文/張麗紅

從《中國成語大會》看電視文化節(jié)目的創(chuàng)新實(shí)踐

文/張麗紅

2014年4月18日，由國家語委和中央電視臺聯(lián)合主辦、由實(shí)力傳媒精心打造的大型電視文化節(jié)目《中國成語大會》登陸央視。《中國成語大會》以創(chuàng)新性的節(jié)目形式，結(jié)合畢淑敏、蒙曼、酈波等重量級文化名人的實(shí)力加盟，將中國古代成語所承載的深厚人文內(nèi)涵與哲理呈現(xiàn)于大眾面前，使成語這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得到了大力推廣。

作為一檔“快樂的文化節(jié)目”，自開播以來，吸引了各個(gè)年齡層的大批觀眾，收視率不斷飆升，2015年度總決賽更是創(chuàng)下了同時(shí)段全國收視排名第一的業(yè)績，超越了同時(shí)段的綜藝節(jié)目。節(jié)目之所以能夠取得如此成功，除了創(chuàng)新節(jié)目賽制設(shè)計(jì)之外，還在于堅(jiān)決摒棄了某些綜藝節(jié)目“娛樂至上”的傾向，寓文化知識于娛樂和競賽之中，在不知不覺中拉近了觀眾與文化的距離?！吨袊烧Z大會》不僅充分展現(xiàn)了成語獨(dú)有的文化價(jià)值和審美意蘊(yùn)，更探索出了一條讓人喜聞樂見的中國傳統(tǒng)文化的傳播之路。節(jié)目播出后，大量的優(yōu)秀選手和團(tuán)隊(duì)受到追捧，也表明了觀眾對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛?！度嗣袢請?bào)》刊文點(diǎn)評《中國成語大會》“致力于讓中國成語文化進(jìn)入主流大眾視野并獲得全民共識”。

《中國成語大會》的節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新

面對泛娛樂化時(shí)代的媒體競爭，文化類節(jié)目要想脫穎而出，必須找好自己的發(fā)力點(diǎn)。《中國成語大會》以成語作為比賽核心，在充滿懸念的娛樂競技中，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

競技娛樂與文化傳承緊密結(jié)合?！吨袊烧Z大會》將競技娛樂與文化傳承的緊密結(jié)合作為節(jié)目設(shè)置的首要目標(biāo)，以“猜詞”作為節(jié)目的主要形態(tài)，緊扣成語這一比賽核心，找到娛樂和文化之間的平衡點(diǎn)，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓以合適的載體呈現(xiàn)出來。

成語是中國文化的一大特色，堪稱中華傳統(tǒng)文化的“活化石”，它以固定的結(jié)構(gòu)、精辟的內(nèi)涵，代表著一個(gè)個(gè)故事或者典故。在現(xiàn)實(shí)生活中，成語的使用頻率很高，表達(dá)的意思簡單明了、微言大義，這就決定了以成語為核心的競技比賽，應(yīng)是建立在觀眾與參賽選手以及參賽選手之間都擁有共同的文化語境和理解方式的基礎(chǔ)上，這樣才能實(shí)現(xiàn)彼此溝通、心領(lǐng)神會。比如，在比賽中，有選手將成語描述為“區(qū)區(qū)小事”，另一方立即領(lǐng)會——“不足掛齒”。同時(shí)，相同的文化語境和理解方式，也是高收視率的保障，能夠吸引觀眾，在比賽過程中實(shí)現(xiàn)情景帶入，與選手共同思考。在“猜詞”環(huán)節(jié)中，現(xiàn)場氣氛緊張活躍，比賽結(jié)果難以預(yù)測，懸念叢生，節(jié)奏感極強(qiáng)。比如，有選手說道“……荒……嬉”，同伴馬上答出“業(yè)精于勤”。這一成語出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》“業(yè)精于勤而荒于嬉”，這不僅要求選手之間配合默契，更要求選手熟悉這篇古文，節(jié)目的知識性、趣味性和可視性迅速將觀眾帶入中華傳統(tǒng)文化的浩瀚海洋中。

“偶像化”設(shè)置引發(fā)高話題性?！吨袊烧Z大會》的“偶像化”設(shè)置，帶來了極高的話題性。隨著節(jié)目的播出，一批“偶像選手”也為公眾所喜愛。如“PM2.5”組合、“白話靈犀”組合、“秦漢思源”組合、“碔砆”組合、“靈趙菡芮”組合、“驚嘆號”組合，等等，都各具特色且具有很好的話題性，對提升節(jié)目收視率功不可沒?！鞍自掛`犀”組合成員張鈺樺走紅網(wǎng)絡(luò)，更被封為“成語女神”。《中國成語大會》的“偶像化”設(shè)置，使一檔飽含文化意味的電視節(jié)目，擺脫了以往過于“嚴(yán)肅認(rèn)真”“一本正經(jīng)”的套路，吸引了一大批觀眾尤其是年輕群體，在相親、選秀、親子等節(jié)目扎堆的電視熒屏，掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮。

觀眾互動參與和專家點(diǎn)評相結(jié)合。《中國成語大會》使娛樂性和教育性高度融合，既保證了節(jié)目的可看性，又保證了內(nèi)容的可靠性。在賽場外，《中國成語大會》依靠新媒體——“央視悅動”客戶端、節(jié)目官方網(wǎng)站和微博等，強(qiáng)化了與觀眾的互動。在場內(nèi)，《中國成語大會》邀請多位重量級文化名人傾情加盟，坐陣賽場，進(jìn)行點(diǎn)評，文化名人本身自帶的話題性與精彩的點(diǎn)評環(huán)節(jié)相得益彰?！吨袊烧Z大會》通過設(shè)立規(guī)則和確立賽制，使參賽選手必須盡力把握成語的典故、內(nèi)涵、道理和背后的價(jià)值觀與意義，以此為基礎(chǔ)，借助場內(nèi)專家的點(diǎn)評、講解與提升，將弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根本宗旨與節(jié)目過程完美地結(jié)合在一起。

