寧 笛（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

久石讓的森林
——評(píng)《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》

寧 笛
（哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘要】童年的記憶伴隨著久石讓不朽的音樂，一次偶然的機(jī)會(huì)得到了久石讓的自傳，樸實(shí)的語言、謙和的態(tài)度，通過文字呈現(xiàn)他每天在創(chuàng)作中的所思、所想、所做之事。久石讓說：“現(xiàn)在，我認(rèn)為從事創(chuàng)作工作應(yīng)該沒有結(jié)束的一天，這輩子我希望都能當(dāng)個(gè)創(chuàng)作者。”［1］我想，這就是久石讓能夠源源不斷創(chuàng)造感動(dòng)的奧秘吧！

【關(guān)鍵詞】久石讓；音樂；創(chuàng)作

幾件小事，一些物品，或者一部電影、一本書、一段音樂都可以成為依憑，讓人們來尋覓自己流逝的崢嶸歲月。那曾經(jīng)的稚嫩時(shí)光借由一個(gè)個(gè)音符、一句句詩(shī)、一幀幀影像重又浮上心頭。兒時(shí)觀看宮崎駿的動(dòng)漫電影，不僅僅是記住了有趣的故事情節(jié)、唯美的漫畫場(chǎng)景，更多時(shí)候打動(dòng)我的，是與電影場(chǎng)景配合如此貼切的配樂以及過耳不忘的主題曲。音樂是記憶的開關(guān)，音樂的力量能夠直接傳達(dá)到人的身體和內(nèi)心。先判斷出旋律，接著才會(huì)浮現(xiàn)影像。那么在我的記憶里，與其說布滿了宮崎駿創(chuàng)造的動(dòng)漫史詩(shī)，不如說盈滿了久石讓的音樂印象。

2012年，久石讓出版了自己的自傳，我在一個(gè)偶然的情況下得到了這本書，由此開始了我與心中這位音樂神明的心靈交流，進(jìn)入了久石讓的音樂創(chuàng)作夢(mèng)。

一、“很久很舊”的久石讓

久石讓（Joe Hisaishi），本名藤澤守，日本知名作曲家。1950 年12月6日生于日本長(zhǎng)野縣中野市。“久石讓”這個(gè)名稱是來自他的偶像——美國(guó)黑人音樂家昆西·瓊斯。他把“Quincy Jones”這個(gè)名字改成日語發(fā)音，再聯(lián)系最近似的漢字名字，就變成了“久石讓”。四歲與鈴木鎮(zhèn)一學(xué)習(xí)小提琴，1969年進(jìn)入國(guó)立音樂大學(xué)作曲科，開始進(jìn)行學(xué)院派作曲訓(xùn)練。1981年推出第一張專輯《Informatian》，確定了自己的音樂風(fēng)格。后為《W的悲劇》《兩個(gè)人》《風(fēng)之谷》等影片配樂，大受歡迎。此后幾乎日本知名賣座電影都找他擔(dān)任配樂。從宮崎駿到北野武，從電影原聲到廣告插曲，都可尋得他的蹤影。

談及久石讓，無法繞開宮崎駿。1984年，宮崎駿將電影《風(fēng)之谷》的配樂工作交付久石讓。這一部電影奠定了兩個(gè)人長(zhǎng)期合作的基礎(chǔ)。宮崎駿因此作大獲成功，創(chuàng)建了吉卜力工作室。久石讓則與電影配樂結(jié)下不解之緣。好的影片，必然具備感染力與表現(xiàn)力，能使人在畫面一幀一幀的移動(dòng)中忘記自我的存在；又在放映結(jié)束后的回味中，在影片中看到自己的經(jīng)歷與過往。好的影片，必然得益于優(yōu)秀配樂，能夠在激蕩的樂聲中，釋放自己的靈魂。電影配樂考驗(yàn)的是配樂者的學(xué)識(shí)、人生經(jīng)驗(yàn)、靈感。學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在配樂之時(shí)往往不由自主地占據(jù)了95%左右的決定權(quán)，而剩下的5%則交予靈感。正是有感悟的存在，才能使作品沖出窠臼，不落于學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的限制。

