何林慧

（湖北文理學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 襄陽(yáng) 441000）

“古箏熱”出現(xiàn)的原因初探

何林慧

（湖北文理學(xué)院音樂學(xué)院，湖北 襄陽(yáng) 441000）

古箏是我國(guó)傳統(tǒng)的民族器樂，有著兩千多年的歷史，是我國(guó)民族音樂文化的精髓。自20世紀(jì)80年代以來，學(xué)習(xí)古箏的熱潮遍及海內(nèi)外以及各種職業(yè)人群，年齡覆蓋從少年兒童到中老年，給古箏藝術(shù)的發(fā)展帶來了欣欣向榮的景象。在傳統(tǒng)音樂逐漸失去生存土壤的今天，古箏反其勢(shì)而行，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，我們分析“古箏熱”出現(xiàn)的原因，希望能給傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到指導(dǎo)性的作用。

古箏熱；民族器樂；原因；現(xiàn)狀；思考

古箏是我國(guó)最古老的彈撥樂器之一，最早稱之為“秦箏”，在中國(guó)有著幾千年的歷史，是我國(guó)民族音樂文化的精髓。古箏因其好聽易學(xué)，深受廣大人民群眾的喜愛。自20世紀(jì)80年代以來，我國(guó)掀起了一個(gè)又一個(gè)的古箏熱潮，從原來的只有上萬(wàn)古箏愛好者發(fā)展到300萬(wàn)之眾，學(xué)習(xí)古箏的熱潮遍及海內(nèi)外以及各種職業(yè)人群，年齡覆蓋從少年兒童到中老年。在眾多古箏愛好者和古箏專家學(xué)者的共同努力下，出現(xiàn)了可喜的局面。古箏藝術(shù)在短短幾十年中，如此的蓬勃發(fā)展，究其原因有外部的社會(huì)原因和古箏自身魅力的原因。

一、外部原因

古箏熱潮在20世紀(jì)80年代后出現(xiàn)，和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)文明程度與教育的重視，都有著非常相關(guān)的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民的溫飽問題得以解決，在物質(zhì)文明得到了滿足的之后，開始了對(duì)精神文明的建設(shè)。另外，信息技術(shù)的傳播、教育事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了音樂的發(fā)展，學(xué)習(xí)音樂是精神文明建設(shè)得以提高的體現(xiàn)。古箏熱潮的出現(xiàn)正是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)水平的提高

人類文化的創(chuàng)造與發(fā)展，均以一定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和物質(zhì)產(chǎn)生形式為基礎(chǔ)的。我們都知道，新中國(guó)成立以來，尤其是改革開放之后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平得以快速的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展大大地帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著近年我國(guó)整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)的提高，全國(guó)范圍內(nèi)人們文化觀念、生活理念的改變，古箏這種過去多為大家閨秀演奏的樂器，如今越來越多的走進(jìn)尋常百姓的家里，受到人們的喜愛。不僅青少年熱愛學(xué)習(xí)古箏，也有越來越多的成年人加入古箏學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中來，多數(shù)人學(xué)習(xí)古箏是因?yàn)橄矚g彈奏古箏時(shí)的那種氣質(zhì)高雅、脫俗的感覺，希望能從中提高自己的修養(yǎng)和文化品位。

（二）信息技術(shù)的傳播

在我國(guó)古代音樂傳承的主要方式是師徒口傳心授，后來逐漸輔以工尺譜、古琴減字譜、俗字譜、律呂字譜等符號(hào)記錄音樂。那時(shí)候想要學(xué)習(xí)古箏很困難，必須背井離鄉(xiāng)才能鄉(xiāng)拜師學(xué)藝。現(xiàn)如今科技的高速發(fā)展，傳媒技術(shù)日新月異，人們可以足不出戶，輕輕松松就能在家中跟名師學(xué)習(xí)?；ヂ?lián)網(wǎng)的使用使拜師學(xué)藝變得容易多了，現(xiàn)在基本上每個(gè)家庭都有了電腦。電腦給人們帶來了方便，它可以讓人們發(fā)送電子郵件，一些重要的文獻(xiàn)很快就能傳到對(duì)方的電腦，還可以在網(wǎng)上進(jìn)行視頻教學(xué)，在家里也能與老師進(jìn)行語(yǔ)音互動(dòng)。在學(xué)習(xí)古箏的時(shí)候也會(huì)遇到一些難題與疑惑，這時(shí)電腦又可以發(fā)揮極大的功效，既能在網(wǎng)上查找一些知名文刊閱讀還能查找當(dāng)代名家的視頻講解。我們有想學(xué)習(xí)的曲目，可以在網(wǎng)上聽到、看到現(xiàn)成的視頻和音頻，對(duì)于古箏學(xué)習(xí)有很大的幫助。

