文/周麗娜

《遠(yuǎn)方的家》打造品牌特色的四大維度

文/周麗娜

《遠(yuǎn)方的家》是中央電視臺(tái)推出的日播旅游類(lèi)紀(jì)錄欄目。欄目秉承行走和體驗(yàn)的宗旨，帶領(lǐng)受眾走遍祖國(guó)的大好河山，關(guān)注社會(huì)民生，并探尋人文奧秘，發(fā)現(xiàn)自然之美，體驗(yàn)旅行樂(lè)趣，充分彰顯了祖國(guó)大地的自然與人文之美，形成了獨(dú)特的欄目風(fēng)格和品牌特色，具有非常重要的典范意義。對(duì)此，本文以《遠(yuǎn)方的家》為研究對(duì)象，從內(nèi)容定位、敘事手法、拍攝視角和人文關(guān)懷等四大維度入手，探討該欄目的品牌特色，以期為國(guó)內(nèi)同類(lèi)電視欄目的品牌塑造提供參考借鑒。

立意高遠(yuǎn)的內(nèi)容定位

紀(jì)錄片拍攝前首先要明確的是拍什么，題材的選擇是決定紀(jì)錄片內(nèi)容質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。對(duì)于一部紀(jì)錄片來(lái)講，題材選擇對(duì)拍攝手法和風(fēng)格的選擇具有重要影響，所以題材的選擇顯得尤為重要。雖然同一選題，不同的創(chuàng)作者能夠從不同視角入手挖掘全新價(jià)值，但最基本的是，題材的“含金量”要高，要具備豐厚的信息和內(nèi)涵，不能太過(guò)單一。不同于新聞報(bào)道，紀(jì)錄片不能用簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)和畫(huà)面來(lái)概括一個(gè)事實(shí)，它需要有一定的深廣度，要具有典型性和藝術(shù)性。無(wú)疑，《遠(yuǎn)方的家》在這方面做得非常到位，并成為欄目的重要特色。

在題材選擇方面，《遠(yuǎn)方的家》彰顯出了其“高大上”的一面，明確定位在整個(gè)中國(guó)自然景觀、人文歷史的發(fā)展上，不僅關(guān)注主流社會(huì)的生存狀況，而且關(guān)注底層民眾的生存境遇，并以此制播了三部相關(guān)題材的百集紀(jì)錄片，包括《沿海行》《邊疆行》和《北緯30度·中國(guó)行》。很多欄目組會(huì)抱怨素材少，作為電視紀(jì)錄片，尤其是日播旅游類(lèi)紀(jì)錄欄目，對(duì)素材的需求量非常大，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)素材供給滿(mǎn)足不了欄目需求的問(wèn)題，最終將欄目制播置于異常尷尬的境地。對(duì)此，《遠(yuǎn)方的家》將內(nèi)容定位于整個(gè)中國(guó)，題材選擇就非常寬廣，這在很大程度上得益于央視的大力支持，只是，旅游類(lèi)紀(jì)錄欄目要結(jié)合自身實(shí)際，適當(dāng)?shù)貙⒘⒁馓岣?，盡量選擇那些信息量大、涉及范圍廣、內(nèi)涵豐厚、意義深遠(yuǎn)的題材。

可以說(shuō)，大氣的內(nèi)容定位和豐厚的題材選擇，已經(jīng)成為《遠(yuǎn)方的家》的一大特色，這也是同類(lèi)欄目需要學(xué)習(xí)和借鑒的地方。但需要注意的是，在題材選擇方面，一定要把握好深度與廣度的比重，避免流于自然主義，帶來(lái)信息量大、內(nèi)涵不足的問(wèn)題。

紀(jì)實(shí)體驗(yàn)式的敘事手法

長(zhǎng)期以來(lái)，紀(jì)錄片都被視為一種精英化藝術(shù)形態(tài)，肩負(fù)著真實(shí)記錄歷史的重大使命。在這種思維框架下，國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片普遍存在重表達(dá)輕接受的問(wèn)題，紀(jì)錄片成為了創(chuàng)作者表達(dá)自我認(rèn)識(shí)的工具，未能形成受眾普遍接受的關(guān)注點(diǎn)。如此盡管能夠推動(dòng)敘事方式的創(chuàng)新，但也容易走向深?yuàn)W晦澀的極端，成為小眾化產(chǎn)品，而這對(duì)紀(jì)錄片發(fā)展來(lái)講是致命的，將嚴(yán)重制約紀(jì)錄片的可持續(xù)發(fā)展。但《遠(yuǎn)方的家》卻一反傳統(tǒng)，采取體驗(yàn)式敘事手法進(jìn)行內(nèi)容詮釋?zhuān)幕⑽拿?、生命和心靈都在行走中得到傳播和升華，正因如此，《遠(yuǎn)方的家》有了“腳尖上的中國(guó)”之稱(chēng)，成為了欄目的一大品牌特色。

