周　佳

湖南衡陽(yáng)祁東職業(yè)中專(zhuān)，湖南　祁東　421600

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試論云南民族音樂(lè)舞蹈的社會(huì)文化功能

周佳

湖南衡陽(yáng)祁東職業(yè)中專(zhuān)，湖南祁東421600

摘要：音樂(lè)與舞蹈是人類(lèi)文明創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形式，也是別具一格的文化形式。從本質(zhì)而言，音樂(lè)與舞蹈都源于文化，是民族文化精華締結(jié)的精萃，是文化最高水平的表現(xiàn)形式之一。由此可見(jiàn)音樂(lè)與舞蹈能夠反映文化、折射文化、涵蓋文化、傳承文化、創(chuàng)造文化等。鑒于此，本文立足與云南民族音樂(lè)舞蹈的研究，重點(diǎn)分析了其社會(huì)文化功能。

關(guān)鍵詞：云南；音樂(lè)；社會(huì)；文化；舞蹈

一、云南民族音樂(lè)舞蹈的特征

在遠(yuǎn)古時(shí)期舞蹈是一種特殊的肢體語(yǔ)言，其主要職能是進(jìn)行祭祀活動(dòng)抑或是行事巫術(shù)活動(dòng)。遠(yuǎn)古時(shí)期的音樂(lè)與舞蹈都具有較強(qiáng)的宗教色彩，但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，民眾的認(rèn)知能力都得到不斷提升。音樂(lè)與舞蹈逐漸褪去濃烈的宗教色彩，進(jìn)而融入文化并創(chuàng)造文化。拿云南民族音樂(lè)舞蹈來(lái)講，據(jù)有關(guān)研究顯示其最初的效用也無(wú)非是服務(wù)于宗教祭祀活動(dòng)。但隨著社會(huì)文明不斷進(jìn)步，音樂(lè)舞蹈逐漸從自?shī)氏驃嗜诉^(guò)度，換言之，云南民族音樂(lè)與舞蹈逐漸凸顯出了一種特有的文化功能，它不在是簡(jiǎn)單的表達(dá)自我(宗教祈福)而是能夠完成文化、思想、情感的傳遞與交流。因?yàn)橐魳?lè)與舞蹈是透過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感官傳遞文化信息的特殊形式，它們所傳遞的文化信息是保持了原始性與本真性，即云南民族音樂(lè)和舞蹈所表達(dá)的文化信息是可以達(dá)到無(wú)文化基礎(chǔ)共通的效果，這就是我們常說(shuō)的音樂(lè)與舞蹈藝術(shù)能夠打破地域文化的束縛從而進(jìn)行國(guó)際交流的特性。總而言之，云南民族音樂(lè)舞蹈是文化傳遞的媒介同時(shí)也是文化創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

二、云南民族音樂(lè)與舞蹈的文化發(fā)展動(dòng)態(tài)

(一)面對(duì)文化變遷的艱難傳承

正如上文所述，云南民族音樂(lè)有著獨(dú)特的文化魅力與文化底蘊(yùn)。如今，現(xiàn)代文明不斷建設(shè)，傳統(tǒng)文化受到的文化沖擊力不容小覷，加之西方文化的侵襲對(duì)我國(guó)民族文化的傳承造成了巨大的負(fù)面影響?，F(xiàn)如今，云南民族音樂(lè)舞蹈的發(fā)展空間也因上述因素受到擠壓，年輕的一代不愿意傳承學(xué)習(xí)民族音樂(lè)舞蹈的居多，但是可喜的是仍然有諸多青年積極投身到傳承活動(dòng)中，由此不難看出云南民族音樂(lè)與舞蹈面臨著前所未有的考驗(yàn)并且艱難前行。

(二)與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展

云南民族音樂(lè)舞蹈作為文化的創(chuàng)作基礎(chǔ)，其發(fā)展必然不是僅僅依靠簡(jiǎn)單的傳承，跟進(jìn)時(shí)代的步伐不斷積極創(chuàng)新也是至關(guān)重要的。根據(jù)現(xiàn)目前我國(guó)云南民族音樂(lè)舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，其確實(shí)也能夠緊跟時(shí)代步伐并汲取優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)分不斷創(chuàng)新發(fā)展的。譬如在大型原生態(tài)歌舞劇《云南印象》中，我們仔細(xì)評(píng)鑒便能夠透析出了云南音樂(lè)舞蹈與時(shí)代接軌的端倪。在《云南印象》中包含了傣族、白族、彝族等多個(gè)民族的舞蹈與音樂(lè)，傣族的音樂(lè)清晰空明而彝族的音樂(lè)則是爽朗明快，二者交替呼應(yīng)相輔相成，凸顯了音韻和諧的極致美感，實(shí)則繞梁三日不絕于耳。當(dāng)然透過(guò)如此的發(fā)展趨勢(shì)，我們不難看出民族融合氛圍日益濃厚，和諧包容思想觀念已然深入人心，這其實(shí)正契合了我國(guó)現(xiàn)目前文化發(fā)展的總體趨勢(shì)。一言以蔽之，云南音樂(lè)舞蹈的發(fā)展也與社會(huì)文化一同進(jìn)步。

