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        淺談音樂類綜藝節(jié)目的價值觀傳播

        2016-02-03 17:11:00
        北方音樂 2016年20期
        關(guān)鍵詞:類節(jié)目電視節(jié)目價值觀

        鄭 蓮

        (浙江傳媒學(xué)院音樂學(xué)院,浙江 杭州 310018)

        淺談音樂類綜藝節(jié)目的價值觀傳播

        鄭 蓮

        (浙江傳媒學(xué)院音樂學(xué)院,浙江 杭州 310018)

        音樂綜藝節(jié)目間接性向觀眾傳遞著節(jié)目中所包含的價值。然而,有一些綜藝節(jié)目中出現(xiàn)虛假、炒作之風(fēng)引得觀眾不滿,浮夸、拜金之氣亦飽受人們詬病。一檔優(yōu)秀的綜藝節(jié)目需要以正確價值觀為依托,且以自身價值在傳播媒介當(dāng)中產(chǎn)生積極影響。

        音樂綜藝節(jié)目;價值觀;傳播

        一、音樂綜藝類節(jié)目的發(fā)展

        (一)社會的需要

        音樂類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)使人們在學(xué)習(xí)、工作之余,在疲乏和勞累之后獲得身體與心靈上的放松。“人們通過吸收綜藝、娛樂節(jié)目中所帶來的愉悅歡快的情緒來獲得暫時的輕松,并減緩現(xiàn)實生活中所帶來的一些壓力,找到一個感情宣泄的渠道”[1]。一檔具備正確價值觀的綜藝節(jié)目可以為人們帶去精神上的撫慰和享受。

        (二)市場的需要

        “現(xiàn)在社會以收視率做為生命的電視節(jié)目,誰能夠吸引觀眾,誰就能夠更長久的生存下去,尤其是這類音樂類綜藝節(jié)目……其所迎合的就是受眾的興趣和品味,讓大眾能夠接受并熱衷于這類節(jié)目,這樣就能夠促進(jìn)市場的競爭力”[2]。而市場競爭和經(jīng)濟利益緊密相連,良好的市場競爭在一定程度上將促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展,反之,則將面臨淘汰之危機。

        (三)信息的傳播

        娛樂節(jié)目因其受眾面廣,熱播同時節(jié)目中所蘊含的價值觀在人群中廣泛流傳?!皧蕵饭?jié)目是大眾化的傳播形式,受眾人群也常常的參與傳播,一旦有了熱門的話題,人與人之間便會時常的去談?wù)?、分析”[3]。“《中國好聲音》這種音樂類選秀綜藝節(jié)目,直接的選取受眾來進(jìn)行參與,這更加加深了電視觀眾與節(jié)目直接的互動性,信息的傳播和熱度都是大大的提高。人們也更加的容易接受里面的信息,也更加的愿意去吸收這些信息”。信息的傳播通道被挖掘,觀眾對這類節(jié)目的關(guān)注度自然會提高,節(jié)目也能實現(xiàn)各類效益最大化。

        二、音樂類綜藝節(jié)目的演變

        音樂類綜藝節(jié)目從《全國青年歌手電視大獎賽》到《超級女聲》再到《中國好聲音》,通過幾代音樂媒體人的努力,不斷演變發(fā)展,從“為選而秀”到“為秀而選”再到“選、秀結(jié)合”,是一個結(jié)合社會需求、迎合市場不斷完善、延伸的過程。1984年,《全國青年歌手電視大獎賽》應(yīng)運而生,經(jīng)過多年的實踐和不斷創(chuàng)新,已成為弘揚民族藝術(shù)、普及音樂知識、發(fā)現(xiàn)和推出聲樂人才、引領(lǐng)和推動中國聲樂事業(yè)發(fā)展繁榮的重要平臺,以它為代表的第一代音樂類綜藝節(jié)目讓音樂專業(yè)比賽通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介被大眾所熟知。

        隨著國外電視節(jié)目模式的引入,《超級女聲》這類娛樂性和專業(yè)性相結(jié)合的節(jié)目形態(tài)把音樂類綜藝節(jié)目帶入“真人秀”的節(jié)目發(fā)展模式?!八珜?dǎo)‘想唱就唱’這種草根化音樂選秀狀態(tài),把大眾參與機制融入音樂電視節(jié)目中,改變了以往專家“一錘定音”的權(quán)威,引起大眾的瘋狂相應(yīng),也激發(fā)了音樂電視節(jié)目市場爭奪的白熱化”。這一時期,音樂類節(jié)目不再單純局限于選手場上的表演,比賽選手的背景、現(xiàn)場發(fā)揮的狀態(tài)、主持人煽情的言語以及專業(yè)評委的點評都為此類節(jié)目增添了更多的視聽元素。

