張亞輝

河北消防總隊(duì)政治部文工團(tuán)，河北　石家莊050000

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民族歌劇對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的影響

張亞輝

河北消防總隊(duì)政治部文工團(tuán)，河北石家莊050000

摘要:歌劇是一種集文學(xué)和舞臺(tái)美學(xué)等為一體的集中體現(xiàn)一個(gè)民族或者一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力的藝術(shù)形式。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展，我國(guó)的歌劇不斷吸收國(guó)外歌劇的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，并且通過(guò)在實(shí)踐過(guò)程中不斷融合，最終形成具有鮮明中國(guó)特色與中華民族特性的歌劇派別。本文主要是在介紹我國(guó)民族歌劇的發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，探討其對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的影響。

關(guān)鍵詞:民族歌劇;中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù);影響

民族歌劇作為一種集文學(xué)與舞臺(tái)美學(xué)等因素于一體的藝術(shù)形式之一，也得到了很大的發(fā)展。它與其他藝術(shù)形式相比，較多地采用詠嘆調(diào)、重唱或者序曲等形式來(lái)組成的。早在十六世紀(jì)末的時(shí)候近代歌劇就已經(jīng)在意大利產(chǎn)生了，并且伴隨著文藝復(fù)興潮流的發(fā)展趨勢(shì)傳播到了歐洲，逐漸發(fā)展為一種擁有璀璨光華的藝術(shù)瑰寶。民族歌劇是我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展史上的一種重要的組成形式，占據(jù)重要的地位。經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展歷程，在不斷吸收與繼承世界與我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓的基礎(chǔ)上，同時(shí)在受到精彩紛呈的音樂(lè)文化的熏陶下，我國(guó)的民族歌劇得到了巨大的快速發(fā)展。由于在民族歌劇表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)于一些戲劇化的沖突或者是人物的內(nèi)心情感糾葛等的變化大多都是通過(guò)用歌唱這一形式表現(xiàn)出來(lái)的。因此，民族歌劇的不斷發(fā)展又在很大程度上影響了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，使其形成了鮮明的特點(diǎn)。

一、我國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷程

歌劇在我國(guó)已經(jīng)有了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史。我國(guó)在上個(gè)世紀(jì)的20年代就誕生了歌劇這一藝術(shù)形式，到了30年代，很多農(nóng)村根據(jù)地都開(kāi)展了民歌的搜集和改編等工作，在很大程度上為民族歌劇的發(fā)展墊定了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)最具有民族特色的歌劇的代表為《白毛女》。它通過(guò)將中西音樂(lè)的元素進(jìn)行有機(jī)融合和借鑒，在很大程度上對(duì)我國(guó)的民族聲樂(lè)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用，樹(shù)立起了我國(guó)歌劇創(chuàng)作的里程碑，為中國(guó)歌劇的發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的紀(jì)元。到了新中國(guó)成立以后，我國(guó)的民族歌劇由原來(lái)的相互排斥與對(duì)立逐漸向百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的趨勢(shì)發(fā)展。在這一過(guò)程中，民族歌劇始終堅(jiān)持和追求民族的導(dǎo)向性，使得民族歌劇的發(fā)展出現(xiàn)了輝煌與繁榮的時(shí)期，不僅創(chuàng)造出了具有鮮明民族特色的歌劇，如《小二黑結(jié)婚》和《紅珊瑚》等優(yōu)秀作品，而且還從國(guó)外引進(jìn)一些富有影響力的作品，如《茶花女》和《蝴蝶夫人》等經(jīng)典的劇作。改革開(kāi)放后，民族歌劇從文革的低谷中走出來(lái)，并且不斷恢復(fù)元?dú)?，開(kāi)始新的征程。這時(shí)期的歌劇創(chuàng)作完全拜托了原來(lái)思想的禁錮，在陳述規(guī)則和表現(xiàn)形式等方面都有了很大的突破，使得民族歌劇迎來(lái)了發(fā)展的春天。代表作有《傷逝》、《歸去來(lái)》、《野火春風(fēng)斗古城》等。

二、民族歌劇對(duì)中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展的影響

在過(guò)去的一百多年的時(shí)間里，民族歌劇在很多方面都得到了巨大的發(fā)展，并最終使其成為當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域里的占有重要一席之地的藝術(shù)形式。此外，在民族歌劇不斷發(fā)展的過(guò)程中，其也對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了很多積極的影響。本文主要將其概括為以下幾個(gè)方面。

(一)歌劇的發(fā)展，滋養(yǎng)了很多聲樂(lè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)