久石讓是一個(gè)高產(chǎn)的作曲家。他的作品遍及多個(gè)領(lǐng)域。由于他的作品太多，在很多時(shí)候我們無法聯(lián)想起具體的名字，但他的風(fēng)格卻是再好辨認(rèn)不過。他創(chuàng)作的音樂感動(dòng)全世界，扣緊聽者心弦，每個(gè)人都能在其中找到情感的契合點(diǎn)。于我本人而言，久石讓的音樂代表了我的童年。每每聽到，無論在何時(shí)何地，都能回想起小時(shí)候那純粹的時(shí)光。所以就算旋律依然是很久很舊的，內(nèi)心的感動(dòng)卻從來不曾消失，反而是愈加磅礴起來。我想這就是久石讓創(chuàng)造的感動(dòng)。

二、久石讓創(chuàng)造的感動(dòng)

全書以第一人稱的口吻撰寫而成，久石讓首次以文字的方式記錄他對(duì)于音樂創(chuàng)作的想法。他的人生觀、他對(duì)音樂與生活的感悟。就是在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中，凝結(jié)出了這本充滿久石讓氣質(zhì)的紙上音樂札記！流動(dòng)的音符觸及的是人類最細(xì)微的情感，有靈魂的文字也一樣。這本書凝結(jié)著久石讓純真、自然、善良、認(rèn)真的氣質(zhì)，一如他創(chuàng)作的音樂，跳動(dòng)的音符在空無一人的房間撞擊出海洋、森林、天空、云朵。喧囂世界被剝離在外，此時(shí)此地，只有安詳靜謐。音樂獨(dú)立存在，不依賴并附屬于其它，同時(shí)又與其它相輔相成，在互相融合中升華彼此的深度與廣度。久石讓的音樂森林，就在感動(dòng)自身且感動(dòng)他人之中撲面而來。

書中介紹了久石讓的音樂風(fēng)格，他配器手法高超，擅長(zhǎng)將主旋律與伴奏樂器完美融合。且能突出每種樂器原有的特點(diǎn)。久石讓在配樂中加入了民族化的音樂元素。比如《天空之城》，他加入了愛爾蘭民謠；《幽靈公主》又回歸本民族的音樂特色。

“菊與刀”是日本民族精神的象征，北野武和久石讓完美地體現(xiàn)了這種精神。“刀”的代表是北野武，他的電影每每在人們最不經(jīng)意間迸發(fā)血腥，將物的毀滅與人的死亡毫無掩飾地展現(xiàn)和美化，暴力瞬息可以吞噬美好，那種冷靜的殘忍，正是日本民族心中被壓抑的毀滅傾向。久石讓則代表了“菊”， 通過久石讓的音樂，人們可以深切體會(huì)到那種對(duì)和平與美好的向往，對(duì)未來的期冀與希望，對(duì)青春的執(zhí)著與迷戀。年屆66的久石讓個(gè)子小，加上瘦削硬朗的身材，經(jīng)常面帶笑容，有一種修道者的清心雅氣。他說創(chuàng)作人不應(yīng)常抱有成年人“理所當(dāng)然”的心態(tài)與想法，反過來要多好奇、多感動(dòng)，作品自然會(huì)流露出童稚的氣質(zhì)與感覺。很簡(jiǎn)單的回答，卻是久石讓多年歷練的智慧沉淀。

《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》一書，久石讓回顧了如何奠定自己音樂風(fēng)格之路，講述了藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)如何訓(xùn)練直覺能力，評(píng)價(jià)了電影與配樂之間的關(guān)系，反省了自己民族在歷史演變過程中性格的不足，瞻望了自己未來藝術(shù)生涯的落足之處。它的表達(dá)形式雖然更多傾向于自我回顧，但又絕不僅限于膚淺的總結(jié)。這是一部當(dāng)代音樂大師對(duì)自己心聲進(jìn)行剖解并傳達(dá)自己音樂理念的書籍，也是能夠拓寬讀者聽音觀影時(shí)心靈的書籍。

三、結(jié)語

合上書，從久石讓的音樂森林中走出。有種聲音和氣味一樣，都可以帶領(lǐng)你倒回舊時(shí)光里去?！昂芫煤芘f”的久石讓曾帶給多少青蔥少年徹底難過的釋放出口，又讓多少人的整個(gè)世界瞬間活潑可愛。《感動(dòng)，如此創(chuàng)造》像又一曲久石讓的作品，那種讓你想不起名字，但一聽見便會(huì)心動(dòng)的作品帶來的感動(dòng)，其實(shí)是這樣被創(chuàng)造的。歡樂無窮，又悲痛欲絕，一如感情。一如生活！

注釋：

［1］摘自久石讓語錄

作者簡(jiǎn)介：寧笛（1993—），女，碩士，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論。