雷秦陽

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西　臨汾　041000

淺析民族主義思潮對當(dāng)代中國的影響

雷秦陽

山西師范大學(xué)政法學(xué)院，山西臨汾041000

摘要：在國家危難時，民族主義能夠有效的凝聚力量，促進(jìn)民族覺醒，集中國家的力量來推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。如今，面對強(qiáng)大的國際競爭，中國要想實現(xiàn)發(fā)展，唯有集中力量，以國家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，通過民族主義的手段才能實現(xiàn)對國家的有效整合。但是，民族主義又可能存有一定的非理性因素，在維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家利益時，往往會體現(xiàn)出孤立主義和保守傾向。

關(guān)鍵詞：民族主義；心理認(rèn)同；愛國

民族主義思潮在辛亥革命時期、新民主主義時期、以及中華民族的崛起與發(fā)展過程中都展現(xiàn)了其重要的影響力。特別是在全球化的今天，面對強(qiáng)大的國際競爭，要想實現(xiàn)發(fā)展，唯有以國家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量，通過民族主義的手段才能實現(xiàn)對國家的有效整合。在國家強(qiáng)盛時，民族主義能夠增強(qiáng)民族的自尊心和自信心，鼓勵廣大中華兒女投身到振興中華的過程中。但是，民族主義又可能存有一定的非理性因素，在維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家利益時，往往會體現(xiàn)出孤立主義和保守傾向。

一、凝聚認(rèn)同，增強(qiáng)國家穩(wěn)定性

冷戰(zhàn)結(jié)束，蘇聯(lián)解體后，中國成為世界上最大的社會主義國家。在全球化競爭日益激烈的今天，由于中國的綜合實力的增強(qiáng)以及意識形態(tài)的對立，與西方國家的利益沖突愈發(fā)明顯和直接，使西方各國感受到了前所未有的威脅。以美國為首的西方國家，憑借自身在國際關(guān)系領(lǐng)域中的優(yōu)勢，操縱國際組織來對中國的國內(nèi)事務(wù)和對外貿(mào)易加以干預(yù)；同時，美國還在意識形態(tài)領(lǐng)域采取和平演變政策，來煽動和侵蝕中國民眾的情緒和思想，企圖達(dá)到分裂中國的目的。在這種情況下，民族主義情緒能夠有效的提升我國人民群眾的民族認(rèn)同感和凝聚力，使人民群眾自發(fā)團(tuán)結(jié)在一起，自覺的抵制西方意識形態(tài)的侵蝕，堅持國家的完整與統(tǒng)一，增強(qiáng)國家的穩(wěn)定性。而且，民族主義在凝聚廣大民眾認(rèn)同感的同時，能夠集中國家力量，以國家為主導(dǎo)力量來推動經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。

二、促進(jìn)民族覺醒，增強(qiáng)民族自信心

綜觀中國從近代開始一路走來，民族主義在實現(xiàn)民族獨立、建立民族國家，推動社會進(jìn)步和實現(xiàn)現(xiàn)代化方面起到了重要的作用。具體來說，“首先，它促進(jìn)了愛國精神的覺醒；其次，它促進(jìn)了改革精神的覺醒；再次，它促進(jìn)了革命精神的覺醒；最后，它促進(jìn)了啟蒙精神的覺醒”。例如，在2008年奧運會舉辦前夕，一些西方的反華力量通過媒體來丑化中國。這一系列事件激發(fā)了親眼目睹整個過程的留學(xué)生和海外華人的民族意識和愛國情懷，向西方的不公正行為和西方媒體的片面、極端扭曲的報道表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨和忿恨。如今，我們正走在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，改革進(jìn)入了深水區(qū)，路險且躋，習(xí)近平總書記一再強(qiáng)調(diào)要堅持“道路自信、理論自信、制度自信”。唯有通過民族主義的手段增強(qiáng)民眾的民族自尊心和自信心，才能讓人民群眾在發(fā)展的道路上更堅定、更團(tuán)結(jié)，鼓勵廣大的中華兒女投身到“共筑中國夢”的行列中。

