徐州幼兒師范高等?？茖W校，江蘇　徐州　221004

?

淺析李可染山水畫獨特的意境

徐州幼兒師范高等?？茖W校，江蘇徐州221004

摘要：中國傳統(tǒng)美學中的意境，與李可染提出的意境概念不同。前者強調的是形而上的精神感悟，后者則是在傳統(tǒng)的意境概念中注入真實的意象，化成典型的藝術形象，這意象則是自然美精華部分的集中。李可染總是在別人不留意的地方發(fā)現(xiàn)自然美的精粹，并加以強調。形成自己獨特的山水畫意境。

關鍵詞：意境；意匠；逆光；積墨；寫生

一、李可染對意境的解讀

1959年六月李可染在《人民日報》發(fā)表《山水畫的意境》，提出“意境是山水畫的靈魂”，對意境理論作專門性的探討。

什么是“意境”？意境對山水畫有何重要性？

李可染根據(jù)個人藝術實踐與深入研究，提出他的見解，他說道：“意境是藝術的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人思想感情的陶鑄，經(jīng)過高度藝術加工達到情景交融，借景抒情，從而表現(xiàn)出來的藝術境界、詩的境界，就叫做意境?！雹?/p>

李可染認為“意境”是藝術的靈魂，是藝術的精華所在。這和謝赫人物畫的“氣韻”與張彥遠山水畫的“立意”有相近之處。1954年李可染首次外出寫生，決心用最大勇氣從傳統(tǒng)中打出來，以“可貴者膽，所要者魂”作為座右銘。勉勵自己一方面繼承傳統(tǒng)，一方面要有膽量，敢于創(chuàng)造。膽雖可貴，還要有魂，魂即意境，就是藝術的靈魂。創(chuàng)造出來的藝術必須有其精神意涵，能傳達藝術家所欲表達的思想感情，創(chuàng)造才有意義，藝術才有價值。例如畫三峽就要表現(xiàn)出它攝人心魂的雄偉氣勢；太湖要畫出它煙波浩渺，開闊胸襟之美。意境鮮明，能充分表達畫家的思想感情，才是一幅好山水。

李可染在《談學山水畫》中又強調：“意境是山水畫的靈魂，沒有意境或意境不鮮明，絕對不能創(chuàng)作出引人入勝的山水畫?！泵鎸σ黄爸拢患偎妓?，坐下來就畫，結果畫的只是比例、透視、明暗、色彩，是用技法畫畫，不是用思想感情畫畫。這可能畫準，但卻是不可能畫得好。畫出來是死的，沒有靈魂。技法是很重要，但是技法是表達思想感情的手段，不是目的。只有當畫家充分掌握藝術規(guī)律，表現(xiàn)方法和技法完全聽命于思想感情，這才是藝術的最高境界。

李可染特別重視創(chuàng)作對象的典型性，他總是嚴格遴選那些最具典型性的對象入畫，有時這種選擇幾近苛刻。當我們走遍全國名山大川，到大自然中寫生時，要集中物象的精粹，鮮明地反映此情此景的特色。李可染以自己的親身體驗談起：當你站在嘉陵江邊上，用電影機拍下絡繹不絕的千百艘大小船只，依我看來，真正能入畫的可能只有幾個?！鄙剿嬛械膸字恍〈?，雖然是點景細物，如果表達得當，亦有畫龍點睛之效。因此表現(xiàn)船只的外形結構，要選最能顯現(xiàn)船只特色的好角度，并且與山水畫的主題相契合，把觀賞者引入藝術家的思想世界。

針對意境如何產(chǎn)生與獲得的問題，李可染說：“意境產(chǎn)生于全面深入地認識對象和作者強烈真摯的思想感情?！雹谝饩车漠a(chǎn)生與思想感情有關，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關。李可染的藝術道路中，寫生、情感、意境構成一個整體的思維。由此可看出素描、速寫，在藝術創(chuàng)作過程中，作為基本功的重要地位。李可染筆下的山頂梯田、林中小溪，都是他經(jīng)過深入觀察，投入思想感情，才發(fā)現(xiàn)其黝黑發(fā)亮之美。

在新時代，要創(chuàng)作一幅動人心弦具藝術感染力的作品，藝術家表達的意境要符合時代新需求。面對此情此景，必須進行藝術加工。具備多樣藝術表現(xiàn)手段，作品才能傳達作者的思想感情，引起觀賞者的共鳴。

李可染認為要獲得新時代的意境，最重要的有兩條：“一、深刻認識對象的精神實質；二、對我們的時代生活，要有強烈的真摯感情?？陀^現(xiàn)實的本質美，經(jīng)過主觀思想感情的陶鑄和藝術加工，才能創(chuàng)造情景交融蘊含新意境得山畫?！雹劾羁扇驹谖迨甏_始他打出傳統(tǒng)的藝術實踐。深入生活，面對真山真水，將對此情此景的真摯感受，借由筆墨傳達出來。當部分藝術家還沉溺心中山水時，他的山水作品內容已經(jīng)與時代精神同步。

古人有古人的“意境”，現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的“意境”。時代進步，藝術水平相對提高。藝術家要有所體會和感悟，意境要鮮明和具備感染力，必須不斷提升自我。一方面深入生活，陶鑄思想情感；另一方面深入學習優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強藝術表現(xiàn)能力?！白x萬卷書，行萬里路”，隨時充實自我，藝術創(chuàng)作必能正確反映時代精神，不致被時代潮流淹沒。

