顧 紅

（宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院，四川 宜賓 644000）

奧爾夫音樂教學(xué)法本土化教學(xué)模式構(gòu)建探討

顧 紅

（宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院，四川 宜賓 644000）

音樂的教學(xué)對提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面都有著非常重要的作用，而世界知名的奧爾夫音樂教學(xué)法便以其多樣的教學(xué)策略和活潑的教學(xué)方式形式備受音樂教育界的專家所青睞。并且在大多數(shù)國家奧爾夫音樂教學(xué)法都得到了適合其教育形式的本土化的教學(xué)模式的發(fā)展。因此，我國的音樂教育也應(yīng)當(dāng)有效的借鑒奧爾夫音樂教學(xué)法，在提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國音樂教學(xué)的實際情況，來實現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在中國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建。

奧爾夫音樂教學(xué)法；音樂教學(xué)；本土化；教學(xué)模式

在經(jīng)濟全球化飛速發(fā)展的形勢下，我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式已不能適應(yīng)時代的發(fā)展需求，這就要求我國音樂教育界的專家能夠不斷探索、推成出新探尋出一種新的音樂教學(xué)方式來完善我國的音樂教育事業(yè)。因此，在新課改的背景下，我國的音樂教育也可以做出改變，在實現(xiàn)我國傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展的基礎(chǔ)上，對奧爾夫音樂教學(xué)法進行借鑒，從而構(gòu)建適合我國音樂教育的本土化的教學(xué)模式。

一、奧爾度音樂教學(xué)的內(nèi)涵

奧爾夫音樂教學(xué)法是有德國著名的音樂教育家奧爾夫根據(jù)其教學(xué)的經(jīng)驗所創(chuàng)造的一種獨具特色的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法是第一次世界大戰(zhàn)之后，奧爾夫在思考了人之本性后依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的規(guī)律所提出的一種回歸本性的音樂教學(xué)模式。這種教學(xué)模式要求音樂教師在教學(xué)中要注重學(xué)生的全面綜合發(fā)展，從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造能力出發(fā)，通過以情激情的方式并以本土化的教學(xué)理念為導(dǎo)向，實現(xiàn)針對學(xué)生的最適合他們學(xué)習(xí)情況和發(fā)展規(guī)律的音樂教學(xué)，這也從本質(zhì)上決定了奧爾夫的音樂教學(xué)法在世界音樂教育中的廣泛運用。也正因如此，奧爾夫的音樂教學(xué)法也應(yīng)當(dāng)被我國的音樂教學(xué)所借鑒，并以此為基礎(chǔ)根據(jù)我國音樂教育的主要情況和我國學(xué)生的發(fā)展特征發(fā)展我國本土化的奧爾夫音樂教學(xué)模式。

二、奧爾夫音樂教學(xué)法本土化發(fā)展的依據(jù)

無論是在哪個國家，奧爾夫音樂教學(xué)法在音樂教育中的使用都應(yīng)當(dāng)依據(jù)其國家音樂教育的主要情況，發(fā)展這種教學(xué)模式本身所具有的開發(fā)性特征，實現(xiàn)其在不同國家的本土化模式的發(fā)展。正因如此，在我國的音樂教育中，奧爾夫的音樂教學(xué)法也應(yīng)當(dāng)在其原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上被廣泛的借鑒和運用，并依據(jù)我國音樂教育的主要情況和學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)規(guī)律，對現(xiàn)有的音樂教學(xué)方式進行改變，以實現(xiàn)奧爾夫的音樂教學(xué)法在我國的適合我國教育形式的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建。而從現(xiàn)實的層面來看，我國音樂教育這種對奧爾夫音樂教學(xué)發(fā)借鑒的過程，也是以奧爾夫音樂教育法的人之本性為依據(jù)的，建立在哲學(xué)觀的角度上對不同文化的認同，并實現(xiàn)的以本國教育形式為主體的本土化的音樂教育模式的構(gòu)建。

三、構(gòu)建我國本土化奧爾夫音樂教學(xué)模式的方式

奧爾夫的音樂教學(xué)法是在世界被廣泛運用的一個能有效推動音樂教育事業(yè)的發(fā)展和提高學(xué)生音樂素養(yǎng)和綜合能力的重要教學(xué)模式，因此，其在我國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)建議在其原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，采取適應(yīng)我國實際音樂教師情況的教學(xué)模式，并從以下的激發(fā)面出發(fā)來實現(xiàn)其在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建：