二、古箏自身的特性魅力

古箏能得到了那么多人的喜愛，它自身必然就有很多的優(yōu)點(diǎn)和魅力，而且在一定程度上已經(jīng)成為了一件雅俗共賞的樂器。首先，它的外觀形制簡(jiǎn)約、優(yōu)雅，五音定弦簡(jiǎn)而不淺。傳統(tǒng)的五聲定弦方式使得在箏上無(wú)論怎么彈都自成曲調(diào)聽起來很協(xié)和，沒有現(xiàn)代意義上的“不協(xié)和”或“跑調(diào)”等現(xiàn)象出現(xiàn)。其次，古箏有著濃厚的文化底蘊(yùn)，一提到箏，很多人立即就會(huì)聯(lián)想到“琴棋書畫”?？v觀我國(guó)的歷史文化中，箏不僅僅是一種樂器，它更與那些詩(shī)詞歌賦、古典文學(xué)有很密切的關(guān)系。第三，古箏有著豐富多彩的流派風(fēng)格。有風(fēng)格鮮明的陜西箏、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的浙江箏、清新優(yōu)雅的潮州箏、古樸典雅的客家箏，高亢粗獷明朗諧趣的河南箏。

第四、古箏在幾千年的發(fā)展歷史中，唯近幾十年在演奏技法的創(chuàng)新和技巧上的突破最大。傳統(tǒng)的古箏技法有：左手的揉弦、滑音、點(diǎn)奏等按音，右手的大指拖劈、食指抹、中指勾等技法，發(fā)展至今天的雙手彈奏、多種遙指技法以及現(xiàn)代派的拍打等技巧，從單手彈奏到雙手同時(shí)彈奏，從搖指的出現(xiàn)到快速指序的應(yīng)用。無(wú)不體現(xiàn)著古箏這件樂器有著豐富的表現(xiàn)力。

近幾十年來，古箏的發(fā)展迅速，也與古箏作品出現(xiàn)了大量風(fēng)格不同、技法難度加大，豐富多產(chǎn)的古箏作品的有關(guān)。古箏這門民族樂器經(jīng)歷了由民間走向?qū)I(yè)的一種過程，在近些年的樂曲創(chuàng)造中不斷地出現(xiàn)了專業(yè)的作曲家、古箏演奏家等。這些專業(yè)作曲家們，不但對(duì)我們的民族樂器非常的了解，而且多數(shù)經(jīng)過了系統(tǒng)的西方音樂創(chuàng)作技法的訓(xùn)練，所以他們的作品在保留傳統(tǒng)音樂的同時(shí)，還大量滲透著西方的音樂創(chuàng)作技法，如著名作曲家何占豪的古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》、《西楚霸王》等，王建民的《幻想曲》、《西域隨想》、《長(zhǎng)相思》，王中山的《云嶺音畫》、《溟山》等。這些專業(yè)作曲家的古箏作品中，都要求古箏演奏著的演奏技法有較為深厚的功底。因此在他們的樂曲創(chuàng)作中，不但有傳統(tǒng)的演奏技法，更有著大量雙手演奏技法。在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，更為注重創(chuàng)新，大力開拓古箏豐富的演奏效果。這一系列的革新與發(fā)展使得古箏在作品創(chuàng)新上更為突出。

三、結(jié)語(yǔ)

“古箏熱”的出現(xiàn)正是體現(xiàn)了社會(huì)文明的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人民生活水平的提高，人民對(duì)精神文化追求的提高。對(duì)于任何藝術(shù)種類來說，自身不斷的發(fā)展與創(chuàng)新是賦予其長(zhǎng)期生命力的關(guān)鍵。在傳統(tǒng)音樂逐漸失去生存土壤的今天，古箏反其勢(shì)而行，得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在現(xiàn)代人民的生活方式、生產(chǎn)方式進(jìn)行了改變的同時(shí)，流傳于民間的，口口相傳來發(fā)展的傳統(tǒng)音樂逐漸失去了生存的土壤，我們借鑒古箏這一傳統(tǒng)樂器得到了飛速發(fā)展的成功案例，我們分析“古箏熱”出現(xiàn)的原因，希望能給傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到指導(dǎo)性的作用。我們欣喜的看到“古箏熱”帶來了古箏前所未有的普及，但它在使我們古老藝術(shù)得到傳承的同時(shí)，也引發(fā)出了許多值得人們深思的問題。

[1]呂云路,李婷婷.關(guān)于青少年“古箏熱”潛伏問題的思考[J].聊城大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(02).

何林慧（1983—），女，湖北黃岡人，湖北文理學(xué)院音樂學(xué)院講師。