袁英峰

（張北縣樹兒灣小學(xué)，河北 張家口 076450）

淺析小學(xué)音樂教學(xué)中革命歌曲的教育意義

袁英峰

（張北縣樹兒灣小學(xué)，河北 張家口 076450）

在小學(xué)階段的音樂教學(xué)實(shí)踐中，革命歌曲是不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。革命歌曲的藝術(shù)特色是其他類型的音樂作品所無法替代的，對(duì)于我們音樂教學(xué)工作者來說，對(duì)其藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵進(jìn)行深層次教育意義的挖掘具有深刻的實(shí)踐價(jià)值。顯然，小學(xué)音樂教學(xué)中的革命歌曲教學(xué)資源，不僅展現(xiàn)了我國(guó)革命歌曲的時(shí)代印記，還體現(xiàn)了特定時(shí)期的思想情感，對(duì)學(xué)生的思想和品行產(chǎn)生了正能量的影響。

小學(xué)；革命歌曲；藝術(shù)特色；積極；功能

革命歌曲作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，本身蘊(yùn)含著巨大的能量，不僅能影響學(xué)生的思想觀念，還熏陶了學(xué)生的思想品行。尤其是音樂教學(xué)中的革命歌曲內(nèi)容，由于其產(chǎn)生的背景和產(chǎn)生時(shí)代特殊性，帶有鮮明的革命烙印，深刻的影響著學(xué)生的世界觀和價(jià)值觀。我國(guó)在特殊的歷史階段，誕生了廣泛多樣的革命歌曲，有的至今還在傳唱，成為學(xué)校音樂教學(xué)的重要素材，對(duì)祖國(guó)未來建設(shè)的棟梁之才也產(chǎn)生了一定的積極影響。

一、激發(fā)小學(xué)生的愛國(guó)主義熱情

愛國(guó)主義情懷是所有革命歌曲蘊(yùn)含的思想主題和中心內(nèi)容。過去，在我們民族危亡之際，革命歌曲中彰顯的愛國(guó)情懷，鼓舞了一代又一代的中國(guó)人，并激起了中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的偉大士氣；在民族振興之時(shí)，革命歌曲中的愛國(guó)情愫同樣激勵(lì)了一代又一代人，推進(jìn)了中國(guó)人民強(qiáng)國(guó)富民的奮進(jìn)旅程；然而，在現(xiàn)今的和平年代，革命歌曲中的愛國(guó)元素卻又感染著新一代的中華兒女，教導(dǎo)生長(zhǎng)在和平年代的學(xué)生們熱愛祖國(guó)，守護(hù)家園，珍惜先烈們用鮮血和生命所換來的今天的幸福生活。顯然，這些積極的正能量和思想在革命歌曲的教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的滲透和傳遞。

二、倡導(dǎo)忠于革命忠于黨的精神

我們?nèi)缃竦男腋Ｉ?，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開無數(shù)革命先烈的付出，只有忠于革命，謹(jǐn)記黨的教誨，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來，眾志成城，才能匯聚成強(qiáng)大的力量。革命歌曲有著鮮明的時(shí)代特征和革命烙印，傳播著革命者頑強(qiáng)奮斗，自強(qiáng)不息的精神。其中很多以贊美共產(chǎn)黨，表達(dá)對(duì)黨的感激愛戴之情為主題的革命歌曲都是非常好的教學(xué)素材。

如，經(jīng)典的歌曲《唱支山歌給黨聽》中唱到：“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親，母親只生了我的身，黨的光輝照我心?！币孕蜗蟮谋扔骱屯褶D(zhuǎn)的曲調(diào)歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開展革命，給中國(guó)人民帶來第二次新生的希望和人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨如對(duì)待母親般的深厚情感。還有弘揚(yáng)革命老區(qū)精神的歌曲，表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)奮斗殺敵解放全中國(guó)的革命歌曲等等，通過不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了同一個(gè)主題思想，即倡導(dǎo)忠于革命忠于黨的精神。在幾十年后的今天，這些歌曲在小學(xué)音樂課堂依然傳唱著，將忠于革命、忠于中國(guó)共產(chǎn)黨的思想傳承發(fā)揚(yáng)，影響著一代又一代的年輕人。