聲樂(lè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)是促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的重要因素。而民族歌劇的不斷發(fā)展，不僅充分地完美地表現(xiàn)出我國(guó)表演藝術(shù)的精神風(fēng)貌，而且也在很大程度上滋養(yǎng)了我國(guó)很多聲樂(lè)藝術(shù)家的成長(zhǎng)與發(fā)展，比如王昆、郭蘭英等人。民族歌劇中富有民族韻味的演唱方式和構(gòu)筑于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲等藝術(shù)形式基礎(chǔ)上的表演藝術(shù)等都在很大程度上對(duì)這些聲樂(lè)藝術(shù)家的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使得他們?cè)谖枧_(tái)表演和創(chuàng)作的過(guò)程中不斷探索與創(chuàng)新，不斷提高自身的聲樂(lè)歌唱水平，為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供良好的人才資源。同時(shí)，這種親切、自然的感人肺腑情真意切的形式也在很大程度上為我國(guó)當(dāng)代的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了重要的影響，并且為聲樂(lè)藝術(shù)的不斷繁榮墊定了良好的基礎(chǔ)。

(二)民族歌劇的發(fā)展不斷豐富聲樂(lè)藝術(shù)的演唱方式

我國(guó)的民族歌劇在新中國(guó)成立之后，其演唱方式由原來(lái)的傳統(tǒng)方式逐漸向土洋結(jié)合的方向發(fā)展。所謂土洋結(jié)合，就是指在繼承與吸收國(guó)內(nèi)的戲曲與西方的經(jīng)驗(yàn)，并且堅(jiān)持本土化的條件與原則的基礎(chǔ)上，不斷探索唱表平衡的民族演唱形式，對(duì)詠嘆調(diào)和重唱等聲樂(lè)表現(xiàn)形式進(jìn)行了有效地探索。這就在很大程度上使得我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的演唱形式不斷向既包含西方特點(diǎn)又具有中華民族傳統(tǒng)特色的演唱形式發(fā)展。同時(shí)歌劇的不斷發(fā)展，也使得很多聲樂(lè)藝術(shù)家對(duì)中西結(jié)合的演唱方式進(jìn)行了探索，比如傳統(tǒng)的唱法與西洋美聲相結(jié)合等，從而使得上下聲區(qū)和諧統(tǒng)一，高音區(qū)的演唱也變得越來(lái)越輕松和自如，并且還保持著濃郁的民族風(fēng)格特色，從而形成了符合中華民族的發(fā)聲規(guī)律的演唱形式，并不斷促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)演唱體系不斷完善。從《白毛女》開(kāi)始，從王昆、萬(wàn)山紅到彭麗媛等音樂(lè)藝術(shù)家，他們的聲樂(lè)演唱方式就發(fā)生了很大的變化。這一變化歷程在很大程度上幾乎就是我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程。

(三)民族歌劇為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作素材

好的創(chuàng)作素材將在很大程度上決定一部聲樂(lè)藝術(shù)作品質(zhì)量的好壞。而民族歌劇的發(fā)展為當(dāng)前我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)作提供了豐富的素材。民族歌劇在發(fā)展的過(guò)程中，不斷積極地開(kāi)拓題材的范圍與表現(xiàn)形式等，使得所創(chuàng)作出來(lái)的作品能夠具有濃厚的民族色彩和生活氣息與氛圍，從而創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀歌劇作品，深受社會(huì)各界的喜愛(ài)，比如《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《草原之歌》等。很多歌劇中的經(jīng)典作品或者唱段，經(jīng)過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)家的改編，成為了膾炙人口的家喻戶(hù)曉的優(yōu)秀的聲樂(lè)作品，并且很多都被列入了聲樂(lè)教材中的教學(xué)曲目范圍，而且很多民族歌劇作品也在很大程度上豐富了聲樂(lè)藝術(shù)家的創(chuàng)作素材，在很大程度上不斷推動(dòng)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

民族歌劇與我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，二者是息息相關(guān)的。前者對(duì)后者的發(fā)展帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，而后者的發(fā)展必定又會(huì)為前者的發(fā)展提供更為寬廣的空間。民族歌劇繼承和吸收了很多國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化與國(guó)外音樂(lè)的精髓，在很大程度上為我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)并且墊定了良好的基礎(chǔ)。但是民族歌劇仍然需要不斷探索，從而具有更為鮮明的特色，進(jìn)而更好地促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

［參考文獻(xiàn)］

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中圖分類(lèi)號(hào):J616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006－0049－(2016)04－0148－01