河北傳媒學(xué)院，河北　石家莊　050071

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探析武強年畫的創(chuàng)新性發(fā)展*

河北傳媒學(xué)院，河北石家莊050071

摘要：在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”備受關(guān)注的今天，提出武強年畫的發(fā)展不能僅靠保護來延續(xù)，而是更需要創(chuàng)新性的發(fā)展。認(rèn)為應(yīng)該深入分析武強年畫當(dāng)下發(fā)展所面對的時代環(huán)境和地域優(yōu)勢，并結(jié)合其自身特質(zhì)提出創(chuàng)新性發(fā)展戰(zhàn)略，從而使其得到良性、健康的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：武強年畫；時代環(huán)境；地域優(yōu)勢；自身特質(zhì)；創(chuàng)新

武強年畫歷史悠久，始于宋末元初，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，時至今天，已經(jīng)成為河北省的名牌產(chǎn)品，并且遠銷國外。但是對于傳統(tǒng)文化藝術(shù)而言，經(jīng)濟化大潮既是發(fā)展的機遇，也是挑戰(zhàn)。為了讓武強年畫得到良性、健康的傳承和發(fā)展，我們需要深入分析其面對的時代環(huán)境和地域優(yōu)勢，基于自身特質(zhì)抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，進行創(chuàng)新性發(fā)展戰(zhàn)略才是根本。具體戰(zhàn)略如下：

一、利用時代環(huán)境進行創(chuàng)新

武強年畫是伴隨著農(nóng)耕文明出現(xiàn)的一種依附于民間習(xí)俗而存在的藝術(shù)形態(tài)，往往是傳統(tǒng)的作坊式、家族式的生產(chǎn)和傳承方式，古老的集市購買、節(jié)日活動的傳播方式，顯然已經(jīng)跟不上媒體時代的步伐。以上種種如無改觀，在這瞬息變化的媒體化時代，此種生產(chǎn)和傳承、傳播方式必然會受到很大的影響和沖擊，尤其是和接受過現(xiàn)代高等教育的年輕人的思維方式相比，更會出現(xiàn)巨大的偏離和不認(rèn)可，其或許有一天會淡出人們的視野。面對此種挑戰(zhàn)，我們有必要利用時代環(huán)境來化挑戰(zhàn)為機遇。

可以借助媒體時代的優(yōu)勢，實現(xiàn)生產(chǎn)和傳播的創(chuàng)新，擴大武強年畫的知名度。如巧妙融入時代元素，創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造出一系列既保留武強年畫民間傳統(tǒng)藝術(shù)特色，又具有強烈現(xiàn)代視覺快感和審美意味的形象，讓武強年畫真正進入現(xiàn)代人的視野之中。也可以借助新的媒介，在衍生品方面進行開發(fā)，如關(guān)于武強年畫的動漫設(shè)計，就是結(jié)合科技元素制作，媒體元素傳播，使其真正融入現(xiàn)代人的生活之中。總之，武強年畫若想不淡出人們的視野，務(wù)必要利用時代環(huán)境接住挑戰(zhàn)，擴大家族式的生產(chǎn)、傳承，利用時代媒介將傳播變?yōu)閭鞒?，利用時代元素將生產(chǎn)變?yōu)閯?chuàng)新，這樣才能不淡出人們的視野，才能在時代的大潮中生機勃勃，昂然前進。

二、巧用地域優(yōu)勢進行創(chuàng)新

正所謂，一方水土養(yǎng)一方人。產(chǎn)生于燕趙大地的武強年畫，出自北方農(nóng)民藝人之手，帶有燕趙人民粗獷豪放的風(fēng)格特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其題材豐富，色調(diào)鮮明，對比強烈，呈現(xiàn)為一種古拙之美，有著強烈的燕趙地方特色和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，某種程度上正是武強人善惡分明、樸實質(zhì)樸性情的體現(xiàn)，而武強年畫的審美內(nèi)涵某種程度上則可以說是歷代武強人的生活底色，同時也是武強人的精神支柱?？梢哉f經(jīng)歷代藝人的發(fā)展創(chuàng)作，已經(jīng)讓武強年畫擁有了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

