文/吳 濤
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電視真人秀節(jié)目如何構(gòu)建文化價(jià)值觀
——以《中國達(dá)人秀》為例
文/吳 濤
截至2015年3月,東方衛(wèi)視制播的《中國達(dá)人秀》已經(jīng)成功播出了五季。隨著《中國達(dá)人秀》節(jié)目的熱播,為廣大受眾打造了一場全民夢想盛宴,中國平民百姓的夢想在這個節(jié)目中得到了最大程度的激活。該節(jié)目不僅為受眾提供了精彩絕倫的技藝比拼,而且還讓受眾在別人的逐夢過程中體驗(yàn)到了精神共鳴,實(shí)現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建與傳播。對此,本文以《中國達(dá)人秀》為例,探討其文化價(jià)值觀的具體體現(xiàn)與實(shí)際價(jià)值,以期為國內(nèi)真人秀節(jié)目的未來發(fā)展提供參考借鑒。
在泛娛樂化的當(dāng)下媒介環(huán)境中,真人秀節(jié)目作為當(dāng)下主流的綜藝節(jié)目形態(tài),能不能突破單純“眼球經(jīng)濟(jì)”的低級趣味,展示顯著的社會價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)社會、文化、經(jīng)濟(jì)等多方利益的共贏,是節(jié)目制作者需要認(rèn)真應(yīng)對的問題。
在全媒體時(shí)代,真人秀節(jié)目以開放的姿態(tài)接納普通受眾的參與,摒棄以往虛假表演和硬性灌輸,真實(shí)地記錄參與者的情感流露與應(yīng)激反應(yīng),然后通過后期處理將其呈現(xiàn)在受眾面前,成為電視娛樂節(jié)目中的獨(dú)特代表。
在泛娛樂化時(shí)代語境下,娛樂節(jié)目感官刺激與靈魂升華的博弈中前者無疑占有巨大優(yōu)勢,過度的商業(yè)化拉低了娛樂節(jié)目的品位,唯利是圖讓娛樂節(jié)目陷入了信任危機(jī),一味地追求利益最大化,造成節(jié)目制作與內(nèi)容生產(chǎn)缺乏理性統(tǒng)籌,整個電視綜藝娛樂節(jié)目中到處都是喧囂、躁動的娛樂泡沫,帶來了非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。自真人秀誕生至今,對其文化價(jià)值觀的宣教功能的質(zhì)疑就從未間斷,它的生產(chǎn)消費(fèi)體系幾乎囊括了所有娛樂元素,為受眾提供感官刺激和愉悅成為其根本訴求,一味地追求娛樂化導(dǎo)致真人秀節(jié)目意義失衡和文化失語的問題。
但是,真人秀節(jié)目所具備的正面效應(yīng)更應(yīng)得到彰顯,它應(yīng)承載豐富的社會、文化和生活元素,其核心收視價(jià)值應(yīng)體現(xiàn)在對社會熱點(diǎn)的討論及文化理念的凸顯。電視真人秀節(jié)目理應(yīng)蘊(yùn)涵著豐厚的文化價(jià)值,有效實(shí)現(xiàn)真人秀主流價(jià)值的構(gòu)建與傳播。
積極向上、充滿正能量的文化價(jià)值,會得到受眾的普遍認(rèn)同,對規(guī)范大眾行為,推動維護(hù)社會秩序和諧發(fā)展具有關(guān)鍵意義。《中國達(dá)人秀》非常巧妙地利用娛樂的方式,實(shí)現(xiàn)了對主流價(jià)值觀的構(gòu)建與傳播。
