劉曉雪*
河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河北 保定 071000
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現(xiàn)實(shí)主義繪畫的真實(shí)
劉曉雪*
河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河北保定071000
現(xiàn)實(shí)主義畫家崇尚直接觀察現(xiàn)實(shí)生活,不粉飾太平,也不宣揚(yáng)宗教,所表現(xiàn)的都是真實(shí)的畫面。現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)贊美自然,歌頌勞動(dòng),提倡客觀的觀察社會(huì)和自然,深刻展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。“真實(shí)”是現(xiàn)實(shí)主義的核心,現(xiàn)實(shí)主義繪畫的“真實(shí)”除表象的真實(shí)之外,還有精神性的情感的真實(shí)。本文以“真實(shí)”這一方面為切入點(diǎn),研究分析現(xiàn)實(shí)主義繪畫。
現(xiàn)實(shí)主義繪畫;真實(shí)
現(xiàn)實(shí)主義繪畫有幾個(gè)顯著的特征:一.充滿人文關(guān)懷和關(guān)愛。二.挖掘現(xiàn)實(shí)背后所隱含的問題,深刻的表現(xiàn)對(duì)象。三.通過反映現(xiàn)實(shí),引起人們的反思,指引我們正確的前進(jìn)方向?,F(xiàn)實(shí)主義繪畫的最大特點(diǎn)就是面對(duì)現(xiàn)實(shí),對(duì)生活的觀察體會(huì)和真切的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)主義是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種審美認(rèn)識(shí),所謂“藝術(shù)源于生活而又高于生活”?,F(xiàn)實(shí)主義是注重生活實(shí)踐的,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美,體會(huì)美,表現(xiàn)美。當(dāng)然也不回避丑?,F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法一般都是寫實(shí)的,注重細(xì)節(jié)的真實(shí)。正如現(xiàn)實(shí)主義大師庫爾貝所言:“我要根據(jù)自己的判斷,如實(shí)的表現(xiàn)我所生活的時(shí)代風(fēng)俗和思想面貌。①”這是庫爾貝對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)綱領(lǐng)式的宣言?,F(xiàn)實(shí)主義繪畫需要深入生活,好的藝術(shù)作品都是有生活的。
藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式,直接反映了創(chuàng)作者的情感?!霸煨退囆g(shù)的任務(wù),是以最簡單的方法盡可能直接的表達(dá)屬于感情范圍內(nèi)的東西。②”情感表達(dá)最能體現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特性,而且也是藝術(shù)家繪畫方式和性格特征展現(xiàn)的一種。畫者進(jìn)行油畫的創(chuàng)作時(shí),情感的表達(dá)占首要地位。好畫必須能夠打動(dòng)人心,它是有生命的,觀者能從中體會(huì)到一定的情感。這些情感需要很多繪畫元素進(jìn)行支撐,線條,要表現(xiàn)的內(nèi)容,構(gòu)圖,色彩,光線,整體的環(huán)境與氛圍,畫中人物的情緒等,其中構(gòu)圖和色彩特別重要。當(dāng)觀眾欣賞一幅畫時(shí),首先感受到的是作品所表達(dá)的思想內(nèi)容和感情,感受到的是作品的精神層面。對(duì)于一幅畫,每一個(gè)人所感受到的情感和內(nèi)容肯定是不一樣的,但藝術(shù)家能夠讓作品的情感表達(dá)更加強(qiáng)烈,更加有表現(xiàn)力。
“我認(rèn)為一個(gè)人的藝術(shù)境界與深度是和他對(duì)事物的愛戀程度有深厚的關(guān)系,我畫查茲佛德附近的山丘并不是因?yàn)樗葎e處的山丘優(yōu)美,而是因?yàn)槲疑谒?,長于斯,它對(duì)我有特殊的意義。③”藝術(shù)作品價(jià)值的高低不完全取決于所畫的內(nèi)容,畫者的綜合素質(zhì)和在創(chuàng)作中所投入的真實(shí)情感更能體現(xiàn)藝術(shù)作品的價(jià)值。所有無感情,無體會(huì)的作品都是無痛呻吟。藝術(shù)作品是感受之后的產(chǎn)物。畫者要對(duì)自己所表達(dá)的對(duì)象理解深刻,自己如果都不清楚畫什么表達(dá)什么豈不可笑,面對(duì)著一副空白的畫布直至木然?