        三、音樂綜藝節(jié)目的價值觀

        (一)價值觀的定義

        價值觀是人們對于基本價值的一種認(rèn)識,是對于一件事物好壞的分析和認(rèn)定?!叭魏稳说膬r值觀都不可能憑空產(chǎn)生和改變,歸根到底它反映的是人在社會中的生存、生活和實踐,而更深層的基礎(chǔ)是主體的根本地位、需要、利益、能力等具體情況”。價值觀總是和人的現(xiàn)實狀況相互聯(lián)系,在不同條件下所產(chǎn)生的價值觀也不盡相同。

        (二)價值觀的引導(dǎo)

        價值觀雖看不見、摸不著,但在生活中卻以強大的力量、實在的作用于社會及個體,影響、制約、支配著社會的發(fā)展及個體的思想行為。觀眾的價值觀需要被引導(dǎo),大眾傳媒應(yīng)在滿足受眾合理需求的基礎(chǔ)上,傳播正確的價值觀念?,F(xiàn)今,這一點受到越來越多綜藝類節(jié)目的廣泛關(guān)注,他們做出互動等環(huán)節(jié)加強與觀眾的溝通,以便節(jié)目中價值觀的自我表達(dá)在觀眾中得以更好的呈現(xiàn)。

        (三)正面價值觀傳播的必要性

        隨著媒體傳播渠道的日益發(fā)達(dá),各類的綜藝節(jié)目的不斷推陳出新,一些節(jié)目中出現(xiàn)虛假、炒作之風(fēng)引得觀眾不滿,浮夸、拜金之氣亦飽受人們詬病。具有正面價值的音樂綜藝節(jié)目需要被推廣,正能量的價值傳播需要被呈現(xiàn),“一個好的綜藝節(jié)目必定有著它值得給人們獲取的正面價值,而且它的價值的傳播也必定是成功的”。正面價值觀是節(jié)目最終達(dá)到良好社會影響的手段,“《中國好聲音》這個音樂綜藝節(jié)目,他所選的不僅僅是一個有著好聲音的學(xué)員,還挑選著這些在好聲音背后對音樂的那份熱誠,在節(jié)目播出時同時傳遞出正面的價值觀也是提高節(jié)目收視率的一種手段”。因此,換句話說,這樣的選擇在很大程度上對節(jié)目的成功起到關(guān)鍵的作用。

        (四)音樂類綜藝節(jié)目發(fā)展

        《好聲音》這檔節(jié)目的成功模式表明,一些音樂類綜藝節(jié)目雖然可以在短期內(nèi)吸收借鑒國外先進(jìn)模式從而打開受眾市場,然而,不斷以模仿、照搬的方式將自己的綜藝節(jié)目予以呈現(xiàn),卻只有可能將節(jié)目的發(fā)展帶向一條死路?!拔覀?nèi)狈Φ木褪窍裢鈬C藝節(jié)目那樣的創(chuàng)新性,而我們自己推出的音樂綜藝節(jié)目無法在受眾面前站穩(wěn)腳跟”。對節(jié)目模式創(chuàng)新力的提升將是目前音樂類綜藝節(jié)目發(fā)展中所面臨的首要難題。

        四、結(jié)語

        隨著新媒體、互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,各類綜藝節(jié)目逐漸成為大眾群體的“新寵”,乃至成為人們學(xué)習(xí)、工作之余一種新的生活方式。綜藝類節(jié)目需要在某些方面承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任與價值擔(dān)當(dāng),通過正面價值觀的有效傳遞,促進(jìn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。以結(jié)合企業(yè)文化內(nèi)涵來看,傳遞正面的價值觀,以最大程度提高自我影響力和公信度,也是電視營銷所期待達(dá)到的發(fā)展目的。

        [1]李瑞植,邱秀桐.我國內(nèi)地電視娛樂節(jié)目解析[J].新聞前哨,2004,(06).

        [2]楊濱.評電視文藝娛樂節(jié)目的庸俗化傾向[J].西南電視,2001.

        [3]盧鋒.電視節(jié)目娛樂化表現(xiàn)與成因分析[J].視聽界,2007,(12).

        鄭蓮,女,浙江傳媒學(xué)院音樂學(xué)院教師。

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