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        淺析敦煌舞的形成機(jī)制及藝術(shù)價(jià)值

        2016-02-04 00:07:31
        黃河之聲 2016年12期
        關(guān)鍵詞:歌舞劇舞劇敦煌

        何 榮

        (石家莊市藝術(shù)學(xué)校,河北 石家莊 050010)

        淺析敦煌舞的形成機(jī)制及藝術(shù)價(jià)值

        何 榮

        (石家莊市藝術(shù)學(xué)校,河北 石家莊 050010)

        上世紀(jì)八十年代以來,甘肅歌舞劇院創(chuàng)作的《絲路花雨》開辟了敦煌舞創(chuàng)作的先河,也第一次將敦煌舞這種獨(dú)具風(fēng)格的舞蹈形式帶到了世人面前,讓觀眾認(rèn)識(shí)和熟知了我國的敦煌舞蹈。此后,也激發(fā)和鼓勵(lì)了更多的舞蹈家們參與到對(duì)敦煌舞的藝術(shù)探索和創(chuàng)作中來。現(xiàn)今,敦煌舞無論在表演,還是教學(xué)方面都逐步的完善,形成了自身的機(jī)制和流派,具備了其他舞蹈形式難以超越的藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值。

        敦煌舞;形成;機(jī)制;藝術(shù);價(jià)值

        從我國第一部具有影響力的現(xiàn)代敦煌舞《絲路花雨》舞蹈誕生以來,到如今已經(jīng)走過了三十多個(gè)年頭。在此期間,眾多的舞蹈藝術(shù)人才對(duì)敦煌舞進(jìn)行革新和創(chuàng)造,使其在時(shí)代的發(fā)展中彰顯了自身豐富的藝術(shù)魅力和藝術(shù)色彩。不同的藝術(shù)團(tuán)體都對(duì)敦煌舞的創(chuàng)作進(jìn)行了很多有益的嘗試,也對(duì)敦煌舞的發(fā)展貢獻(xiàn)了自身的力量,誕生了很多有藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值的好作品。眾所周知,所有藝術(shù)流派的形成,需要時(shí)間的積累和洗禮。從萌芽、誕生、成長及完善都需要不斷的藝術(shù)升華,也必須具備一定的條件和基礎(chǔ)。在此,通過以下幾個(gè)方面來探討一下敦煌舞派的形成機(jī)制及藝術(shù)價(jià)值。

        第一,讓各界都對(duì)敦煌舞產(chǎn)生極大關(guān)注的是舞劇《思路花雨》這部作品,在1979年《絲路花雨》可謂開辟了中國舞劇創(chuàng)作的先河,一經(jīng)問世就引起了極大的反響,也為敦煌舞的創(chuàng)作開了一個(gè)好頭。此后,吸引了更多的舞蹈藝術(shù)工作者加入到了敦煌舞的創(chuàng)作中來,逐步的將敦煌舞推上了發(fā)展的軌道中來。隨后,陸續(xù)出現(xiàn)的大型舞劇《敦煌樂舞》、《大夢(mèng)敦煌》等等都是以敦煌為創(chuàng)作題材,以敦煌舞為主要元素,獲得了極大的成功,在國內(nèi)外獲得了良好的口碑。敦煌舞的創(chuàng)編也逐漸的成為一種舞蹈創(chuàng)作的潮流,呈現(xiàn)出了空前的繁盛。就以甘肅省歌舞劇院來說,他們后續(xù)又創(chuàng)作了《飛天》、《西涼樂舞》、《反彈琵琶》、《唐韻胡旋》等等獨(dú)具敦煌舞韻的優(yōu)秀作品,將敦煌舞的藝術(shù)審美有了更進(jìn)一步的提升。

        此外,也有表演者、研究者及舞蹈團(tuán)體加入到了敦煌舞蹈的研究當(dāng)中來。其中,貢獻(xiàn)最大的要數(shù)高金榮教授,創(chuàng)編了很多著名的敦煌舞節(jié)目,我們大家耳熟能詳?shù)摹肚钟^音》就是出自高金榮教授之手。甘肅省歌舞劇院用三年時(shí)間的潛心之作《敦煌韻》,通過十二個(gè)精美的篇章,勾勒出了一部集合音樂、舞蹈、歌曲綜合為一體的大型敦煌舞劇,將敦煌舞特有的地域風(fēng)格、宗教信仰等特征淋漓盡致的展現(xiàn)了出來。而蘭州劇歌舞劇院也積極的投身到敦煌舞的創(chuàng)作當(dāng)中來,進(jìn)一步的挖掘敦煌舞所具備的獨(dú)特的藝術(shù)特色,運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)作理念來體現(xiàn)傳統(tǒng)的舞蹈內(nèi)容,他們所創(chuàng)作的舞劇《大夢(mèng)敦煌》是繼舞劇《絲路花雨》之后,產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)最大的舞劇作品,創(chuàng)造了中國敦煌舞劇的又一奇跡。演出至今,舞劇《大夢(mèng)敦煌》獲得了國內(nèi)外舞蹈界的諸多大獎(jiǎng),同時(shí)也走出了國門將神秘的敦煌舞帶到了全國各地,不僅獲得了藝術(shù)上的成功,也為劇團(tuán)帶來了良好的商業(yè)效益,為蘭州歌舞劇團(tuán)后續(xù)的敦煌舞創(chuàng)作提供了技術(shù)與資金的雙重保障。顯然,在諸多個(gè)人與團(tuán)體的共同努力下,我國的敦煌舞藝術(shù)得以不斷的傳承和革新,形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)流派。

