fā)展依然舉步維艱。

文化是一個民族的靈魂，一個民族世世代代積淀成的文化傳統(tǒng)，將長期作用于這個民族的生存與發(fā)展。田青先生說“她是我們民族文化的脊梁，是我們文化的根。保護文化遺產，就是保護我們民族的精神?，F(xiàn)代化是不能以中斷自己的歷史和犧牲自己的文化為代價的，如果現(xiàn)代化的結果是只有物質，沒有精神，沒有文化，沒有傳統(tǒng)，那將是可悲的。非遺是為了延續(xù)歷史、增強民族凝聚力、增強國家軟實力?！币虼耍Ｗo和傳承傳統(tǒng)音樂就是時代必然。

二、保護和傳承

保護與傳統(tǒng)音樂。首先，在學校的音樂課中應該讓民族音樂的比重超過西方音樂，再不僅僅是讓學生只知道五線譜、簡譜，還要讓他們知道工尺譜、減字譜。了解我們傳統(tǒng)歷史悠久的古琴、塤、笙的古老的樂器，讓年輕人知道早在幾千年錢我們的就有個曾侯乙編鐘，我們的音樂發(fā)展文明不僅僅他們所知的二胡。只有對課程的強制性規(guī)定才能讓大家都了解和重視起來。

其次，要使國家的傳承人機制更加完善和落實到實處。傳承人是傳統(tǒng)音樂流傳下來的血液和寶貴的活文獻，只有保障了她們的生活給他們提供了好的各方面條件，才能保障她們不會因生存問題而放棄音樂，也能使得她們將文化遺產傳給青年人。再者，應該大力保護和開發(fā)農村文化。傳統(tǒng)音樂是伴隨著農業(yè)社會的中國產生，農村必然是傳統(tǒng)音樂的發(fā)源地，保護和傳承傳統(tǒng)音樂首先應該從農村開始，如若連農村人都不重視，那么傳統(tǒng)音樂很難走進千家萬戶的到保護。再者，應該加大對傳統(tǒng)音樂等非遺的力度，端正對待非遺的態(tài)度。不是僅僅把非遺當做是跳板，讓地方旅游發(fā)展更好提高GDP的跳板。而是真正的將非遺落到實處。最后，保護和傳承傳統(tǒng)音樂應該借助進去電視、廣播、網(wǎng)絡等主流媒體的進行播出、宣傳，特別是中央電視臺。現(xiàn)如今主流媒體上主要播放的是通俗歌曲，人們嘴里哼唱的也全是一些通俗歌，這對民族音樂的發(fā)展是極為不利。雖然青歌賽中曾設立“原生態(tài)”組不得不說給我國的傳統(tǒng)民族音樂帶來了前所未有的宣傳力度和普及，使得少數(shù)民族民間音樂深入全國關注的心中。但是現(xiàn)如今也取消了。這一舉動真是令人痛心。讓民族音樂走進正規(guī)的音樂賽事，讓傳統(tǒng)音樂在中國音樂事業(yè)中有自己的一席之地，成為迫在眉睫的事情。

三、結語

中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展還有許多的路要走。隨著，現(xiàn)在中國的不斷強大，綜合國力的不斷提高，我們是時候也應該停下腳步找回我們的根。新的東西我們要接受和吸納，但是傳統(tǒng)、華夏五千年留下來的東西我們更加應該保護和傳承下去。讓全社會認識到保護和傳承的重要性，使我們的文明得以永續(xù)?！?/p>

[1] 王耀華,杜亞雄.中國傳統(tǒng)音樂概論[M].福州:福建教育出版社, 2004.

[2] 田青.中國的現(xiàn)狀和未來——田青研究員講座實錄[J].天津音樂學學報,2014.

[3] 田青，賈舒穎.“原生態(tài)”沖擊青歌賽——大賽評委田青評析第12屆青年歌手大獎賽[J].藝術評論,2006.

[4] 艾倫·帕·梅里亞姆.音樂人類學[M].北京:人民音樂出版社,2010.