藝術(shù)家應(yīng)該具有敏銳的感受能力﹑豐富的思想情感和生動(dòng)的想象能力,藝術(shù)作品的產(chǎn)生是一種特殊的精神產(chǎn)物,藝術(shù)家個(gè)人的主觀因素也會(huì)體現(xiàn)在藝術(shù)作品里。
我喜歡真實(shí)的畫面,真真切切的看到過﹑經(jīng)歷過﹑感受過。感受性強(qiáng)的感受深的,必然會(huì)有真情感在。真實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也真實(shí)的表現(xiàn)了人的情感?!罢嬲撸\之至也,不精不誠,不能動(dòng)人;故強(qiáng)哭者雖悲不哀,強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威,強(qiáng)親者雖笑不和;真悲無聲而哀,真怒未發(fā)而威,真親未笑而和;真在內(nèi)者,神動(dòng)于外,是所以貴真也。④”如果不懷著真誠的心去畫所要表現(xiàn)的對(duì)象,任何畫面都是不會(huì)打動(dòng)人的內(nèi)心的。我深愛著這片生我養(yǎng)我的土地,我的根就在這里,不管我走到哪里,我始終牽掛著它。回到這片土地上,我才得以肆意呼吸著新鮮的空氣,一切感覺是那樣的平靜,舒服。
激情,理性,形式。眼睛看到的真實(shí)與所形成畫面的轉(zhuǎn)換。
藝術(shù)的真實(shí)性是在符合現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上抒發(fā)出來的真情實(shí)感。真誠的觀察與忘我的投入和畫者的修養(yǎng)和繪畫經(jīng)驗(yàn)直接決定了作品的高度。米勒的作品不僅遵循了現(xiàn)實(shí)生活,還表達(dá)了自己對(duì)勞動(dòng)者的崇高贊揚(yáng)。米勒作為一位畫家,歌頌了勞動(dòng)人民善良淳樸的心靈,勤勞敦厚的性格,米勒的作品充滿著愛和關(guān)懷?!皽?zhǔn)確描繪不等于真實(shí)”。盲目地描摹物象以達(dá)到亂真的效果是我不愿去做的。我所做的是要明確的表達(dá),我不喜歡工工整整條條框框的東西,我所要去表現(xiàn)的與我的感覺相統(tǒng)一,繪畫是要體現(xiàn)畫者的內(nèi)在感覺的。只刻畫表面效果是不會(huì)深刻的,我被一種模糊的不明確的東西所指引,而且,思考的東西越多,那東西所包含的也就越多。
藝術(shù)作品的真實(shí)性必定是源于生活的?!拔疑鷣泶拄?,不善奉承,無法接受巴黎創(chuàng)作的客廳藝術(shù)。我生為農(nóng)夫,死了也是農(nóng)夫,一生居住在自己的土地上,從來不想離開半步。⑤”米勒的作品融入了自己對(duì)生活的的認(rèn)識(shí)和感受,畫面體現(xiàn)出一種恬靜的平和。米勒的作品形體塑造結(jié)實(shí)有力,具有雕塑般的厚實(shí)和凝重。有牧歌般的情調(diào)。米勒的作品中充溢著對(duì)勞動(dòng)人民生活的真摯﹑深厚的感情,米勒不但是一位畫家,他還是一位為維持家庭生活日夜操勞的農(nóng)民,他深入地體會(huì)生活艱辛不易,他的作品有超出尋常的雄壯而厚實(shí)的寫實(shí)特點(diǎn),他的畫中描繪的人物沒有絲毫的清閑,充滿著凝重與莊嚴(yán)。米勒的畫傳達(dá)給人的是藝術(shù)享受,他筆下的人物沒有漂亮和靈巧,但是米勒偏愛這些甚至有些呆拙的人物,主要是因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)民的熱愛,也是尊重,他的審美在當(dāng)時(shí)的社會(huì)與別人是截然不同的。他看到的是農(nóng)民內(nèi)心的善良、質(zhì)樸和美,雖然當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)他批判及嘲笑,還有他生活的貧困,但他還是畫出了自己對(duì)農(nóng)民生活的體會(huì)和心聲。
藝術(shù)家在創(chuàng)作中必須要注重對(duì)生活的體會(huì)與觀察。要尊重生活,現(xiàn)實(shí)主義的“真實(shí)”不是機(jī)械的描繪自然,而是要表現(xiàn)典型性,生動(dòng)性,藝術(shù)感染力。要對(duì)客觀的真實(shí)進(jìn)行主觀的概括,正如庫爾貝所說:“要作一幅風(fēng)景畫,首先必須要對(duì)所描繪的事物非常了解,我因?yàn)閷?duì)自己的故鄉(xiāng)非常了解,才在那里作風(fēng)景畫的?!?/p>
我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義繪畫的真實(shí)性是永遠(yuǎn)不會(huì)消亡的。
[注釋]
①《現(xiàn)實(shí)主義—庫爾貝40件作品展》上的宣言.
②選自《馬蒂斯談藝術(shù)》.
③《懷斯自述》.
④選自《莊子·雜篇·漁父》.
⑤見《米勒傳》.
劉曉雪(1990-),女,漢族,河北保定人,河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,美術(shù)學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。
J209.9A
1006-0049-(2016)16-0086-01