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男人為何接受了一夫一妻制

在80%多的人類文化中，有權(quán)力的男人都被允許一夫多妻制。猶太教實現(xiàn)一夫多妻制直至基督教時代。摩門教一直鼓勵一夫多妻制。直到19世紀(jì)晚期美國政府宣布其不合法，即使在今天也有人認(rèn)為，一些美國西部的州，仍有數(shù)百萬計的秘密一夫多妻制。

《紐約時報》近日的一篇文章說：“很難說美國有多少人過著一夫多妻的生活，人們估計的數(shù)字從2萬到50萬不等。但清楚的是，他們的美國同胞不贊成這種做法。2013年的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有14%的人接受一夫多妻制。三分之二的人認(rèn)為，政府有權(quán)宣布它為非法。

進(jìn)化心理學(xué)家大衛(wèi)·巴拉什在《走出伊甸園》一書中說，一夫多妻制是人類親密關(guān)系方面的默認(rèn)設(shè)置。證據(jù)之一是，在一夫多妻制的物種中，雄性通常比雌性體型大，因為他們要相互爭奪雌性。男人的體型約是女人的1.15倍。男人的睪丸比黑猩猩的小，但比大猩猩和長臂猿的大，這說明人類祖先的女人沒有大肆地淫亂，但也并不總是一夫一妻。

第二個證據(jù)是，在一夫多妻制的物種，雄性比雌性更暴力，在美國暴力犯罪中男性和女性行兇者的比例大約是10：1。

第三個證據(jù)是，在一夫多妻制的物種中，雌性比雄性成熟得早。最后，從早期人類化石中提取的D N A顯示，繼承自父親的Y染色體的多樣性較低，繼承自母親的線粒體的多樣性較高，這說明相對較少的男性貢獻(xiàn)了相對較多的遺傳物質(zhì)。

不過，巴拉什并沒有說既然一夫多妻是人類的天性，它就是可取的。相反，他指出，作為婚姻形式，一夫一妻制有許多優(yōu)點，主要是能促進(jìn)父母對孩子的愛和投入。

男人都希望有多個妻子，但最后他們怎么都接受了一夫一妻制呢？哈佛大學(xué)教授史蒂芬·平克說：“法定的一夫一妻制在歷史上是那些有一定權(quán)勢和沒什么權(quán)勢的男人之間達(dá)成的協(xié)議，而不是男人與女人達(dá)成的協(xié)議。在一夫多妻制下，男人們之間的競爭非常殘酷。許多兇殺和大多數(shù)部落戰(zhàn)爭都直接或間接地事關(guān)女人。當(dāng)首領(lǐng)們需要聯(lián)盟那些沒什么權(quán)勢的男人們，并需要他的臣民同敵人戰(zhàn)斗而不是彼此爭斗時，他們就從法律上廢除了一夫多妻制。

“早期的基督教吸引了窮人，部分原因是由于它對一夫一妻制的承諾令窮人也有機(jī)會討到老婆。不過，在今天，不平等已經(jīng)使另一種一夫多妻制得以迅速發(fā)展。富人養(yǎng)得起一個妻子和一個妾，或者在結(jié)婚20年后跟妻子離婚并付給她生活費(fèi)和子女撫養(yǎng)費(fèi)，再去和另一個更年輕的女人結(jié)婚。記者羅伯特·賴特推測，輕易的離婚和再婚就像公然的一夫多妻制，會導(dǎo)致暴力的增加。適齡女性被富有的男性壟斷，導(dǎo)致較低社會階層中的妻子的供應(yīng)量緊缺，這迫使最窮的年輕男子們陷入絕望的競爭之中?！保ā度?lián)生活周刊》）