康嘎明澤
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移動(dòng)化·個(gè)人化·定制型:廣播向“窄播”的轉(zhuǎn)變
康嘎明澤
【摘要】繼美國(guó)的汽車(chē)廣播成為一代廣播風(fēng)尚之后,移動(dòng)終端與廣播的結(jié)合喚醒了廣播發(fā)展的又一春,由Podcast掀起的“聽(tīng)”潮流在各國(guó)都得到了積極響應(yīng)。與各類(lèi)社交媒體上顯現(xiàn)出的趨勢(shì)一樣,與“現(xiàn)代”二字結(jié)合的廣播也越來(lái)越重視“個(gè)人”的概念。海量、可選擇、個(gè)性,再到個(gè)人發(fā)布、定制內(nèi)容,廣播的生產(chǎn)方式也在與時(shí)俱進(jìn),不斷更新。
【關(guān)鍵詞】廣播;個(gè)人化;定制;聽(tīng)覺(jué)革命
自從新媒體,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體崛起以來(lái),傳統(tǒng)媒體總不免發(fā)出將死的哀號(hào)。信息化時(shí)代的更新速度太快,以至于不只是“紙媒將死”,甚至連基于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的,一定程度上可以貼上“新”的標(biāo)簽的門(mén)戶網(wǎng)站也在近幾年呈衰落趨勢(shì)。
洶涌而來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)像海嘯一樣席卷了傳統(tǒng)媒體,在這樣的形勢(shì)下,流失了大量老聽(tīng)眾的廣播界更是哀鳴一片——上世紀(jì)的萬(wàn)眾期待、一呼百應(yīng)早已不再,傳統(tǒng)廣播電臺(tái)的聽(tīng)眾在電視出現(xiàn)的時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始流失,而新媒體的便利更讓他們無(wú)所眷戀地奔向了新的信息源。
“廣播怕是將要死了”——于是,憂心忡忡的業(yè)內(nèi)人士又要開(kāi)始發(fā)出“廣播將死”的哀嘆了。不久的將來(lái),老舊收音機(jī)或許會(huì)被收入博物館,前來(lái)參觀的父親會(huì)牽著牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子告訴他,“看,這是收音機(jī),一種舊時(shí)代可以發(fā)聲的奇妙匣子”。
這個(gè)故事恐怕會(huì)成為事實(shí)。
但我們同樣需要看到的是,將來(lái)被收進(jìn)博物館的是收音機(jī),而不是廣播。
麥克盧漢說(shuō)得好,媒介是人的延伸,是人感官的延伸。那么,如果作為聽(tīng)覺(jué)延伸的廣播消亡了,耳朵可要不高興了:即使媒體界的后來(lái)者——電視和網(wǎng)絡(luò)視頻也不乏聲音存在,但人類(lèi)依然需要單純的聽(tīng)的形式,需要符合聽(tīng)覺(jué)邏輯的聲音。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō),聽(tīng)覺(jué)始終是不可替代的一種審美享受——無(wú)法忽視的聲音的魅力,這是廣播無(wú)法消亡的原因。正是因?yàn)槿绱?,廣播也愛(ài)尼采的那句,“那些殺不死我的,使我變得更強(qiáng)大”。新媒體對(duì)于不死的廣播,是挑戰(zhàn),更是機(jī)遇,是對(duì)其生命力的再次激發(fā)。
廣播界有一句名言,“車(chē)輪與干電池拯救了廣播”,當(dāng)電視出現(xiàn),廣播面臨第一次的沖擊時(shí),這句話點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)廣播的出路,也引出了新時(shí)期廣播的一個(gè)重要特征——移動(dòng)。