二、李可染的意境的特點

(一)意境是意和象、情和景的統(tǒng)一

意境是境和意、景和情的模糊糅合，而境不僅僅是景，意也不僅僅是情。情與景是構成意境的兩個核心要素，兩者互相融合，契合無間。由景觸情，境外生意，其中景是基礎，情是主導，境是糅合，意是生發(fā)。例如《雨亦奇》，此圖描繪的是陰雨蒙蒙的西湖風光，采用俯視取景，湖中的“三潭印月”、湖心亭、孤山以及湖周圍的遠山等景物都納入畫面中，淡墨輕染，水天一色，充分地描繪出畫家對江南細雨的感受和“雨亦奇”的詩意，表現(xiàn)了雨中西湖的柔和之美。

比較 IDH1 突變型和野生型膠質瘤樣本中BICD1 的表達水平，結果（圖3C）示 IDH1 突變型膠質瘤樣本中 BICD1 的表達水平低于野生型樣 本，差異有統(tǒng)計學意義（t＝7.769，P＜0.01）。

(二)意境是客觀事物精華部分的集中

李可染認為，意境既是外物精華的客觀反映，更應該是作者獨特感情的宣泄。創(chuàng)作的過程，既是客觀的典型表現(xiàn)，又是主觀的感情抒發(fā)，意境正是主客觀的統(tǒng)一、融合。由此可見，李可染的山水畫創(chuàng)作已經(jīng)把個人情感與“境”緊密的聯(lián)系起來了。

藝術從生活中來，是現(xiàn)實生活的反應，但不等于生活。如1961年的作品《人在萬點梅花中》，根據(jù)畫面題跋說明了李可染創(chuàng)作的來源。他把1956年旅行寫生時，畫過的《蘇州拙政園》和《無錫梅園》二者綜合起來，將所見所知，經(jīng)過所想加工，創(chuàng)造成一種新意境。保留《蘇州拙政園》中的亭子和長廊，只稍微移動了位置，園中的綠樹全改為梅花?！稛o錫梅園》運用近似西畫的寫實手法描繪梅樹和花，這幅《人在萬點梅花中》只強調盤旋的梅樹老干和盛開的花朵，省略細節(jié)的描寫，畫中又增加了潑墨的遠山和題跋。畫面中所反映出來的生活比現(xiàn)實生活層次更高、更典型、更理想。與直接寫生的作品相比，簡略并且單純，筆法和墨韻也更為

講究，這幅作品正是李可染熟練運用提煉生活、典型概括和超越寫實、追求詩意的爐火純青之作，也成功實現(xiàn)了筆墨及意境上的突破。

所以李可染說道：“山水畫不是地理志，不是地理位置的說明和地貌的簡單圖解，它當然包括自然環(huán)境的一定準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對大自然的思想感情，所謂‘見景生情’?！雹苡纱丝设b，這就是李可染所說的山水畫意境。

(三)意境表達出豐富深邃的思想感情

意境是畫家獨特思想感情的抒發(fā)，由景象升華為意境，就要求作品能表現(xiàn)出更為深刻、絕妙的畫家感受，比如中國傳統(tǒng)山水畫所追求“畫中有詩”的境界。例如李可染1984年《山月照彈琴》充滿詩的意境，他以寫生得來的豐富材料和生動的感受，進行再創(chuàng)造，通過高度的意匠加工，從而營造出詩的藝術境界。涓涓細流沿絕壁而下，將焦點引入正在月下彈琴的兩位文人雅士。水流的出口處朦朧銜接遠山隱約可以看到虛實的微妙。眼前主峰濃墨積染，筆筆有痕。近景墨色濃厚的蒼松，株株挺拔高聳，蒼勁金石筆力營造琴音、流水共鳴的交響曲。這是一幅描寫古人詩意、月景和點景人物是難得的作品。

1982年《江山無盡》是李可染歌頌祖國江山之美的畫作，意境極為特殊，山河位于云海中，好似人間仙境左邊山谷水氣彌漫，右邊小河往上蜿蜒，延伸至天邊，彼此相互呼應，蘊含祖國江山綿延不盡的之意。

三、意匠與意境的關系

“意境”和“意匠”，是山水畫的兩個關鍵，有了意境，還必須通過意匠加工來表達。沒有意匠，意境也就落了空。李可染說：“表現(xiàn)意境的加工手段，叫‘意匠’。在藝術上這個‘匠’字，是很高的譽詞，如‘匠心’、‘宗匠’等等。對藝術家來說，加工手段的高低關系藝術造詣的高低，歷代知名藝術家，沒有不在意匠上努力下工夫的。”⑤齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是講究意匠的。在世界藝術中中國藝術的意匠是了不起的。沒有意匠就沒有中國藝術，所以杜甫說：“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說：“語不驚人死不休”。畫家和詩人為了傳達心中的感受，一定要苦心經(jīng)營意匠，才可找到扣人心弦的藝術語言。

[注釋]

①邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.45.

②邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.46.

③孫美蘭.李可染畫論[M].鄭州：河南人民出版社，1999.56.

④李釗.淺析李可染的中國山水畫藝術[D].湖南師范大學，2012.

⑤邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.50.

[參考文獻]

[1]邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

[2]邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

[3]孫美蘭.李可染畫論[M].鄭州：河南人民出版社，1999.

[4]李釗.淺析李可染的中國山水畫藝術[D].湖南師范大學，2012.

[5]邊平恕.中國書畫名家畫語圖解—李可染[M].北京：中國人民大學出版社，2003.

中圖分類號：J212

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0109-02

作者簡介：楊迪*楊迪，男，江蘇徐州幼兒師范高等專科學校，教師。