中國式情感傳承。通過選手分享的一個個故事,《中國達(dá)人秀》巧妙地傳播了社會主義核心價(jià)值觀,包括“患難與共”“禍福同享”“尊老愛幼”等中華傳統(tǒng)的倫理道德。也通過選手故事引導(dǎo)受眾對當(dāng)前的愛情觀、婚姻觀和價(jià)值觀等進(jìn)行深入思考,讓他們對承諾、責(zé)任和家庭等概念形成全新認(rèn)識。從第一季到第五季,《中國達(dá)人秀》的情感渲染一直都沒有停止過。例如,在第一季中的壽君超,是一位極具個性的“80后”,他以即興說唱來回答評委提問,并通過這種方式表達(dá)對親情的珍視,唱出樸實(shí)的情感訴求,對外婆的追思深深地打動了受眾。由于所有選手都是名不見經(jīng)傳的普通人,他們在節(jié)目中的真實(shí)表現(xiàn)和情感流露更加打動人心??梢哉f,《中國達(dá)人秀》通過普通人的感人故事,讓匆忙的現(xiàn)代人停下腳步用心聆聽,去感受最質(zhì)樸的真情。
銳意進(jìn)取的民族精神。在高壓力、高節(jié)奏的當(dāng)代社會中,人們總是感到力不從心,缺乏應(yīng)對的能力與信心,怨天尤人、自暴自棄的情緒時(shí)常發(fā)生。無臂鋼琴師劉偉的成功無疑給了這些人一記重拳,促使他們重新審視自我,反思人生。當(dāng)然,還有用舞蹈征服受眾的殘疾人翟孝偉、馬麗,他們并沒有因自身殘疾而自怨自艾,而是對生命心存敬畏,用最真摯的心去演繹舞蹈,他們所展示的并非是對生活的無奈,而是直擊靈魂的藝術(shù)表現(xiàn)力。還有賣鴨脖的普通夫婦,面對生活的艱辛與困苦,他們一直沒有放棄自己的夢想,并在不懈追求夢想的道路中同甘共苦、相濡以沫,他們的生活也因?yàn)橛袎粝攵兊梅e極向上、幸??鞓?。受眾在觀賞節(jié)目的過程中,也會隨他們一道感悟人生。在現(xiàn)代人自怨自艾、不思進(jìn)取的時(shí)候,《中國達(dá)人秀》舞臺上這些平凡的選手們,正傳達(dá)著一種樂觀向上、銳意進(jìn)取的奮進(jìn)精神,他們用自己的人生告訴受眾,何謂得失,何為苦樂,他們才是真正的生活達(dá)人。
普通人的不凡夢。當(dāng)今社會中,人們變得越來越焦躁,越來越現(xiàn)實(shí),精神荒蕪、信仰丟失、夢想不再,看似天真的夢想?yún)s被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎,就算是心中有夢,也失去了追夢的勇氣。但是,在《中國達(dá)人秀》的舞臺上,許多普通人都在追求著屬于自己的不凡夢,他們夢想的實(shí)現(xiàn)也重新點(diǎn)燃了其他懷揣夢想者的激情。有這樣一個農(nóng)民,他喜歡帕瓦羅蒂,他想登上更大的舞臺歌唱,就算不懂意大利語,但也可以感悟音樂帶來的共鳴,他一遍又一遍地跟著錄音機(jī)學(xué)唱,從來沒有放棄過,他用實(shí)際行動告訴我們,就算再普通、再“草根”的人也有追求夢想,以及創(chuàng)造和分享藝術(shù)的權(quán)利,這就是普通人的不凡夢。
即使物質(zhì)資源不豐富,就算生活異常艱辛,但并不會阻礙人們追求夢想的步伐,自卑的人也會因追夢而變得自信,就如同胖女孩蔡岫勍,起初她缺乏自信、敏感憂郁,因追夢而登上《中國達(dá)人秀》的舞臺,從自卑到自信,重拾快樂。就像節(jié)目評委伊能靜所講,“這并非一項(xiàng)才華,而是一種精神”。正是這種精神才讓《中國達(dá)人秀》有了充實(shí)的文化內(nèi)涵,并將主流文化價(jià)值進(jìn)行了全方位、多角度地呈現(xiàn),成功營造了一個充滿生命活力的文化氛圍。
“達(dá)濟(jì)天下”的人文情懷。《中國達(dá)人秀》的關(guān)鍵詞匯就是“達(dá)人”,該詞源于英文“talent”的音譯,指的是“天才、天賦”。但是縱觀五季的《中國達(dá)人秀》不難發(fā)現(xiàn),選手的表現(xiàn)并沒有過于強(qiáng)調(diào)天才和天賦,而是更加看重選手身上的精神與文化意蘊(yùn),具體來講就是選手的道德素養(yǎng)和精神品質(zhì)。正如節(jié)目主題歌中所闡述的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這無疑對“達(dá)人”給出了最好的中國式注解。以節(jié)目評委高曉松的觀點(diǎn)來講,《中國達(dá)人秀》舞臺上的達(dá)人,要對其他人帶來人生啟迪,而并非單純地拼才藝,要給社會帶來更多的正面效應(yīng)??梢哉f,這就是《中國達(dá)人秀》評判選手的核心準(zhǔn)則,這就賦予了節(jié)目一種“達(dá)濟(jì)天下”的人文情懷。
