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        試論音樂教育中如何弘揚我國傳統(tǒng)文化的理論

        2016-02-03 07:08:41史曉光
        北方音樂 2016年15期
        關鍵詞:民族音樂弘揚傳統(tǒng)

        張 穎 史曉光

        (河北科技師范學院藝術學院,河北 秦皇島 066004)

        試論音樂教育中如何弘揚我國傳統(tǒng)文化的理論

        張 穎 史曉光

        (河北科技師范學院藝術學院,河北 秦皇島 066004)

        藝術文化的重新創(chuàng)造,逐漸脫離了人們的生活學習。特別是進入科技時代后,以生動豐富的表演形式經(jīng)由媒體滲透人們生活中的不同曲風音樂,促使中國傳統(tǒng)音樂文化面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。而中國傳統(tǒng)文化中中國傳統(tǒng)音樂文化占據(jù)著重要一角,為此,本文認為有必要探討音樂教育中弘揚中國傳統(tǒng)文化的途徑。

        音樂教育;傳統(tǒng)文化;弘揚途徑

        歷史長河為中華民族祖先創(chuàng)造豐富燦爛的中國傳統(tǒng)文化提供了條件。而中國傳統(tǒng)文化鼓舞著、支撐著歷代中華兒女,并且在當代中國傳統(tǒng)文化的生命力依然旺盛,加強中國傳統(tǒng)文的弘揚,無疑是發(fā)展社會主義事業(yè)的推助器,特別是在教育中弘揚傳統(tǒng)文化更具有影響力。

        一、音樂教育對弘揚中國傳統(tǒng)文化的意義

        (一)增強形象思維能力

        將中國傳統(tǒng)文化滲透音樂教育中,對學生聯(lián)想力和想象力具有促進作用。例如:中國鋼琴曲《平湖秋月·陳培勛》,樂曲初始右手三十二分音符順序展開,猶如拂過湖面的一陣微風帶來芬芳的花香;左手聯(lián)奏四次五度音程,仿若一陣傍晚從遠處飄來的鐘聲,亦或是微風拂過蕩起漣漪的湖面。[1]優(yōu)美的音樂能使人浮想翩翩的聯(lián)想。比如,二胡獨奏曲《賽馬·黃海懷》,樂曲響起的同時人們就仿佛看到了草原上奔騰馳騁的駿馬,再加上強弱對比的運用,更聽眾看到那從近至遠的馬兒呼嘯而過,就如同活生生的蒙古族賽馬圖。傳統(tǒng)音樂豐富多彩,極大地促進著學生的形象思維。

        (二)傳統(tǒng)音樂的教育意義

        傳統(tǒng)音樂作為歷史洗禮后留存的精華,其作品不但能帶給人聽覺享受,還能受到極大地啟示。例如:氣薄云天的《滿江紅》,使人振奮,每每聽到均可備受鼓舞,引起一定的共鳴。中國傳統(tǒng)音樂重視中國特色美,相比流行音樂來說內(nèi)涵深刻,能帶給學生超凡脫俗的藝術美感受。在多媒體時代學生面臨著各種各樣的誘惑,而中國傳統(tǒng)音樂則可以作為參照標,幫助學生突破網(wǎng)絡世界的束縛,正確樹立人生觀、世界觀,故中國傳統(tǒng)音樂具有人文、審美和德育的教育意義。當然部分音樂名家還是哲學家、思想家或文學家等,其作品中或多或少有這些內(nèi)容的滲透,所以傳統(tǒng)音樂教學也是培養(yǎng)學生成為全面人才的途徑。

