郝春文

(首都師範大學)

優(yōu)秀學術領導人應該具備的品質
——2015年8月15日在敦煌吐魯番學會會員代表大會上的講話(節(jié)選)

郝春文

(首都師範大學)

做好學術領導人的基本素質和品質

學會的主要任務是做好與國內外敦煌學學者和愛好者的聯(lián)絡與協(xié)調工作。要做好這項工作，除了需要專業(yè)知識，還需要一批優(yōu)秀的學術領導人負責組織和協(xié)調?？紤]到未來70後、80後的敦煌學者終將擔負起領導學會的責任，我想和在座的70後朋友們談談做一個學術領導人應該具有的素質和品質。

要做好一個學術領導人，要求可以有很多。我想是不是主要應該注意以下幾點： 眼界要高、胸懷要寬、格局要大、熱心爲學者服務、有公心、不能太自我、懂感恩、能團結人、會用人。

所謂眼界高，就是視野要開闊，要有國際視野。所謂胸懷寬，就是爲人要坦蕩，有大氣度，特別是能夠忍辱負重。人們常説宰相肚裏能撐船，其實宰相的心胸都是被冤枉和委屈撐大的。如果你作爲一個學者，能負重就可以成功；如果作爲一個學術領導人，就必須具有在忍辱的情況下負重的品格。在現(xiàn)實生活中，忍辱比負重難度要大。但是，作爲一個學術領導人，就是要習慣在忍辱的情況下負重，在負重的情況下忍辱。

格局要大，説白了就是要大氣。我曾經(jīng)在一次紀念段文傑先生的會上講過，段先生就很大氣。段先生應該不是一位脾氣很好的學術領導人，但他很大氣?，F(xiàn)在敦煌研究院所有具有長遠影響的事業(yè)，幾乎都是段先生奠定的。人才引進和培養(yǎng)、提倡學術研究、創(chuàng)辦雜誌、推動國際交流、創(chuàng)辦基金會，等等。這些大的戰(zhàn)略舉措都是在段先生時期實施的，而且一直到現(xiàn)在都在影響著敦煌研究院的發(fā)展。所以，一個好的學術領導人可以脾氣不好，但大氣卻是必備的品質。

熱心爲學者服務，也是一個學者和學術領導人的重要分野。作爲一個學者，你只要做好自己的學術就行；作爲一個學術領導人，就必須熱心爲學者們服務，富有犧牲精神。這方面的典型就是柴劍虹先生，大家都知道，柴先生20多年來爲了學會的事情操了很多心，光打電話可能都成千上萬了。所以，希望年輕的學者能向柴先生學習。

“自我”的表現(xiàn)是自己想做什麼就做什麼，自己不想做的事情即使需要也不願意去做。據(jù)我觀察，比較自我在一些70後學者身上不同程度存在。如果作爲一個學者，自我一點不是什麼大問題。但如果作爲一個學術領導，太自我就難以擔當大任。

關於感恩，我也多説兩句。感恩本來應該是做人的基本素養(yǎng)，但不是每個人都明白它的價值和意義。説到底，懂得感恩的人有親和力，而親和力是一個學術領導人必備的品質。所以，我在多種場合強調，不懂得感恩的人走不遠。如果你整天認爲天下人都虧欠你的，大家就會疏遠你。

能團結人也是一個學者和一個學術領導人的重要區(qū)別。如果你是一個學者，你可以很任性，想不理誰就不理誰，想和誰吵架就和誰吵。作爲一個學術領導人，就不能這樣任性。重要的人物，不管你心裏多不喜歡，也要和他搞好關係，甚至委曲求全。即使不重要的人，面子上也應該讓人家過得去。

會用人也是一個學術領導人必備的素質。老子説：“知人者智，自知者明?！逼鋵嵶龅竭@兩點都很難。作爲一個學者，不需要自知，更不需要知人。但作爲一個學術領導人，就應該有知人之智。作爲一個學者，每天做好自己的事情就行；作爲一個學術領導，就是要學會指揮別人做事。能夠用人之長，避人之短。能夠成爲學術領導的人多數(shù)是因爲自己做事做得好，成爲學術領導以後如果不注意角色已經(jīng)轉變了，就很容易什麼事都自己做。關於施政，古代就有兩種風格，一種是諸葛亮式的，事必躬親，結果把自己累死了；一種是司馬懿式的，舉重若輕。我以爲作爲一個學術領導人應該學習司馬懿。學術管理主要是用人，而不是什麼都自己去做，而且，主要任務應該是處理重大事項，而不是事無巨細。一個歷史學家在總結二戰(zhàn)史時説，既聰明又懶的人，應該做總司令；既聰明又勤奮的人，應該做參謀長；既不聰明而又勤奮的人，應該讓他退休。我覺得總結得很好。一個學術領導人特別是主要領導不能太勤奮，不能主意太多。那樣下面的人會很累。

關於學術領導人的典範，我認爲有兩個人值得我們學習，一個是傅斯年先生，一個是任繼愈先生，都是學問做得很好，又深得學者喜愛的學術領導人。