因為武強年畫往往寄予著民眾的審美追求和美好愿望，往往隱喻著平安、吉祥、團圓等情感。武強年畫一般是在春節(jié)前上市，以滿足人們貼年畫的民俗需要，是當(dāng)?shù)厝艘恢币詠肀夭豢缮俚囊环N年節(jié)裝飾。由于其往往借助于重大的節(jié)日慶祝、文化活動來進行宣傳，這些活動、這些藝術(shù)形式之所以能把不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的子民凝聚在一起，就在于其體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝颂赜械木駜r值、思維方式和文化意識，是當(dāng)?shù)厝饲楦械闹匾~帶，其在潛移默化影響著當(dāng)?shù)厝怂枷胗^念的同時，也在穩(wěn)定著當(dāng)?shù)厝说泥l(xiāng)土情感。武強年畫因為具有了當(dāng)?shù)孛癖妼ζ渥陨硖刭|(zhì)的文化認(rèn)同感，在當(dāng)?shù)負碛辛诵酆竦娜罕娀A(chǔ)，那么對這種藝術(shù)的推崇也就有了一定的民眾向心力，所以可以巧用地域優(yōu)勢帶來的武強年畫的強大向心力，使其功能從最初的祈福、裝飾，擴大到認(rèn)知、教育、娛樂等多種功能，并且利用其各種衍生品去傳播它的功能，得到更多大眾的認(rèn)可，這樣也就擴大了受眾，使其得到保護和傳承。這種功能上的創(chuàng)新會獲得更為強大的群眾基礎(chǔ)和市場占有度。

三、借用自身特質(zhì)進行創(chuàng)新

眾所周知，年畫往往是人們表達吉慶的一種民俗形式，貼張年畫福到家，對年畫的張貼在民間甚為流行，它是一年一度的節(jié)俗時令裝飾品。但是隨著時代的發(fā)展，高樓大廈林立，年畫的生存空間越來越狹小，在歷史的洪流中，我們理應(yīng)挖掘其自身特質(zhì)，并進行創(chuàng)新，以改變其生存空間小的命運。

(一)從題材形象入手進行創(chuàng)新

武強年畫題材廣泛，天上人間，幻想現(xiàn)實，無所不包。農(nóng)事耕作、歷史典故、人物山水、動物花卉、神話傳說，美不勝收，武強年畫被譽為“民俗生活的大觀園”。某種程度上，這個大觀園的豐富題材無疑成為了一個資源寶藏，尤其是其中大多以簡練、夸張的人物形象為主，在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代高科技元素，必定會為現(xiàn)代藝術(shù)，如動漫形象、電影題材的發(fā)展提供靈感和思路，而這些形象和題材的衍生，追根溯源，也必然會帶動人們對武強年畫的關(guān)注和挖掘。

(二)從造型手法入手進行創(chuàng)新

武強年畫屬于傳統(tǒng)的造型藝術(shù)，因為是土生土長的民間藝術(shù)，往往不拘泥于細節(jié)，出現(xiàn)的姿態(tài)較為通俗、易懂。其線條粗獷，色彩飽滿，尤其造型極富民俗性，風(fēng)格古樸，這種樸實無華的風(fēng)格擁有雄厚的群眾基礎(chǔ)。如果在其中再適時的加入新鮮元素，這無疑都會為現(xiàn)代藝術(shù)，如服裝設(shè)計、裝飾設(shè)計等提供借鑒和思路。武強年畫本身的風(fēng)格基礎(chǔ)勢必會影響到衍生品的風(fēng)格，某種程度上也擴大了武強年畫的傳播度。

綜上，可以說，武強年畫既是傳統(tǒng)的，同時也是開放的，在新的技術(shù)與意識觀念的沖擊下，只有不斷更新拓展，從生產(chǎn)到傳播，從產(chǎn)品到衍生品，都要完全跟隨時代的腳步，才能使其內(nèi)涵與精神進行較好的延續(xù)，其創(chuàng)新性也才可以得到較好的認(rèn)可和實現(xiàn)。

[參考文獻]

[1]欒偉麗.動畫造型與民間美術(shù)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2007.

[2]王峰.論武強年畫的文化特質(zhì)為動漫設(shè)計提供的可能性[J].西江月(上旬)，2013.12.

中圖分類號：J218.3

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)06-0050-01

作者簡介：齊桂華*齊桂華(1980-)，女，漢族，河北黃驊人，碩士研究生，河北傳媒學(xué)院，副教授，研究方向：藝術(shù)學(xué)。

*2015年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)科研項目《河北省武強年畫的當(dāng)代價值研究》的階段性成果(項目編號：HBWY2015—Y—E007)。