移動(dòng)化、多平臺(tái)、媒介融合是廣播在全媒體時(shí)代的必然。隨時(shí)隨地的伴隨狀態(tài)保證了廣播的唾手可得,而在新媒體時(shí)代,信息的唾手可得是一切媒體首先保證的要素,因?yàn)槭鼙姴辉敢庠趯ふ倚畔⑸匣ㄙM(fèi)過(guò)多時(shí)間,在這樣的情況下,如果哪個(gè)媒體做到無(wú)處不在、無(wú)孔不入,它就取得了決勝權(quán)。
當(dāng)然,接受“媒介融合”這種新變化在廣播界也花費(fèi)了一定時(shí)間。早在2008年,英國(guó)《泰晤士報(bào)》發(fā)表了一篇題為《Technology Killed theRadio Star》的文章[1],憂心當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上時(shí)興的音樂(lè)廣播對(duì)于廣播明星DJ的沖擊與扼殺,憂心傳統(tǒng)廣播的出路。今天,當(dāng)時(shí)的憂心卻成為了廣播新時(shí)期的突破口,當(dāng)今的BBC iPlayer Radio應(yīng)用,可謂“變形金剛”,能在包括個(gè)人電腦、iPad、iPhone、Android設(shè)備等超過(guò)450種左右的平臺(tái)和設(shè)備上使用。從最初的將傳統(tǒng)廣播搬上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),到后來(lái)自成體系的網(wǎng)絡(luò)廣播,再到廣播與各類(lèi)移動(dòng)終端的結(jié)合,廣播在新時(shí)期的發(fā)展始終圍繞著融合和移動(dòng)進(jìn)行著。
根據(jù)賽立信(BSM)廣播收聽(tīng)率數(shù)據(jù)服務(wù)商所提供的數(shù)據(jù),2013年,我國(guó)47.8%的聽(tīng)眾主要通過(guò)手機(jī)收聽(tīng)廣播,[2]移動(dòng)廣播發(fā)展可謂迅猛,但說(shuō)起傳統(tǒng)廣播與現(xiàn)代廣播,最不得不提的依然是美國(guó)。
知曉?shī)W古斯特·孔德提出的“大眾社會(huì)理論”的人大概了解,在媒介影響力鼎盛的時(shí)期,很多人甚至對(duì)媒介中的“火星人撞地球”的故事信以為真,這讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)學(xué)家對(duì)媒介的負(fù)面作用大加批判,認(rèn)為媒介對(duì)社會(huì)擁有一種墮落腐化的影響力。這個(gè)制造了一起社會(huì)恐慌案的媒介即廣播,而故事的起源是當(dāng)時(shí)在美國(guó)廣播中如火如荼地?zé)岵サ膹V播劇《星球大戰(zhàn)》——廣播劇的逼真讓人們驚慌失措,在美國(guó)引起了大范圍的恐慌。暫且不論社會(huì)學(xué)家對(duì)于這個(gè)事件的不滿與對(duì)媒介負(fù)面作用的擔(dān)憂,這個(gè)故事足以表明廣播當(dāng)時(shí)在美國(guó)的受歡迎程度:一個(gè)廣播劇就足以引起一場(chǎng)國(guó)內(nèi)的混亂。
同樣,在今天的美國(guó),這種對(duì)聽(tīng)覺(jué)媒介的熱情依然未減退。
作為一個(gè)“車(chē)輪子上的國(guó)家”,美國(guó)的生活方式培養(yǎng)了他們對(duì)廣播的熱愛(ài)。對(duì)于很多美國(guó)人而言,聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目比看網(wǎng)絡(luò)節(jié)目更為普遍,更受歡迎。因此,在美國(guó),移動(dòng)廣播平臺(tái)早已具有成熟的體系——阿比創(chuàng)公司一項(xiàng)旨在研究美國(guó)廣播數(shù)字化平臺(tái)的《The Infinite dial 2012》報(bào)告顯示,2012年,有17%的手機(jī)擁有者,會(huì)在駕駛時(shí)通過(guò)手機(jī)收聽(tīng)互聯(lián)網(wǎng)廣播,1/3的人會(huì)在工作時(shí)通過(guò)電腦和移動(dòng)設(shè)備收聽(tīng)廣播。[3]