三、云南民族音樂(lè)舞蹈的社會(huì)文化功能

正如上文所言，云南民族音樂(lè)舞蹈有著獨(dú)特的文化魅力，它不僅能夠有效的傳達(dá)文化信息，與此同時(shí)還能夠創(chuàng)造出文化并促進(jìn)文化的交融。并且在社會(huì)文化日益功利化、浮躁化的情況下，云南民族音樂(lè)舞蹈獨(dú)秀、簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的特性在一定程度上能夠蕩滌人心塵埃，還大家一片赤誠(chéng)的初心。總而言之，云南民族音樂(lè)舞蹈具有特殊的文化功能這是毋庸置疑的，下文我們將繼續(xù)鉤沉其具體的文化功能。

(一)文化傳承功能

立足與現(xiàn)代文明飛速發(fā)展現(xiàn)狀，我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題面臨巨大挑戰(zhàn)，諸多優(yōu)秀文化被遺忘而許多西方文化糟粕侵蝕我國(guó)民族心理的現(xiàn)象有目共睹。我國(guó)大量傳統(tǒng)文化正處于消亡的生死邊緣這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。如何做好文化傳承保護(hù)工作已然成為當(dāng)下亟待解決的難題。然而云南民族音樂(lè)舞蹈也是我國(guó)燦爛的文化產(chǎn)物，其文化性應(yīng)該受到正視同時(shí)也應(yīng)該得到有效的傳承。而換個(gè)角度講，云南民族音樂(lè)舞蹈本身就具有文化傳承功能，因?yàn)閺氖孪嚓P(guān)的活動(dòng)實(shí)際上就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承。從理性的角度看，云南音樂(lè)舞蹈是從古至今不斷傳承與發(fā)展所得的產(chǎn)物，它能夠反應(yīng)出我國(guó)云南民眾真實(shí)的生活情況，因此現(xiàn)如今當(dāng)我們載歌載舞時(shí)也不難想象原始居民的生活狀態(tài)。為了保證我國(guó)文化的延續(xù)性不被打斷，作為炎黃子孫我們應(yīng)該做好文化保護(hù)工作。換言之，云南民族音樂(lè)舞蹈具有強(qiáng)大的牽引力，它能夠引導(dǎo)大量的民族自發(fā)去傳承璀璨的民族文化。

(二)文化積淀功能

我國(guó)歷史文化經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史演變和發(fā)展，在激蕩抑或平穩(wěn)的時(shí)代不斷的前進(jìn)，到如今我國(guó)遍布五湖四海的各少數(shù)民族逐漸確立了自己的文化體系。誠(chéng)然隨著時(shí)間的推移，云南各少數(shù)民族也不斷進(jìn)行文化沉淀，從而形成了獨(dú)具一格的文化風(fēng)韻和特點(diǎn)，也創(chuàng)造了極具特色的民族音樂(lè)舞蹈。立足于當(dāng)今社會(huì)，云南民族音樂(lè)舞蹈也同樣具有強(qiáng)大的生命力，其同樣是沉淀我國(guó)優(yōu)秀文化的特殊載體。加之在長(zhǎng)期的交往中，各民族相互學(xué)習(xí)和交融，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)各自民族的文化特征。重視云南民族音樂(lè)舞蹈文化的積淀，是保存和發(fā)展云南民族音樂(lè)舞蹈的必經(jīng)之路。

(三)文化交流功能

在上文中我們已經(jīng)探討了云南民族音樂(lè)舞蹈是一種特殊的藝術(shù)形式，在文化交流中具有共通性與優(yōu)越性。所謂共通性，即指的是音樂(lè)舞蹈交流效用遠(yuǎn)超文字與語(yǔ)言，它重在利用肢體語(yǔ)言傳遞信息以及利用韻律宣泄情感表露真心。肢體語(yǔ)言是世界人民通用的，它不會(huì)因?yàn)榈赜蛞蛩囟斐删薮蟮母糸u，世界范圍內(nèi)肢體語(yǔ)言一般都是可以共通的，而音樂(lè)傳遞信息的方式則更加直接，音律通過(guò)耳膜人們便能夠輕松獲取其中的情感信息，譬如音律明快則表達(dá)人心歡愉輕松；沉穩(wěn)內(nèi)斂自然就表達(dá)人心抑郁悲愴，這樣的認(rèn)知特性是具有普遍性的。由此可見(jiàn)，云南民族音樂(lè)舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀代表，其應(yīng)該承擔(dān)起文化交流職能，一方面可以打開(kāi)民族互通的路徑，另一方面則可以實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交流功能。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，日益改觀的人民生活水平，既為我國(guó)云南民族音樂(lè)舞蹈發(fā)展提供了機(jī)遇同時(shí)也為其傳承發(fā)展發(fā)起了挑戰(zhàn)。云南民族音樂(lè)舞蹈承擔(dān)著傳遞和豐富我國(guó)傳統(tǒng)文化的重任，云南民族音樂(lè)舞蹈文化將歷經(jīng)多重的淘洗，以嶄新的民族傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和個(gè)性走向世界。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]吳曉邦.中國(guó)民族民間舞蹈集成：云南四川卷[M].文化藝術(shù)出版社，2001.

中圖分類(lèi)號(hào)：J705

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)14-0232-01