褚曉冬（鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114000）

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)前教育中的傳承*

褚曉冬
（鞍山師范學(xué)院，遼寧 鞍山 114000）

我國(guó)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，其豐富多彩的內(nèi)涵是伴隨著我國(guó)文化的發(fā)展而不斷推進(jìn)發(fā)展的，但是，當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的珍貴品種正在面臨著消失的危機(jī)。作為音樂(lè)傳承的重要組成部分，學(xué)前教育則是傳承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的中堅(jiān)力量，特別是在傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，從學(xué)前教育抓起可以有效提升學(xué)前兒童的音樂(lè)素養(yǎng)，提高音樂(lè)鑒賞力，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。本文將從我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展現(xiàn)狀著手，闡述學(xué)前教育對(duì)傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的積極作用，并根據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的解決方案。

傳統(tǒng)音樂(lè)；學(xué)前教育；傳承

在開展音樂(lè)教育時(shí)，培養(yǎng)兒童音樂(lè)情操，讓他們具有較高的音樂(lè)鑒賞力至關(guān)重要，而兒童音樂(lè)教育的關(guān)鍵時(shí)期便是學(xué)前教育。對(duì)于我國(guó)音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化元素植入到日常教學(xué)中，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。如今，世界各國(guó)的文化在普遍快速發(fā)展，世界化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)面前，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到前所未有的沖擊，來(lái)自世界各地的音樂(lè)文化正在涌入我國(guó)，因此加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育，提升國(guó)民的民族音樂(lè)素養(yǎng)勢(shì)在必行。本文將從學(xué)前教育的教學(xué)特點(diǎn)著手，分析我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化如何在學(xué)前教育中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展及傳承現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題

（一）傳承現(xiàn)狀

我國(guó)的音樂(lè)教育課程與傳統(tǒng)音樂(lè)文化之間銜接不夠密切，甚至存在脫節(jié)的現(xiàn)象，這也是導(dǎo)致越來(lái)越多的人并不了解我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓所在，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承空間逐漸減小。在我國(guó)校園中，通俗音樂(lè)是音樂(lè)教學(xué)中更趨向于的方向，無(wú)論是教學(xué)的內(nèi)容還是方法，這也是在我國(guó)兒童中廣泛演唱流行音樂(lè)的主要原因。而我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)中，例如很多民歌、小調(diào)或戲劇，很少出現(xiàn)在校園中作為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，與此同時(shí)，無(wú)論是廣播、電視還是網(wǎng)絡(luò)，播出流行音樂(lè)的頻率遠(yuǎn)高于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，從接觸頻率來(lái)講，兒童經(jīng)常接觸流行音樂(lè)，不接觸我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，這也是導(dǎo)致影響我國(guó)傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要方面。

（二）學(xué)前教育配套設(shè)施落后

我國(guó)的學(xué)前教育普遍存在師資力量不足的問(wèn)題，特別是音樂(lè)教育課程，專業(yè)的音樂(lè)教師較少，他們大多不能有效開展關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的課程，教學(xué)質(zhì)量也有待提高，加之學(xué)前教育的相關(guān)配套設(shè)施不完善，使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)前教育的普及工作更加艱難。但是，很多農(nóng)村等落后地區(qū)的學(xué)前教育情況則更加突出，他們沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)器材，更沒(méi)有專業(yè)的音樂(lè)教師，很多學(xué)前教育課程僅限于教給兒童演唱少量流行歌曲，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教學(xué)開展情況受到嚴(yán)重的阻礙。

（三）傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面生搬硬套，缺乏創(chuàng)新

有的地區(qū)學(xué)前教育開展了關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面的教學(xué)內(nèi)容，但是課程設(shè)置較為粗糙，大多數(shù)是停留在復(fù)制借鑒的層面，是將很多傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)生搬硬套帶進(jìn)課堂，很少有音樂(lè)教師能夠根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，很多民族精華的東西無(wú)法傳授給學(xué)生，學(xué)習(xí)也無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。加之學(xué)前教育的兒童本身理解能力及接受能力有限，僅僅將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的知識(shí)點(diǎn)傳達(dá)給他們，會(huì)使學(xué)生失去對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，反而適得其反。

二、學(xué)前教育對(duì)傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的建議及對(duì)策

根據(jù)我國(guó)學(xué)前教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，我們針對(duì)學(xué)前教育傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面提出具體的建議及對(duì)策，以期能提高教學(xué)質(zhì)量和效率。具體如下：

首先，更新教材內(nèi)容。將現(xiàn)階段的學(xué)前音樂(lè)教育的相關(guān)教材內(nèi)容進(jìn)行更新，加入我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵，豐富教學(xué)知識(shí)，積極培養(yǎng)學(xué)前兒童的音樂(lè)意識(shí)，讓他們關(guān)注傳統(tǒng)音樂(lè)文化，不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

其次，優(yōu)化課程設(shè)置。在傳統(tǒng)音樂(lè)欣賞課程中，要根據(jù)學(xué)前兒童的音樂(lè)發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，激發(fā)對(duì)民族文化產(chǎn)生的強(qiáng)烈情感。此外，還應(yīng)當(dāng)開設(shè)演唱傳統(tǒng)音樂(lè)的課程，不斷強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，加強(qiáng)兒童的傳統(tǒng)音樂(lè)意識(shí)。還可以在課堂上將帶有傳統(tǒng)音樂(lè)的民族器樂(lè)作為教學(xué)內(nèi)容之一，讓學(xué)生通過(guò)掌握民族器樂(lè)的使用方法，來(lái)了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化。

第三，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)前音樂(lè)教育離不開強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍，因此要培養(yǎng)一支具有高素質(zhì)的音樂(lè)師資隊(duì)伍，讓他們不斷優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升綜合素質(zhì)，健全學(xué)前音樂(lè)教師的教學(xué)體系，為我國(guó)傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化奠定人力基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化需要得到傳承，學(xué)前教育作為其中的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)不斷強(qiáng)化傳承意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)教材、課程設(shè)置及師資隊(duì)伍等方面的建設(shè)，將培養(yǎng)學(xué)生傳承我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化作為學(xué)前教育的重中之重，提升教學(xué)質(zhì)量及效率，取得學(xué)前音樂(lè)教育的時(shí)效。

［1］任華清.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在當(dāng)前高校素質(zhì)教育課堂教學(xué)中的實(shí)踐研究［J］.藝術(shù)百家，2014，06：231-232.

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遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃青年科研骨干專項(xiàng)課題《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)前教育中的傳承》研究成果（JGZXODBO29）