如果說(shuō),一家人圍坐在收音機(jī)邊,邊享受與家人共同度過(guò)的時(shí)光,邊收聽(tīng)華盛頓總統(tǒng)的爐邊談話是美國(guó)廣播初興時(shí)期的夢(mèng)幻傳奇,那么,掛著耳機(jī),樂(lè)呵呵地從無(wú)線電波中分辨感興趣的聲音,汲取生活的養(yǎng)料,這是現(xiàn)今廣播在美國(guó)年輕人群中的真實(shí)寫(xiě)照,而在這個(gè)時(shí)期,廣播更多地是屬于一個(gè)人的聽(tīng)覺(jué)狂歡。
這種個(gè)人化新發(fā)展趨勢(shì)在Podcast出現(xiàn)并廣泛普及后更加明顯。
早在1995年,芝加哥廣播電臺(tái)開(kāi)始播出一檔紀(jì)實(shí)類(lèi)廣播節(jié)目,即著名的《This American Life》,其中包括紀(jì)實(shí)采訪、文章朗讀等小板塊。在Podcast廣為人知并使用后,這個(gè)節(jié)目在Podcast上大獲喜愛(ài),成為了與美劇相媲美的存在,也將這檔廣播欄目的生命力維持至今天,并依舊火熱——它新載的節(jié)目,2014年10月開(kāi)播的《Serial》反響熱烈,開(kāi)播后立刻在iTunes上蟬聯(lián)榜首,火爆異常,幾乎成為了席卷一切歐美社交網(wǎng)絡(luò)的話題。作為一個(gè)紀(jì)實(shí)的罪案報(bào)道類(lèi)的廣播節(jié)目,真實(shí)的犯罪疑案在廣播中呈現(xiàn)而非電視新聞、影視大片中播出,這種新穎感讓這檔欄目引起了諸多美國(guó)影視界名人的關(guān)注,《黑天鵝》的導(dǎo)演、《絕望的主婦》的編劇,以及一些影視界的粉絲大戶都成了這個(gè)廣播節(jié)目的粉絲。一時(shí)間,《Serial》成了一檔比美劇和大片更吸引人的節(jié)目——而這恰恰是新時(shí)期的廣播需要牢牢抓住的粉絲群,個(gè)性化的粉絲群。
不僅僅在美國(guó),和Podcast的詞源“ipod+broadcasting”一樣,跟隨缺口的蘋(píng)果,Podcast這一新的廣播形式也給全球廣播界帶去了新鮮的創(chuàng)意。Podcast在很大程度上象征著一種新的廣播形式——播客的出現(xiàn)。如果說(shuō)最初的網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)只是將傳統(tǒng)廣播搬上了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),并加入了隨時(shí)點(diǎn)播這一功能,那么,Podcast推進(jìn)廣播向“窄播”的轉(zhuǎn)變——Podcast是廣播界Youtube一般的存在,其中包含著占據(jù)半壁江山的“You”的概念,即個(gè)人化。
(一)UGC
除了傳統(tǒng)的收聽(tīng)、下載功能,Podcast提供了第三種選擇——錄制,無(wú)需申請(qǐng)官方許可,無(wú)需自尋波段號(hào),也無(wú)需復(fù)雜技術(shù)支持,人人都可錄制播出屬于自己的廣播。聽(tīng)眾既是內(nèi)容的制造者,也是內(nèi)容的接受者,可以選擇單純當(dāng)一個(gè)聽(tīng)眾,也可以選擇通過(guò)這個(gè)平臺(tái)創(chuàng)建自己的電臺(tái)——科普、吐槽、音樂(lè)、故事,只要有愿望發(fā)聲,任何人都可以成為DJ。
這是一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)的革命,在Podcast這一形式出現(xiàn)的一年后,2005年底,美國(guó)《商業(yè)周刊》將“播客技術(shù)讓每個(gè)人都能成為獨(dú)立廣播制作人”的構(gòu)想納入了2005年十大最佳想法之一。[4]Podcast為廣播實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化傳播個(gè)人化特性的融合做出了最基礎(chǔ)的奠基。
