文/石 雁

霍爾編碼/解碼理論視閾下的電視法治節(jié)目解讀

文/石 雁

英國文化研究學(xué)派的杰出代表斯圖亞特·霍爾提出了重要的編碼/解碼理論，該理論將意識形態(tài)編碼的文化形式和受眾的解碼戰(zhàn)略聯(lián)系了起來，分析了意識形態(tài)領(lǐng)域信息的生產(chǎn)與接受問題。本文在編碼/解碼理論視閾下解讀電視法治節(jié)目所產(chǎn)生的意義及其如何體現(xiàn)法治內(nèi)涵，研究電視法治節(jié)目的信息編碼生產(chǎn)與信息解碼接受過程，在此基礎(chǔ)上反思如何提升電視法治節(jié)目的傳播效果。

電視法治節(jié)目 編碼/解碼 傳播者 受眾 傳播效果

斯圖亞特·霍爾是英國文化研究學(xué)派的杰出代表之一，他在二十世紀(jì)七十年代提出了廣為人知的編碼/解碼理論?；魻栒J(rèn)為，信息在傳播者按照某種意識形態(tài)進(jìn)行編碼之后進(jìn)入流通環(huán)節(jié)，而編碼者就對其失去了控制權(quán)。受眾對媒介文化產(chǎn)品的解碼，則與他們在社會結(jié)構(gòu)中的地位和立場相對應(yīng)。因此，信息傳播的生產(chǎn)者與受眾者之間的關(guān)系是微妙而復(fù)雜的，從信息傳播角度來看，傳播者與受傳者之間是影響與被影響的關(guān)系，有不穩(wěn)定的、多重的信息重組過程，他將意識形態(tài)編碼的文化形式和受眾的解碼戰(zhàn)略聯(lián)系起來，著重分析了意識形態(tài)領(lǐng)域信息的生產(chǎn)與接受問題。

本文在編碼/解碼理論視閾下解讀電視法治節(jié)目所產(chǎn)生的意義及其如何體現(xiàn)法治內(nèi)涵，研究電視法治節(jié)目在動態(tài)的過程中如何培養(yǎng)公民樹立法治觀念，并促使我們反思如何提升電視法治節(jié)目的法治教育效果。

一、電視法治節(jié)目的符號意義

1.電視符號的意識形態(tài)建構(gòu)?；魻栒J(rèn)為傳播活動是意義產(chǎn)生和流通的過程。意義是透過媒介產(chǎn)品的語言符號顯現(xiàn)的。同一語言符碼和不同的社會地位、不同的權(quán)力形式結(jié)合在一起，會產(chǎn)生截然不同的意義，意義最終能產(chǎn)生意識形態(tài)作用，因此傳播活動才能展開意識形態(tài)的斗爭，社會的不同團(tuán)體都試圖在對己有利的意義上解釋語言。

教育是電視必須承載的社會功能。電視符號是由圖像符號和聲音符號組成的復(fù)雜符號系統(tǒng)，是一套潛藏的意義系統(tǒng)，這些意義能被不同社會環(huán)境中的不同受眾所激活。電視通過日常生活的圖像樣式傳達(dá)的信息，相對于綿延的生活而言只能是片斷的、碎片的，但它們潛移默化地作用于人們的觀念。雖然一個人看問題的角度和方式不同，但都可以從電視的一系列信仰系統(tǒng)中，部分地找到適合自己的部分，并為此感到滿足。因此，電視是通過文本形式傳達(dá)意識形態(tài)的，電視符號是在統(tǒng)治階級的機(jī)構(gòu)中生產(chǎn)的，它必然承載著統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。

2.電視法治節(jié)目的意識形態(tài)功能。電視法治節(jié)目以宣傳法律與法治思想為主題，將法治與現(xiàn)實世界的方方面面結(jié)合起來，以此為切入點，運用電視的表現(xiàn)和制作手段，以電視為載體，通過聲畫并茂的電視話語符號，將原本高度抽象的法律條文及其所蘊(yùn)含的法治理念傳播給公眾，潛移默化地影響著公眾的法治觀念，在培養(yǎng)公眾法治觀念進(jìn)程中扮演著極其重要的角色。

電視法治節(jié)目的內(nèi)容全都與“法”相關(guān)，電視影像符號再現(xiàn)了與法律相關(guān)的人物、事件，通過這些電視影像符號來影響社會，影響人們的生活方式、情感方式及思維方式，從而影響人們的意識形態(tài)。中國電視法治節(jié)目承擔(dān)著重要的意識形態(tài)功能，是實現(xiàn)意識形態(tài)功能的重要手段。

