銳言

賈康：中國房地產(chǎn)進入白銀時代，不會出現(xiàn)日本式崩盤

華夏新供給經(jīng)濟學(xué)院院長賈康提出，中國還要經(jīng)歷未來時間相對長的一個城鎮(zhèn)化高速發(fā)展期，而不動產(chǎn)、特別是中心區(qū)的不動產(chǎn)的平均價位表現(xiàn)為一個上揚曲線的過程。房地產(chǎn)業(yè)的黃金時代過去以后，新來的白銀時代仍然是含金量很高的時代，以后早晚要轉(zhuǎn)入所謂成熟的黑鐵時代。在中國實際真實城鎮(zhèn)化率也就是40%左右的當(dāng)下，房地產(chǎn)業(yè)總體來說是景氣回升，它表現(xiàn)了中國經(jīng)濟確實存在著巨大的潛力、余地、韌性和發(fā)展空間。

巴曙松：一線城市人口凈流入放緩增加房價敏感度

中國銀行業(yè)協(xié)會首席經(jīng)濟學(xué)家巴曙松表明，目前整個房地產(chǎn)市場出現(xiàn)了三大深刻變化：一線城市和部分二線城市已經(jīng)從一手增量房主導(dǎo)的市場開始全面轉(zhuǎn)向二手存量房主導(dǎo)的市場；一線城市開始出現(xiàn)人口凈流入放緩甚至負(fù)增長的現(xiàn)象，會造成房地產(chǎn)成交量下滑和房價下跌，房價的波動也會變得更敏感；房地產(chǎn)行業(yè)的成交量已經(jīng)超過十萬億元，行業(yè)的波動會對整個國民經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響。

賀雪峰：不必著急讓農(nóng)民退出宅基地

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心主任賀雪峰表示，從長遠(yuǎn)來講，中國必須保護耕地以保證糧食生產(chǎn)。但從目前來講，中國的糧食安全主要不是將所有可能生產(chǎn)糧食的土地包括復(fù)墾農(nóng)民宅基地來種糧，而是要保證生產(chǎn)糧食的能力，是藏糧于地及藏糧于技。當(dāng)前農(nóng)村宅基地制度中，最為人詬病的是，大量農(nóng)村人口進城了，農(nóng)村建設(shè)用地不僅沒有減少，而且還在增加。農(nóng)民進城，城市就要擴張占用農(nóng)地，導(dǎo)致耕地數(shù)量快速下降，糧食安全得不到保障，土地未能集約利用。

樊綱：“城中村”是一種必然存在

央行貨幣政策委員會委員、中國（深圳）綜合開發(fā)研究院院長樊綱提出，城中村最為寶貴的一點，是為中國的低收入階層（這仍然是當(dāng)前城市人口的主體）提供了低廉的住房和生活條件。房租低就可以使工業(yè)企業(yè)、服務(wù)業(yè)的勞動成本降低，不僅保證城市有充足的、成本較低的勞動力供給，使城市可以持續(xù)地發(fā)展起來，而且在事實上降低了城市的生活成本和通貨膨脹率，有利于城市整體的安定。如果現(xiàn)在每個城市都開始大規(guī)模消滅城中村、城邊村、老城區(qū)，城市化進程就會大大放慢，物價上漲，全國的失業(yè)人口大增導(dǎo)致社會的不安定。

仇保興：智慧城市設(shè)計應(yīng)聚焦“公共品”

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部原副部長仇保興表明，當(dāng)前，一些城市在推進智慧城市建設(shè)時，容易陷入三個誤區(qū)：混淆了“手段”與“目標(biāo)”只注重應(yīng)用大數(shù)據(jù)、云計算和物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，忽視優(yōu)良的公共品和生活品質(zhì)的目的；混淆了政府“自身建設(shè)”與“服務(wù)能力”，只搞些無紙化辦公、政府大數(shù)據(jù)等“自娛自樂”的項目；混淆了“商業(yè)品”與“公共品”，城市只有為市民、投資者提供更優(yōu)質(zhì)的公共品，才能獲得戰(zhàn)略性資源，而電子商務(wù)、智慧醫(yī)療和打車等內(nèi)容，企業(yè)完全可以獨立推行，政府不必“越俎代庖”。

單霽翔：治“大城市病”需要城市的“修補”與“有機更新”

全國政協(xié)委員、故宮博物院院長單霽翔提出，近年來，各種城市功能在中心區(qū)的集聚過程進一步加速，北京歷史文化城區(qū)問題突出，以往的整體之美變成了當(dāng)下的殘缺之憾。為改善這一狀況，要重點保護故宮、天壇等城市文化景觀，保護以中軸線為代表的城市軸線體系，修補內(nèi)外城和皇城城郭及傳統(tǒng)水系格局，凸顯歷史文化城區(qū)面貌的完整性，維護宜人的街道空間歷史文脈，構(gòu)建建筑群整體和城市公共空間體系。

俞孔堅：打造“海綿城市”別忽視民間水利工程

北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計學(xué)院院長俞孔堅認(rèn)為，“海綿”的哲學(xué)是就地調(diào)節(jié)旱澇，而非轉(zhuǎn)嫁異地。中國為數(shù)眾多的分散型民間水利工程，實際上是“海綿”哲學(xué)的體現(xiàn)，它們由千萬個細(xì)小的單元細(xì)胞構(gòu)成一個完整的功能體，將外部力量分解吸納，消化為無。從大禹治水到長江大壩到都江堰水利工程，其對自然水過程的因勢利導(dǎo)中體現(xiàn)的哲學(xué)和工程智慧沿用至今。中國廣大土地上的陂塘系統(tǒng)、三角洲的?；~塘系統(tǒng)，也都是典型的大地海綿系統(tǒng)。

弗蘭克?勞埃德?賴特：現(xiàn)代建筑應(yīng)追求“有機建筑”

美國知名建筑師弗蘭克?勞埃德?賴特認(rèn)為，建筑之所以為建筑，其實質(zhì)在于它的內(nèi)部空間。著眼于內(nèi)部空間效果來進行設(shè)計，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實體都處于從屬的地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設(shè)計的觀念。實際一點的做法可以是利用鋼筋混凝土仿照植物的結(jié)構(gòu)來設(shè)計建筑，結(jié)構(gòu)中間是一個樹干（trunk），深埋在地下，每層樓好像是在樹干上長出來一樣，層層加上，陽光從上至下穿過天窗進入室內(nèi)，造成自然照明的感覺，日光與月光都有類似的效果。