在傳統(tǒng)廣播形式下,主播的門(mén)檻、廣播節(jié)目形式以及內(nèi)容的有限度可能使許多有意愿、有才華的人無(wú)法進(jìn)一步走入這個(gè)行業(yè),即使進(jìn)入了,也可能在節(jié)目制作上受到各方的限制,而新的廣播形式下,UGC為主的平臺(tái)能夠?qū)崿F(xiàn)受眾向用戶的轉(zhuǎn)變。
這是一種雙向的進(jìn)步。
一方面,新的廣播形式為更多有想法、有創(chuàng)意并熱愛(ài)廣播這種聲音媒介的人們提供了更自由廣闊的空間,也讓受限于傳統(tǒng)廣播體制的廣播人有了新的出路與選擇;另一方面,隨著廣播門(mén)檻降低而來(lái)的是個(gè)性化內(nèi)容的大大豐富,這為廣播生命力的延續(xù)提供了重要的保障。在現(xiàn)今“內(nèi)容為王”的傳媒業(yè),自媒體無(wú)限的創(chuàng)意與靈感是廣播的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來(lái)源,也在較大程度上為廣播解決了內(nèi)容創(chuàng)新的問(wèn)題——當(dāng)廣播的內(nèi)容面向最廣大的群體征集,那么也就招攬了天下的賢士、知音。
(二)推廣
進(jìn)一步的,傳統(tǒng)廣播界對(duì)這項(xiàng)技術(shù)的擁抱也使播客作為新的廣播形式的發(fā)展成為了可能。
在美國(guó)國(guó)內(nèi)用戶最多的互聯(lián)網(wǎng)廣播Pandora上,繼運(yùn)用播客模式起截至2012年,該平臺(tái)上用戶創(chuàng)建的個(gè)性化電臺(tái)就多達(dá)24億個(gè);[5]NPR、BBC等國(guó)家廣播公司也開(kāi)始將播客用戶定制、用戶生產(chǎn)的特點(diǎn)引入其廣播體系。在中國(guó),喜馬拉雅電臺(tái)、蜻蜓FM等以訂閱為主、廣播直播為輔的網(wǎng)絡(luò)移動(dòng)電臺(tái)形式也相繼出現(xiàn)。如今,播客的定制概念已經(jīng)基本與新時(shí)代的廣播融合,成為無(wú)論主流廣播亦或是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都通用的一種模式。
Podcast作為全球性的移動(dòng)廣播,依舊火熱,由于Podcast隨著iPhone普及到了世界各地,其平臺(tái)上節(jié)目的豐富性也得到了大大的擴(kuò)充,BBC、ABC、路透、德國(guó)之聲等各國(guó)重要廣播電臺(tái)的整合,全世界各類(lèi)有聲信息與資源的整合,加之移動(dòng)、非實(shí)時(shí)的特性,廣播呈現(xiàn)出的大好前景讓人不免因“耳朵的覺(jué)醒”而大呼暢快。
(1)交通事故處置預(yù)案。<1>志愿者在經(jīng)過(guò)專業(yè)的應(yīng)急救護(hù)培訓(xùn)后,在掌握急救要領(lǐng)的基礎(chǔ)上,可實(shí)施現(xiàn)場(chǎng)急救,并組織現(xiàn)場(chǎng)人員撥打120搶救。<2>如果發(fā)生車(chē)輛著火的情況,應(yīng)第一時(shí)間組織游客下車(chē),協(xié)助專業(yè)志愿者進(jìn)行自護(hù)自救,必要時(shí)撥打119急救。<3>保護(hù)現(xiàn)場(chǎng),配合交通事故處理部門(mén)調(diào)查。
在新形式的廣播中,隨時(shí)隨地的點(diǎn)播,海量?jī)?nèi)容的選擇,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)廣播形式的缺陷,耳朵在其中也有了與眼睛相當(dāng)?shù)牡匚?,能夠隨心所欲了。傳播價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值,在相對(duì)和平的時(shí)期,廣播更多充當(dāng)著生活調(diào)味品的功效,在人們碎片化的空閑時(shí)間里,人們對(duì)于有聲信息的需求也被再次填充。聽(tīng)書(shū)、聽(tīng)新聞、聽(tīng)時(shí)下熱門(mén)的節(jié)目……廣播又一次變得多樣實(shí)用起來(lái),甚至超過(guò)了人們對(duì)其原有的期待。