（一）國家的大力支持

要實現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建，最為關(guān)鍵的因素是國家在政策方面的支持。一方面，政府應(yīng)當(dāng)加大奧爾夫音樂教學(xué)法在我國實現(xiàn)本土化教學(xué)模式構(gòu)建方面的資金投入，來解決教學(xué)模式引入的資金不足和敵法教育投入不足等問題，并通過多樣化激勵機制的構(gòu)建來有效拓寬學(xué)校經(jīng)費的獲得渠道。另一方面，國家的教育部門應(yīng)當(dāng)積極推行對我國音樂教育事業(yè)課程設(shè)置和教學(xué)體制的改革，在教學(xué)理念方面堅持以奧爾夫音樂教學(xué)法中的人之本性為主，在教育方面結(jié)合我國學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和音樂教學(xué)的真實情況，進而以此為基礎(chǔ)對奧爾夫的音樂教育法取其精華，并創(chuàng)造出與我國音樂教育形式相適應(yīng)的本土化的奧爾夫音樂教學(xué)模式。

（二）社會輿論的大力支持

要實現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建，也需要通過社會輿論來改變?nèi)藗儗@一教學(xué)法的錯誤認知?，F(xiàn)階段我國仍有大多數(shù)的人對奧爾夫的音樂教學(xué)法存在錯誤的認知，這也間接反映了我國對奧爾夫音樂教學(xué)法的了解并不完善。正因如此，我國才需要構(gòu)建社會輿論對這一教學(xué)法得支持，以此來宣傳這一教學(xué)法的教學(xué)觀念和主要內(nèi)容，從而改變?nèi)藗兯枷胗^念中對這一教學(xué)方式的錯誤認知，并提高他們對這音樂教學(xué)方式的認知水平。而其中最為重要的就是改變學(xué)生家長對這一教學(xué)方式的錯誤認知，并促進他們對音樂教學(xué)中這一方法使用的配合，從而實現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國音樂教育中廣泛使用。

（三）學(xué)校的大力支持

奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建所面對的最大難題便是我國音樂教師的基本職業(yè)素養(yǎng)達不到要求。因此，各學(xué)校就應(yīng)當(dāng)對奧爾夫音樂教學(xué)法在我國的本土化教學(xué)模式的構(gòu)建表示大力的支持，并通過定期的對音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力進行培養(yǎng)，從而來優(yōu)化我國音樂教學(xué)的師資結(jié)構(gòu)。同時學(xué)校也應(yīng)當(dāng)就奧爾夫音樂教學(xué)法的主要內(nèi)容和基本特征對音樂教師進行相關(guān)的培訓(xùn)，以此來強化音樂教師對奧爾夫音樂教學(xué)法的認知和了解程度，并使音樂教師能主動的對這一教學(xué)方式進行實踐，進而秉持奧爾夫音樂教學(xué)法中的人之本性的原則構(gòu)建師生間的和諧關(guān)系。

四、結(jié)語

綜上所述，要實現(xiàn)奧爾夫音樂教學(xué)法在我國本土化的教學(xué)模式的構(gòu)建就應(yīng)當(dāng)從國家、社會、學(xué)校三這個層面予以支持，使奧爾夫的音樂教學(xué)法在我國音樂教育中的運用能與我國音樂教學(xué)的真實情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律相結(jié)合，從而成為一套對提高我國音樂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生音樂水平的有效教學(xué)方式。■

[1] 王麗新.奧爾夫音樂教學(xué)法本土化的制約因素[J].東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,02.

[2] 劉丹.論高師學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)——基于奧爾夫音樂教學(xué)法的啟示[J].高等函授學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2012,01.

[3] 張冬梅.談幼師學(xué)生學(xué)習(xí)奧爾夫音樂教學(xué)法的重要性[J].大眾文藝, 2012,05.

顧紅（1966-），女，四川宜賓人，宜賓學(xué)院音樂與表演藝術(shù)學(xué)院副教授，本科，主要研究方向：音樂教學(xué)法、合唱指揮。