        第二,敦煌舞能夠在一時(shí)之間產(chǎn)生如此之大的轟動(dòng)效應(yīng),這與其自身所具備的濃郁的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)是分不開的。敦煌舞雖然屬于我國傳統(tǒng)的古典舞體系,但其又是有別于其他古典舞風(fēng)格的舞蹈形式。因敦煌舞的舞蹈動(dòng)作都具有自身的特色和特點(diǎn),在舞蹈的律動(dòng)中韻味十足,舞者的神態(tài)韻律又特別的講究,所以從視覺上觀看就獨(dú)具美感。敦煌舞的典型動(dòng)作是勾腳、出胯、扭腰、別致的頭頸造型及靈活多變的手部動(dòng)作,這些部位整合起來,就形成了美妙別致的曲線美。敦煌舞是特別講究曲線美的,甚至把曲線美應(yīng)用到了極致。在敦煌舞的每一個(gè)形體動(dòng)作中,每一個(gè)舞姿都是由一個(gè)或者多個(gè)近似“S”形的優(yōu)美曲線構(gòu)成,充滿了視覺美感。尤其是“反彈琵琶”這個(gè)舞蹈造型,獨(dú)樹一幟、美輪美奐,成為了敦煌舞獨(dú)具代表的經(jīng)典造型之一。這種新奇的舞蹈形式,加上與之相匹配的婆娑的服飾及神秘的舞臺(tái)背景,無不給人一種震撼的視覺沖擊。

        第三,近幾十年來,隨著敦煌舞節(jié)目的不斷創(chuàng)新和誕生,大批優(yōu)秀的專業(yè)舞蹈演員涌現(xiàn)出來,這些優(yōu)秀的人才也為后來的敦煌舞藝術(shù)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。不僅在敦煌舞技上進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)作,還在敦煌舞的配樂上進(jìn)行了創(chuàng)編,專門為敦煌舞譜寫了優(yōu)秀的曲目。一些參演過敦煌舞的主要演員,也在離開舞臺(tái)之后,進(jìn)入了相關(guān)的教學(xué)單位進(jìn)行敦煌舞的教學(xué),將這種獨(dú)具特色的舞蹈風(fēng)格帶到了舞臺(tái)上,讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)了解、認(rèn)識(shí)和演繹敦煌舞,通過廣闊的教育平臺(tái),為敦煌舞蹈的傳承培養(yǎng)專業(yè)人才。

        第四,敦煌舞劇目的創(chuàng)作進(jìn)行及流派形成的同時(shí),相關(guān)敦煌舞的理論建設(shè)及交流工作也在不斷的推進(jìn)中。大型的敦煌舞劇作品的參演人員及有杰出成就的敦煌舞教學(xué)人員都會(huì)被邀請(qǐng)到各地,甚至有很多舞蹈家被邀請(qǐng)出國進(jìn)行相關(guān)的藝術(shù)交流或者教學(xué)活動(dòng)。敦煌舞表演者們將藝術(shù)紛呈的敦煌舞帶到了全國各地及世界各地,進(jìn)行了廣泛的藝術(shù)交流,不斷的提升了文化內(nèi)涵也提高了知名度。尤其是國內(nèi)最具實(shí)力的舞蹈院校也參與到了敦煌舞的創(chuàng)作和研究當(dāng)中來,并培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀舞者。與此同時(shí),大批的關(guān)于敦煌舞的專業(yè)教材也被開發(fā)出來,對(duì)敦煌舞動(dòng)作套路進(jìn)行了專業(yè)的解析,使廣大專業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)者的敦煌舞學(xué)習(xí)有據(jù)可依。

        總的來說,以敦煌元素為創(chuàng)作背景的舞蹈內(nèi)容豐富多彩、美輪美奐、色彩紛呈,藝術(shù)價(jià)值極高,也得到了業(yè)內(nèi)的極大肯定。近幾十年以來,隨著敦煌舞體系的逐漸成熟,與敦煌題材相關(guān)的舞蹈藝術(shù)作品被廣泛的創(chuàng)作出來,并登上了全國乃至世界各地的大舞臺(tái),展現(xiàn)了敦煌舞派完善的機(jī)制和鮮明的藝術(shù)價(jià)值,彰顯了其內(nèi)在的文化內(nèi)涵和韻律特征的與眾不同。

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