三、鼓舞少年斗志振奮民族精神

革命歌曲其特殊的意義在于傳遞的是一種無所畏懼、勇往直前的革命精神。我們知道在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月時(shí)期，革命歌曲的創(chuàng)作和傳唱，激勵(lì)了無數(shù)革命斗士戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，英勇的保家衛(wèi)國(guó)，最終取得了民族的解放。在和平年代，革命歌曲中的革命精神也同樣激勵(lì)著青年一代奮勇前進(jìn)，尤其是鼓舞了少年的斗志，振奮民族精神，讓他們以祖國(guó)為自豪，以建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家為偉大目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的昌盛復(fù)興之夢(mèng)。

四、記錄歷史歲月傳承文化發(fā)展

革命歌曲作為音樂形式的一種，還兼有記錄歷史、傳承文化的多元作用。大部分的創(chuàng)作者們歷經(jīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和革命的熏陶，從生活中汲取了豐富的素材，并進(jìn)行總結(jié)和歸納，在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了藝術(shù)的加工、編創(chuàng)，最后才形成了生動(dòng)的，具有特殊寓意的革命歌曲。在這些革命歌曲的演唱過程中，不僅傳達(dá)了革命的情懷，還記錄了這段革命歲月的歷史。通過音樂的特殊載體流傳下來，被后人所了解和熟悉?，F(xiàn)在的小學(xué)生雖然沒有經(jīng)歷過去的革命歲月，但是他們有更加敏銳的感悟力和更豐富的聯(lián)想力。能從這些革命歌曲所反映出的思想內(nèi)涵中，接收到歌中描述的革命歷史信息，體會(huì)出歌中蘊(yùn)含的情感和文化，從而了解歷史、解讀文化，熟悉過去、珍惜今天。所以說，革命歌曲有著記錄傳承歷史文化的作用，對(duì)現(xiàn)代小學(xué)生來說，是一部生動(dòng)的歷史教科書，具有鮮明的教育意義。

總的來說，上世紀(jì)是我國(guó)革命歌曲創(chuàng)作和發(fā)展最為繁盛的時(shí)期，這一時(shí)期眾多的音樂家和藝術(shù)家也參與到了革命歌曲的創(chuàng)作當(dāng)中來，從而也產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的、膾炙人口的革命歌曲。這些歌曲的創(chuàng)作形式也更具藝術(shù)感染力，不僅加入了鮮明的時(shí)代音調(diào)，還巧妙的融入了傳統(tǒng)民間音樂的基調(diào)，與此同時(shí)也大膽的借鑒了西方作曲的創(chuàng)作手法，直到今天依然是經(jīng)典之作，成為小學(xué)音樂教學(xué)中重要的素材，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生了積極的促進(jìn)作用。也正因?yàn)榇?，這些充滿愛國(guó)情感的革命歌曲，至今仍以各種形式活躍在學(xué)校音樂課堂、電視熒屏、以及各種文藝演出的活動(dòng)中，其慷慨激昂的旋律和極具感染力的演唱內(nèi)容，都對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)生有著強(qiáng)烈的感染力。因此，不僅很多小學(xué)生愛聽革命歌曲，還有很多小學(xué)院校，專門將革命歌曲進(jìn)行了全新的嘗試和改編，將其與現(xiàn)代音樂風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)作出新的藝術(shù)特色表演出來，展現(xiàn)了革命歌曲在小學(xué)音樂課堂中的風(fēng)采。顯然，我們?cè)谝魳方虒W(xué)實(shí)踐中對(duì)革命歌曲教學(xué)資源的優(yōu)化和利用，不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新，更對(duì)音樂教育的功能進(jìn)行了深化。

［1］ 黃克堅(jiān).革命歌曲課堂教學(xué)的實(shí)例研究［J］.中小學(xué)音樂教育，2011，05.

［2］ 孫原.淺談革命歌曲在中小學(xué)課堂上的作用［J］.大舞臺(tái)，2011，01.

［3］ 薛美霞.讓歌聲在歷史課堂中飛揚(yáng)［J］.考試（教研版），2008，04.