三、民族主義帶來的籠統(tǒng)排外

在反對外來侵略、維護(hù)國家利益時，民族主義往往又容易帶有情緒性的不理智，導(dǎo)致籠統(tǒng)的排外行為。民族主義很容易將日本或西方國家看做一個整體，并且將這個整體置于中國的對立面加以排斥和抵抗。例如企圖對中國實行和平演變以及挑起國際爭端的僅僅只是那些西方資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)階層和懷有軍國主義色彩的日本領(lǐng)導(dǎo)階層，而不是西方國家或日本的全部人民群眾。由于民族主義的非理性一面和一些不合乎事實的想象，使得一些西方或日本的工廠以及與他們相關(guān)聯(lián)的貿(mào)易往來受到了影響和波及。在全球化的今天，各國之間在政治經(jīng)濟(jì)等方面聯(lián)系緊密、利益相互交織，如果我們盲目的籠統(tǒng)排外，將民族主義者情緒化的行為和口號轉(zhuǎn)變成為國家對外政策的基礎(chǔ)，只能將中國孤立與世界之林甚至導(dǎo)致更加嚴(yán)重的后果。近代的中國用血的教訓(xùn)告訴我們，閉關(guān)鎖國的今天我們只能被邊緣化。所以，民族主義非理性、盲目性的籠統(tǒng)排外將對中國的對外發(fā)展產(chǎn)生了一定的阻滯甚至破壞作用。

四、民族主義帶來的對象錯置

21世紀(jì)，文化交流日益頻繁，不同類型的沖突總是時有發(fā)生、不可避免，一些民族主義者將這種沖突上升成為了“文明的沖突”。但我們不能簡單的把什么樣的沖突都視為文明的沖突。因為“各種文明本身之間沒有任何理由會發(fā)生沖突，只有當(dāng)各種不同的利益把文明作為一種資源來達(dá)到其本身的目標(biāo)的時候，文明的沖突就會發(fā)生”，其實所謂的“文明沖突”是被包裹了糖紙的“利益”。所以，在面對西方形形色色的壓力時，有效的民族主義應(yīng)當(dāng)在全球化和民族主義之間調(diào)節(jié)某種平衡。同時，民族主義也容易用文化主義代替政治原則，使維護(hù)國家利益的落腳點放在保護(hù)傳統(tǒng)文化上。在近代，中國的文化民族主義情結(jié)就曾制約了中國的發(fā)展而且對我們今天依舊產(chǎn)生著影響。全球化的今天，如果我們“繼續(xù)堅守狹隘的文化民族主義立場”，以保守的態(tài)度面對全世界，很有可能會因無法適應(yīng)這個世界的法則為被淘汰。所以，民族主義有時會導(dǎo)致對象的錯置，阻礙中國的發(fā)展。

五、民族主義帶來的公民權(quán)利的忽視

我國的民族主義者認(rèn)為，當(dāng)今世界最重要的政治單位是“民族國家”，民族主義的重心常常在于“國家”和“民族”。重視集體主義、忽略公民權(quán)利，將會使一個國家的憲政以及民主建設(shè)難以進(jìn)行。而且民族主義者“沒有看到或不愿正視個人在利益和權(quán)利方面的巨大差別，沒有看到不同個人在對待國家制度時產(chǎn)生的不同態(tài)度”，將個人視為無差別的個體。民族主義忽視個人利益的訴求有可能會導(dǎo)致民眾的認(rèn)同危機(jī)，并有可能會將個人的自由和權(quán)利籠罩在虛構(gòu)的民族利益的巨大陰影下，如許紀(jì)霖所說的“民族主義在中國，成為一個巨大而空洞的符號，徒有激情洋溢的愛國情緒，而始終缺乏穩(wěn)定的、持恒的、為共同體的人們所基本認(rèn)同的價值體系、社會制度和行為規(guī)范”。

未來中國民族主義思潮的發(fā)展，必須努力克服狹隘的民族主義與民族虛無主義，由應(yīng)激被動型轉(zhuǎn)向自發(fā)主動型、由非理性的、情緒化轉(zhuǎn)向理性、溫和型，融合自由主義的合理成分，形成一種更加適合中國發(fā)展的民族主義。

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中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)10-0137-01