不同于其他音樂類、戶外類等真人秀節(jié)目,在《中國達(dá)人秀》的舞臺上,有意大利歌劇的農(nóng)民演唱者,有身殘志堅(jiān)的無臂鋼琴師,有充滿生命活力的民工街舞團(tuán),甚至有不懈追夢的拾荒者,等等。可以說,《中國達(dá)人秀》的出現(xiàn)為國內(nèi)電視娛樂界吹入了一股清新之風(fēng),以開放、包容的姿態(tài)接納所有普通人,為“草根”階層打造屬于他們的夢想舞臺,也讓真人秀節(jié)目再度獲得了來自“草根”的強(qiáng)大支持。某種意義上來講,看似重新出發(fā)的真人秀節(jié)目,只是一次價(jià)值回歸后的升華。
與國外模式有所不同,《中國達(dá)人秀》特設(shè)民生評委,極大地彰顯了關(guān)注民生的人文精神。在節(jié)目中,觀眾不僅能夠欣賞到各位達(dá)人的精湛演出,而且能夠看到這些普通人背后令人動容的故事,看到他們是如何在應(yīng)對生活困苦的同時(shí)追求夢想,如何在工作之余保持對藝術(shù)和夢想的熱愛。濃厚的人文關(guān)懷成為了《中國達(dá)人秀》的基本支撐點(diǎn),而能夠抓住主流受眾的最根本原因是,受眾通過這個舞臺看到了國人對生活的熱愛以及對生命的堅(jiān)持。
可以說,《中國達(dá)人秀》最重要的是滿足了主流文化價(jià)值觀的核心元素,即“愛”。愛通過“真善美”表達(dá)出來。以善來講,一方面體現(xiàn)在評委的與人為善,另一方面體現(xiàn)在為善良的人提供舞臺,同時(shí)還體現(xiàn)在《中國達(dá)人秀》要對社會產(chǎn)生正面影響,積極弘揚(yáng)和構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀。
《中國達(dá)人秀》的舞臺上,觀眾看到了民間達(dá)人們積極向上的人生態(tài)度。這些“草根”盡管生活艱辛,但他們卻從來不抱怨,渾身洋溢著一種追夢者的樂觀進(jìn)取精神,而這也成為了該節(jié)目的最大亮點(diǎn)和價(jià)值??梢哉f,《中國達(dá)人秀》遠(yuǎn)比那些偶像型選秀節(jié)目更加動人、更具人文情懷。這種社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng),可以說是《中國達(dá)人秀》對真人秀節(jié)目價(jià)值回歸的探索,是結(jié)合實(shí)際對國際流行模式的一次本土化創(chuàng)新,對推動真人秀節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。《中國達(dá)人秀》的最大價(jià)值,不在于捧紅了幾個達(dá)人,而是在于讓國人能夠以開放、包容、平等的態(tài)度,去審視、思考“自我”。
從價(jià)值回歸上可以看到,《中國達(dá)人秀》對真人秀節(jié)目有著非常透徹的理解。它所展現(xiàn)的銳意進(jìn)取、樂觀向上的人文情懷,是非常好的真人秀素材。本質(zhì)上來講,《中國達(dá)人秀》之所以能夠成功,根本原因就在于它的“真實(shí)”,真實(shí)的人物、故事、情感和生活構(gòu)成該節(jié)目的本質(zhì)內(nèi)涵。《中國達(dá)人秀》的成功促使了國內(nèi)真人秀節(jié)目開始對價(jià)值訴求的重新定位,以及價(jià)值歸屬的重新回歸,對社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與構(gòu)建,為中國真人秀節(jié)目指明了一種新的可能。
湖北理工學(xué)院