現(xiàn)代傳播很大程度上存在一種去中心化、草根化的特點(diǎn),重視多元共存,這也是播客后新興的網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)及移動(dòng)電臺(tái)的重要特征。
“私人定制”在現(xiàn)下是一個(gè)很火的概念。亞馬遜分析用戶購(gòu)買(mǎi)數(shù)據(jù)打造的“推薦給您”書(shū)單,優(yōu)酷客戶端分類(lèi)欄里大大的“猜你喜歡”,淘寶不斷推送的量身定制版“你可能需要”牌廣告……現(xiàn)代生活中,一切似乎都在按需投遞。而同樣的,在廣播領(lǐng)域,“私人兆赫”和“專屬電臺(tái)”的定制型廣播電臺(tái)活躍著,實(shí)現(xiàn)著廣播的窄播化。
一切都由用戶掌控:創(chuàng)造者創(chuàng)造其感興趣的內(nèi)容、受眾按照自己的喜好進(jìn)行選擇。整個(gè)流程都按照用戶的想法進(jìn)行,廣播平臺(tái)只在其中進(jìn)行篩選分類(lèi),最大程度上滿足著小眾的需求。與傳統(tǒng)廣播內(nèi)容相近的新聞、脫口秀、廣播劇、音樂(lè),以及由多樣化的自媒體衍生的五花八門(mén)的內(nèi)容——專業(yè)化、去中心化保證了“總有人和你一樣”,保證了共鳴的來(lái)源,幾乎每一個(gè)人都能在其中找到自己感興趣的內(nèi)容。
這一點(diǎn)正是傳統(tǒng)廣播難以做到的。傳統(tǒng)廣播對(duì)象廣泛,兼顧的是多數(shù)受眾的喜好,無(wú)法保證其內(nèi)容能夠投其所好。最了解受眾的,永遠(yuǎn)是受眾本身。UGC模式保證了新興的廣播在保障傳統(tǒng)廣播功能的基礎(chǔ)上重視到了每一個(gè)人的傾訴欲,以及通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)獲得共感的需求,就像有聲音的微博與微信,新時(shí)代的廣播擁有著自媒體的特性與力量。
用戶取代權(quán)威,現(xiàn)今的廣播與大眾生活有了緊密的結(jié)合,體現(xiàn)了社會(huì)文化和各方訴求的多元化,這是廣播對(duì)于信息時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的呼應(yīng)。但這并不意味著傳統(tǒng)廣播話語(yǔ)權(quán)的完全消失,只是原有的單中心變成了多中心,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“我”構(gòu)成的自媒體彰顯著與專業(yè)媒體、權(quán)威階層同等的力量。曾經(jīng),我們的世界是廣播播報(bào)給予我們的世界,是透過(guò)廣播看世界;如今,我們也可以是這個(gè)聲音世界的構(gòu)造者,讓這個(gè)世界更加多元,更加平等。
在這個(gè)世界里,我們可以發(fā)聲、可以認(rèn)同,也同樣可以質(zhì)疑、可以反思,因?yàn)檫@個(gè)世界屬于每一個(gè)人,而每一個(gè)人都可能成為其中的意見(jiàn)領(lǐng)袖——開(kāi)口說(shuō)話,把耳朵叫醒。
注釋:
[1]孟偉.新傳媒技術(shù)背景下當(dāng)代廣播業(yè)的轉(zhuǎn)向.現(xiàn)代傳播,2013 (9).
[2]賽立信媒介研究.http:// blog.sina.com.cn/s/article_ archive_1322740771_201307_1.html.
[3] [5]張曉菲.國(guó)外音頻全媒體發(fā)布的趨勢(shì)分析.瞭望,2014(9).
[4]湯莉萍.播客發(fā)展的現(xiàn)在時(shí).視聽(tīng)界,2008.
(作者單位:清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院)