目前，許多國(guó)內(nèi)外的紀(jì)錄片通常會(huì)套用“偽故事”框架編制內(nèi)容來(lái)吸引受眾，強(qiáng)烈的沖突、懸念和節(jié)奏，逼真的情境有時(shí)很難分辨其真?zhèn)巍＿€有部分紀(jì)錄片則嚴(yán)格按照紀(jì)實(shí)主義原則進(jìn)行拍攝，聲音畫(huà)面都追求最真實(shí)，更加傾向于“自然主義”。但《遠(yuǎn)方的家》不僅不像前者那樣靠技巧取勝，也不像后者那樣追求純粹的真實(shí)，而是選擇了紀(jì)實(shí)性+體驗(yàn)式拍攝手法，讓受眾眼前一亮。

在《遠(yuǎn)方的家》中，出鏡記者的體驗(yàn)成為了欄目所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，記者的存在能夠?qū)崿F(xiàn)被采訪對(duì)象的話(huà)語(yǔ)、闡釋、氛圍和延伸之間的合理鏈接，且能夠在確保內(nèi)容真實(shí)的前提下，賦予欄目更多的人文內(nèi)涵，給受眾更多的代入感。欄目中的主持人也成為了真實(shí)的參與者，完全打破了以往紀(jì)錄片的說(shuō)教模式。旅行的目的地是不變的，但行走的過(guò)程卻時(shí)刻在變，途中會(huì)發(fā)生許多意想不到的事情，對(duì)于這種開(kāi)放式的紀(jì)錄片，受眾會(huì)感覺(jué)更加的自由，會(huì)跟隨記者腳步去主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)，這樣不僅增加了欄目的可視性，而且強(qiáng)化了受眾的認(rèn)同感，為欄目帶來(lái)了更多的情感與藝術(shù)張力。

平凡故事化的拍攝視角

本質(zhì)上來(lái)講，拍攝視角屬于文本的敘事語(yǔ)態(tài)，主要是為了呈現(xiàn)敘事者和人物之間的關(guān)系。在敘事文本中，敘事者扮演著關(guān)鍵角色，他體現(xiàn)著創(chuàng)作主體的審美選擇，而敘事視角無(wú)疑是他最為重要的敘事行為。紀(jì)錄片的拍攝視角，很大程度上決定著紀(jì)錄片的意識(shí)形態(tài)，決定著目標(biāo)受眾的定位，決定著傳受雙方互動(dòng)的基本誠(chéng)意。而平凡故事化的拍攝視角能夠架起紀(jì)錄片與受眾交流的橋梁，可以實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。簡(jiǎn)單來(lái)講，平凡故事化的拍攝視角，是以普通人的視角去審視現(xiàn)實(shí)世界，去客觀看待其他人，讓受眾覺(jué)得更加真實(shí)和深刻，能夠有效拉近與受眾的距離。

《遠(yuǎn)方的家》將落腳點(diǎn)放在普通人身上，以普通人的視角和故事完成生命群體的訴說(shuō)，這成為欄目的一大亮點(diǎn)和特色。簡(jiǎn)單來(lái)講，《遠(yuǎn)方的家》立足于做“一方水土”，更加關(guān)注土生土長(zhǎng)的普通人。只有將人物突出，人的故事、狀態(tài)和生命輪廓才會(huì)愈加清晰，而這也應(yīng)該成為旅游類(lèi)紀(jì)錄欄目核心競(jìng)爭(zhēng)力。

以《遠(yuǎn)方的家》三部曲（《邊疆行》《沿海行》和《北緯30℃·中國(guó)行》）來(lái)講，其中的《邊疆行》以壯美、質(zhì)樸和愛(ài)國(guó)為主打標(biāo)簽，《沿海行》則是以開(kāi)放、創(chuàng)新、進(jìn)取為主打標(biāo)簽，這兩部都帶有濃厚的宣傳氣息，但《北緯30℃·中國(guó)行》則以自然、家園和文化為主打標(biāo)簽，將視角轉(zhuǎn)向普通人的生活，這樣不僅讓欄目具備了國(guó)際視野，而且還增強(qiáng)了欄目互動(dòng)性，踐行了“中國(guó)故事，國(guó)際表達(dá)”的傳播理念，全面再現(xiàn)了一方水土上普通人的生存環(huán)境與人生際遇。這是最能打動(dòng)受眾的，也是其他旅游類(lèi)欄目需要學(xué)習(xí)和借鑒的。只有如此，才能取得預(yù)期良好的傳播效果。