《中國成語大會》的文化傳承模式創(chuàng)新

成語承載著幾千年中華文明獨(dú)特的文化內(nèi)涵。《中國成語大會》以創(chuàng)新性的節(jié)目形式，將成語所承載的文化內(nèi)涵合理而有效地展示在大眾面前。從起源上看，成語主要來源于中國古代神話、寓言、歷史故事、古代詩文典籍、市井日?？谡Z以及一部分現(xiàn)代的創(chuàng)新與組合，堪稱是中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。通過蘊(yùn)含于成語中的文化內(nèi)涵，我們可以了解到天文、地理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、思想等中華傳統(tǒng)文化的方方面面。例如，“春華秋實(shí)”“日月合璧”“奉為圭臬”等成語，就蘊(yùn)含了中國古代文化中與天文歷法有關(guān)的諸多成就。

深度挖掘中國傳統(tǒng)文化中成語的教育價(jià)值?！吨袊烧Z大會》對中國傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值進(jìn)行了深度挖掘。成語是中國獨(dú)有的語言資源，歷史悠久，博大精深，全面體現(xiàn)了中華民族幾千年積淀下來的智慧和核心價(jià)值觀，在中國優(yōu)秀文化中占據(jù)重要位置。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國成語總量超過兩萬個(gè)，生活中被人們常用的成語大概也有一兩千個(gè)。一個(gè)人一生中可能經(jīng)歷的各種境遇、事件，可能體會的各種心境、情感，可能面對的各種人與社會、人與自然甚至與超自然的關(guān)系，都能在成語中找到細(xì)致對應(yīng)，并完成微妙而生動的表達(dá)?！吨袊烧Z大會》節(jié)目，使電視觀眾重新關(guān)注并領(lǐng)略到成語的語言魅力，加深了對祖國語言文字的情感，有助于提升人們對中國傳統(tǒng)文化的親近感?！吨袊烧Z大會》節(jié)目喚起了人們對傳統(tǒng)語言文字的重視，同時(shí)也提醒我們，如果不重視成語的使用規(guī)范和保護(hù)傳承，我們將有可能失去這一民族文化瑰寶。

大力弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)成語文化的傳播價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化不應(yīng)該被束之高閣，而需要借助新的媒介和載體廣為傳播。《中國成語大會》引發(fā)了關(guān)注傳統(tǒng)文化的熱潮，將中國智慧和母語文化之美充分展現(xiàn)，提高了國人的文化認(rèn)同感和歸宿感，提高了文化凝聚力，是一檔高效傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。這一飽含深厚的文化內(nèi)涵和文化品位的電視節(jié)目，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。它的成功，說明以電視為載體的傳播媒介，能夠并且已經(jīng)成為傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。

《中國成語大會》的價(jià)值引導(dǎo)方式創(chuàng)新

《中國成語大會》節(jié)目組深刻感受到“廣大觀眾對中國文化、民族文化的熱愛與渴望，同時(shí)也激勵、鞭策著我們，一定要做出更優(yōu)質(zhì)的文化節(jié)目來”?！吨袊烧Z大會》設(shè)計(jì)之初，制作團(tuán)隊(duì)就將堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)當(dāng)代中國人的精神面貌和價(jià)值觀念，作為節(jié)目的價(jià)值目標(biāo)。制作團(tuán)隊(duì)以高度的責(zé)任感、積極向上的節(jié)目風(fēng)貌，彰顯了社會主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了主流媒體的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《中國成語大會》是一次將傳統(tǒng)文化和主流價(jià)值巧妙融合的成功嘗試。作為一檔原創(chuàng)文化節(jié)目，上承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，下接普通百姓生活，展現(xiàn)了中國人從古至今、一以貫之的價(jià)值追求與精神風(fēng)貌。節(jié)目將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來，使我們能夠通過成語來理解中華民族沉淀幾千年的獨(dú)特智慧和內(nèi)心世界。在客觀上，起到了引領(lǐng)大眾文化、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳播的功能。節(jié)目以娛樂化的形式和大眾易于接受的風(fēng)格，深入挖掘了成語的教育內(nèi)涵。娛樂化的形式，使成語自身負(fù)載的深刻內(nèi)涵巧妙地得以展示，并潛移默化地融入人們的思想認(rèn)識當(dāng)中；教育性的內(nèi)涵，則保持了《中國成語大會》的高度文化品位。二者相互映襯，以大眾喜聞樂見的方式，提升了觀眾的文化素養(yǎng)，并讓他們從中認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，從而樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀，涵養(yǎng)高素質(zhì)的人格。

作者單位 鞍山師范學(xué)院思政部

本文系2015年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“流行文化對大學(xué)生意識形態(tài)的影響研究”（項(xiàng)目編號：W2015008），2014年度遼寧省高校黨建（統(tǒng)戰(zhàn)）理論研究課題“高校學(xué)生黨員責(zé)任意識教育研究”（項(xiàng)目編號GXDJ2014-C107 ），2014年度鞍山師范學(xué)院學(xué)生專項(xiàng)“大學(xué)校園文化中的學(xué)雷鋒常態(tài)化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號14xszx09）的研究成果。