霍爾認(rèn)為，大眾傳播有文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費兩個過程。生產(chǎn)過程是傳播者通過選擇和加工，將社會事物加以“符號化”和“賦予意義”的過程；而消費過程則是受眾接受媒介訊息，進(jìn)行符號解讀、解釋其意義的過程。電視法治節(jié)目是一個法律信息的傳播過程，同時也是動態(tài)的法治教育過程。具體而言，生產(chǎn)過程是一個從社會現(xiàn)實到傳播者編碼的符號現(xiàn)實，接受過程是受眾觀念現(xiàn)實的解碼過程。受眾所處的社會背景與主流意識形態(tài)基本一致時，就會傾向于從法治信息中演繹出正面信息；而受眾所處的社會背景與主流意識形態(tài)相反時，就有演繹出反面信息的傾向。

中國電視法治節(jié)目體現(xiàn)的主流意識形態(tài)在一定程度上契合了公眾的需求，法治節(jié)目成為獲得公共行為規(guī)范的依據(jù)，成為人們認(rèn)識法律的便捷途徑。電視法治節(jié)目以其內(nèi)容符號上的文以載道，實現(xiàn)了寓教于樂，同時又傳播了主流意識形態(tài)。

二、電視法治節(jié)目的信息生產(chǎn)

1.傳播者對法治信息的生產(chǎn)。霍爾在《編碼/解碼》一文中指出：具有社會事業(yè)性質(zhì)的電視廣播機(jī)構(gòu)，包括這些機(jī)構(gòu)的實踐與生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)，其有組織的關(guān)系和技術(shù)基礎(chǔ)，是用來制作節(jié)目的。如果用《資本論》來類比，這是一種話語方式的“勞動過程”。在這里，生產(chǎn)就是建構(gòu)信息。從某種意義上說，傳播的循環(huán)過程就是以此為起點的。當(dāng)然，這種生產(chǎn)本身也不乏“話語”的側(cè)面：它也是自始至終以意義和思想為框架的。媒介信息不僅僅是對某個事件的報道，而且是對該事件進(jìn)行的建構(gòu)。

電視法治節(jié)目是法律信息、法治觀念的傳播活動。電視法治節(jié)目的制作者就是電視法治節(jié)目的傳播者，其處于以電視為媒介的法治教育活動的起點。傳播者面對的是千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，每時每刻都會涌現(xiàn)出大量與法律相關(guān)的信息，傳播者不僅要根據(jù)公眾的需求，搜集這些法律信息，而且還要在這些信息中進(jìn)行篩選，并合理、科學(xué)地將最重要、最有價值的信息制作為節(jié)目。

2.傳播者價值觀對信息生產(chǎn)的影響。電視法治節(jié)目傳播者在篩選法治信息時會受到其法治價值觀的影響，符合其價值觀的法治信息就會被認(rèn)為是有價值的，得到肯定和保留，否則會被認(rèn)為是無價值的，并被否定和拋棄。社會法治價值導(dǎo)向是社會價值導(dǎo)向的體現(xiàn)，電視法治節(jié)目傳播者在篩選法治信息時，必然受到社會法治價值導(dǎo)向的影響和制約，因此要求電視法治節(jié)目傳播者篩選法治信息時必須以社會法治價值導(dǎo)向為指導(dǎo)，并使其符合大眾的需求。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為電視法治節(jié)目的制作者，在篩選信息時也會面臨大眾需求與社會導(dǎo)向的矛盾。電視臺的經(jīng)濟(jì)效益依賴于廣告商的投入，節(jié)目越能滿足觀眾的需要，收視率就越高，得到的廣告也就越多，因此，電視法治節(jié)目的制作者在法治信息的篩選中要體現(xiàn)教育和引導(dǎo)功能，不能為了經(jīng)濟(jì)利益一味迎合受眾的需求。

3.傳播者專業(yè)性對法治信息生產(chǎn)的影響。法治信息具有專業(yè)性特點。電視法治節(jié)目的傳播者理應(yīng)是經(jīng)過專門化訓(xùn)練的群體，具有法律職業(yè)性，其基于法律理性所演繹的職業(yè)思維方式與思維邏輯，明顯有別于大眾生活準(zhǔn)則。因此，電視法治節(jié)目信息的符號化需要一個轉(zhuǎn)化過程，即把生活語言轉(zhuǎn)化為法律語言，又把生活邏輯轉(zhuǎn)化為法律邏輯，用法律真實來表達(dá)生活真實。電視法治節(jié)目傳播者對于大量信息進(jìn)行的是選擇性編碼，一部分信源進(jìn)入其編碼范疇，而另一部分則不屬于這個范疇之內(nèi)。同時對被選擇的信源進(jìn)行加工和處理，將信源轉(zhuǎn)換成具有法律專業(yè)的信息。