可以說(shuō)，《遠(yuǎn)方的家》從最初的題材選擇到最后的播放呈現(xiàn)，都堅(jiān)持著以普通人的故事完成生命群體訴說(shuō)的理念，深入群眾日常生活，記錄普通人的真實(shí)狀態(tài)。真實(shí)的體驗(yàn)會(huì)贏得受眾的認(rèn)可，說(shuō)教式的內(nèi)容不僅違背了紀(jì)實(shí)新聞的報(bào)道規(guī)律，而且不符合受眾的閱讀習(xí)慣，只有認(rèn)真采訪、認(rèn)真探索，才能呈現(xiàn)真實(shí)的人，傳播真實(shí)的文化，才能獲得受眾的支持。正因?yàn)椤哆h(yuǎn)方的家》這種“基層視角”，真切地關(guān)注一方水土，堅(jiān)持簡(jiǎn)潔自然的風(fēng)格，走進(jìn)普通人的情感世界，為旅游類(lèi)紀(jì)錄欄目提供了講好普通人“中國(guó)夢(mèng)”的新視角和新模式。

人文關(guān)懷下的價(jià)值回歸

紀(jì)錄片是記錄真實(shí)生活的寫(xiě)實(shí)性影視藝術(shù)，具有非常高的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值?！哆h(yuǎn)方的家》采用體驗(yàn)式拍攝手法，以普通人的視角關(guān)注自然和人文現(xiàn)狀，將所有真實(shí)、質(zhì)樸的元素呈現(xiàn)給受眾。那些如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景、印象深刻的故事和極具魅力的文化，不僅蘊(yùn)涵了豐厚的人文精神，而且散發(fā)著強(qiáng)烈的藝術(shù)美感，不僅有效提高了欄目的文化品格，而且強(qiáng)化了欄目的品牌識(shí)別，拓展了欄目的發(fā)展空間。

行走的越遠(yuǎn)，就越能發(fā)現(xiàn)那些震撼人心、正能量滿(mǎn)滿(mǎn)的故事通常在一些普通人身上得到充分彰顯，讓受眾銘記于心久久難忘?！哆h(yuǎn)方的家》不僅帶領(lǐng)受眾領(lǐng)略了別樣的風(fēng)景，而且讓受眾體會(huì)到普通人的生活或許沒(méi)有絢爛之色，行為或許并不偉大，但他們的生命和靈魂卻能夠升華，會(huì)傳遞出無(wú)限的正能量，直抵人心，進(jìn)而引發(fā)受眾強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，在《邊疆行》的一期欄目中，拍攝組在趕往云南德欽的路上，遇到了一位駝背的、年近古稀的藏族老阿媽?zhuān)谶@段經(jīng)常發(fā)生塌方的路上，默默無(wú)聞地為人們清掃路上碎石，而這一掃就是11年?？粗习岋L(fēng)塵仆仆的樣子，看著那雙長(zhǎng)滿(mǎn)繭子的手，同行記者均肅然起敬。記者問(wèn)她為何如此做時(shí)，老阿媽毫不猶豫地表示，是為了避免行車(chē)出事。簡(jiǎn)單的回答，直擊心靈，震撼非常，受眾在看到這一幕時(shí)都會(huì)為老阿媽的無(wú)私與大愛(ài)所打動(dòng)?？梢哉f(shuō)，在《遠(yuǎn)方的家》中，這種帶有強(qiáng)烈人文精神的故事有許多，有梅里雪山腳下，有著許多學(xué)生孩子的女教師劉一村，年紀(jì)輕輕的她卻已經(jīng)扎根支教5年之久，還有7年間免費(fèi)為過(guò)往行人送盒飯的愛(ài)心夫婦，有40年如一日?qǐng)?jiān)持義務(wù)接送旅客的車(chē)隊(duì)，還有與老奶奶一道放羊的小牧民……

可以說(shuō)，《遠(yuǎn)方的家》通過(guò)挖掘普通人背后的人性之美，不僅賦予了欄目深厚的人文精神，而且賦予了欄目較強(qiáng)的情感與藝術(shù)張力，真正做到了內(nèi)蘊(yùn)人文關(guān)懷，外顯藝術(shù)美感，為欄目的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

作者單位 唐山師范學(xué)院

本文系河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“河北省太行山區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展路徑研究”（HB14GL016）、唐山師范學(xué)院科學(xué)研究基金項(xiàng)目“產(chǎn)業(yè)融合視角下的唐山市工業(yè)旅游發(fā)展研究”（2014C02）的研究成果。