制作者通過電視媒介播放經(jīng)過搜集、篩選、制作的法治信息，這些法治信息以電視法治節(jié)目的形式與觀眾見面，但是法治信息產(chǎn)生的效果如何，能對觀眾有多大的影響，還需要節(jié)目制作者對傳播效果進(jìn)行調(diào)查，從而不斷完善傳播過程的各個環(huán)節(jié)。

電視法治節(jié)目所報道的案件事實必須以證據(jù)組合起來的法律真實為主線，而案件的復(fù)雜關(guān)系要盡量用權(quán)利、義務(wù)、法律關(guān)系、法律責(zé)任等“法言法語”來解讀與描述，同時日常的道德判斷等感性化的實質(zhì)主義理解應(yīng)盡量用理性的三段論推理式的法律邏輯來分析與演繹。電視法治節(jié)目傳播者在編碼過程中既要熟悉電視傳播的技術(shù)與規(guī)律，也要對法律有一定的了解。

三、電視法治節(jié)目的信息接受

1.受眾接受信息的類型。受眾對于信息的獲得，是在傳播過程中按照一定的規(guī)則對符號承載的意義進(jìn)行解碼?；魻枌⑹鼙姷慕獯a立場分為三類：“主導(dǎo)—霸權(quán)式解碼”、“協(xié)商性解碼或立場”和“對抗性解碼”。“主導(dǎo)—霸權(quán)式解碼”指受眾完全受制于制作者的意圖控制，接受傳播者傳播的意義，沒有自己的立場和觀點；第二種“協(xié)商性解碼或立場”指受眾并非簡單地完全否定或者肯定傳播者傳遞的意義，而是在對傳播內(nèi)容解碼的過程中，投射進(jìn)自己的立場和觀點，與傳播者形成一種協(xié)商格局；三是“對抗性解碼”，受眾理解傳播者的意圖及傳遞的意義，但卻選擇從傳播者的對立面去解讀電視意圖，解讀出針鋒相對的意義。這三種解碼方式較為全面地體現(xiàn)了傳播中受眾對信息的解讀立場。對于電視法治節(jié)目的受眾來說，不僅要看懂電視傳播的信息，而且關(guān)鍵要理解這些信息，并最終接受法律判斷與法律語言。

2.受眾接受信息的認(rèn)同心理。隨著社會法治化進(jìn)程的加快，法律在生活中的重要性越來越明顯，越來越多的公眾迫切需要了解法律信息、熟悉法律知識，而且公眾的法律意識也在日益增強(qiáng)，他們希望有效利用法律來促進(jìn)個體的自由發(fā)展，保護(hù)自身合法權(quán)利，最終保持社會的安定與和諧。因此，電視法治節(jié)目的播出，能夠滿足受眾需要，受眾在收看電視法治節(jié)目過程中具有認(rèn)同心理。

受眾在觀看節(jié)目的過程中，對法治事件有自己的理解，會思考事件中的人和事，形成自己的價值觀，實現(xiàn)自我價值。受眾對電視法治節(jié)目是感性與理性并進(jìn)接受的，首先是從情感上受節(jié)目的影響，感性地接受節(jié)目信息，然后才有可能理性地思考節(jié)目的內(nèi)容，理性地看待節(jié)目中所包含的法理與法治內(nèi)涵。經(jīng)過理性地對節(jié)目法理與法治內(nèi)涵的思考，又會反過來加深感性的情感介入。電視法治節(jié)目的傳播效果正是在這種情理交融中得到了實現(xiàn)。

3.受眾接受法治信息的影響因素。任何層次的受眾在對電視符號進(jìn)行解碼的過程中，都會面臨感性和理性的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)問題。要解決這一問題，就應(yīng)遵循受眾的接受心理和接受習(xí)慣，研究受眾對法治信息的解碼過程，由情感打動到理智深入，由感性到理性，最終將提高全社會法治觀念的目的落實在個體的受眾中。

電視節(jié)目有通俗性的要求，電視法治節(jié)目也不例外。然而與其他節(jié)目相比，電視法治節(jié)目必須保持法治特色，不能犧牲法律真實，不能犧牲法理。失去法治本色，電視法治節(jié)目不僅不能達(dá)到法治教育的傳播目的，而且還會敗壞法治。美國政治家科恩1963年關(guān)于報紙作用說了這樣一句話：“報紙不能直接告訴讀者怎樣去想，卻可以告訴讀者想些什么?！彪娨暪?jié)目也如此。因此，電視法治節(jié)目應(yīng)當(dāng)針對受眾解碼特點，追求“主導(dǎo)—霸權(quán)式解碼”所帶來的傳播正效果，減少“協(xié)商性解碼或立場”可能出現(xiàn)的零傳播效果，避免出現(xiàn)“對抗性解碼”負(fù)傳播效果的情況。

四、電視法治節(jié)目的傳播效果提升

1.傳播效果的體現(xiàn)。電視法治節(jié)目是法律信息傳播活動，傳播效果是這一活動所形成的結(jié)果，是法律信息傳遞所形成的效益。它是法律信息傳播者經(jīng)過信息傳播媒介傳遞而使受眾法律觀念和行為方式產(chǎn)生的變化，以及法律信息傳播行為對法律接受者的法律認(rèn)知、法律心理、法律行為的影響。電視法治節(jié)目教育效果最直觀的效果，就是讓廣大民眾了解法律知識，提高法律意識，增強(qiáng)法治觀念，具體到傳播過程而言，體現(xiàn)為作為符號的法治信息生產(chǎn)和接受的實際情況。

法律知識、法律意識和法治觀念是價值觀念體系，通過法治信息加載于電視法治節(jié)目進(jìn)行傳播，教育效果主要表現(xiàn)在對法律活動、對社會總體法治價值觀念和其他與法相關(guān)的社會歷史實踐的作用。因此，只有與社會的、民族的、歷史的價值觀念重新有機(jī)整合，才能實現(xiàn)電視法治節(jié)目傳播的目標(biāo)。

2.傳播者對傳播效果的影響。傳播者是傳播的源頭和出發(fā)點，其對于法律信息的篩選和提煉，影響著電視法治節(jié)目的教育效果。傳播者所處階層、政治位置越高，則受眾對法治信息的信任程度和認(rèn)可程度也會越大，對法治信息編碼過程產(chǎn)生的影響也越大。電視法治節(jié)目作為國家法的宣示者和國家意志的表達(dá)者，受眾對其信息來源和可信度認(rèn)可程度高，有利于提升法治教育的效果。

所有的電視節(jié)目都是由人制作完成的，電視法治節(jié)目傳播者的價值觀、專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)技術(shù)能力都直接影響著對傳播內(nèi)容的編碼，影響著受眾對傳播內(nèi)容的解碼，最終影響著教育效果的實現(xiàn)。電視法治節(jié)目具有專業(yè)性，對傳播者法律專業(yè)素質(zhì)的要求必然高于其他電視節(jié)目，如果傳播者具有法律專業(yè)背景，或者在節(jié)目中邀請法律專家解答專業(yè)領(lǐng)域問題，傳播效果會更好。

3.受眾對傳播效果的影響。受眾是電視法治節(jié)目中接受法治信息、形成法律意識的主體，是檢驗節(jié)目效果的關(guān)鍵因素。受眾因其地位不同，所處的社會階層不同，面對相同的法治信息，會解讀出不同的意義，而且同一受眾因其所處地位的不斷變化，在不同時期，對相同的法治信息解碼，也有可能不盡相同，甚至走向反面。這些情況表明受眾對法律信息的解碼處于變化中。

受眾的心理、社會屬性差異及信息處理能力等對其接受法治信息造成直接影響，電視法治節(jié)目的教育效果因受眾對法治信息的態(tài)度不同而有高低之分，這與法治信息對受眾的吸引力和受眾對節(jié)目中法治信息的興趣等密切相關(guān)。因此，電視法治節(jié)目傳播者必須了解和掌握受眾接受信息的特征，使受眾能夠自覺接受節(jié)目所傳播的法治信息，最終達(dá)到法治教育的目的。

五、結(jié)語

電視法治節(jié)目是以電視為媒介的法治教育過程，是法治信息生產(chǎn)、接受的過程，其中任何一個環(huán)節(jié)都有可能會影響或制約法治教育傳播效果。因此，全面對電視法治節(jié)目的傳播效果進(jìn)行客觀的評析，有助于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，有助于改進(jìn)教育方法和技巧，有助于優(yōu)化節(jié)目傳播的策劃，最終提升法治教育的效果。

作者單位 北京科技大學(xué)

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