        二、音樂教育弘揚中國傳統(tǒng)文化的途徑

        (一)結合理論與實踐,加強傳統(tǒng)文化教育

        民族音樂是組成中國傳統(tǒng)文化的重要部分,占據(jù)著重要地位,民族音樂是中國傳統(tǒng)文化主要反映,著重體現(xiàn)了民族文化與精神。具體來說,中國傳統(tǒng)音樂包括宮廷、文人、宗教和民間這4種表現(xiàn)形式。而宮廷音樂又分為:①典制性音樂,如朝會樂、祭祀樂等;②娛樂性音樂,如筵宴樂等。均可謂對貴族階級享樂主義和至高無上皇權的體現(xiàn)。文人音樂即古代文人借助音樂對超塵脫俗思想觀念的追求,主要包括詞調(diào)音樂盒古琴音樂。宗教音樂是中國信仰多元化特點的體現(xiàn)。民間音樂屬于綜合藝術,包括歌舞說唱、戲曲器樂等,同時民族音樂又以民間音樂為基礎。[2]

        教學中應有機結合理論與實踐,充分發(fā)揮本土音樂的引導教化效果。例如,教少數(shù)民族音樂時,可全面開發(fā)利用民族音樂資源,引導學生收集本土民族音樂文化和民歌,并在課堂上分享,積極開展交流溝通,激活音樂課堂教學?;蚴菞l件允許且保證安全的前提下,邀請優(yōu)秀的民間藝人入校為學生傳授或表演民族音樂,也可帶領學生在校外走訪,使其親身感受民族音樂。同時還可安排學生參加音樂匯演等,在表演實踐中更深刻地體會民族文化的浩瀚,了解體驗各民族風情、風采,進而加強民族凝聚力。

        (二)根據(jù)授課對象差異,采取不同弘揚手段

        通常針對授課對象不同,弘揚傳統(tǒng)文化的手段也應不同,總體來說,根據(jù)民族音樂分類有以下建議:

        1.宮廷音樂。由于中國傳統(tǒng)音樂中宮廷音樂占據(jù)著重要地位,是音樂教育的重點內(nèi)容,可結合當下熱播的宮斗類電視劇,如《甄嬛傳》、《羋月傳》、《步步驚心》等,此類影視劇中均有宮廷音樂,再加上影視劇生動豐富的畫面,極易提高學生的關注度和興奮度,使學生在好奇心驅(qū)策下,以及教師諄諄誘導下,充分了解中國宮廷音樂的社會功能、特征分類等,進而有效提高授課效率和接受程度。

        2.文人音樂?,F(xiàn)代社會的弱肉強食,使人們更加渴望古代文人墨客的閑適脫俗,更感興趣那份歸隱情懷。故,針對文人音樂的“逸”和“隱”開展教學,能夠獲得較好課堂效果,如古琴曲《樵歌》、《漁歌晚唱》或琵琶曲《漁家樂》等,使學生加深對文人音樂曲調(diào)特征的了解。

        3.宗教音樂。中國宗教音樂主要包括佛教和道教的音樂。通常教師直接講解其形成背景,極難激發(fā)學生興趣,加之當代崇尚科學,缺乏宗教信仰,導致宗教音樂與人們生活逐漸脫離。而將佛經(jīng)等改編為也沒歌曲,再由著名歌唱藝術家演唱,如修大乘佛法的佛教信徒每日誦讀經(jīng)文——《心經(jīng)》,其博大精深、寓意深遠,通篇為般若波羅蜜多心經(jīng),讀懂者可忘卻煩惱、靜心自在,被改編為歌曲《心經(jīng)》由王菲演唱,使得學生更易接受。[3]

        4.民間音樂。中國傳統(tǒng)音樂文化以民間音樂為核心,且相較前三種音樂更貼近生活實際,故能降低課堂導入的難度。通常一所學校的學生并非來自固定的民族或城市,為此,可先讓學生介紹自己家鄉(xiāng)民族音樂特色、風格等,然后教師再根據(jù)其所提到戲曲音樂、民族舞蹈或音樂等,進行詳細的講解引導,進而更高效地完成民間音樂授課。

        三、結束語

        音樂教育對弘揚中國傳統(tǒng)文化具有極大的意義,有利于社會主義事業(yè)建設的發(fā)展,為此,有必要探討音樂教育中弘揚中國傳統(tǒng)文化的手段,從真正意義上實現(xiàn)音樂教育的可持續(xù)發(fā)展。

        [1]孟冬琪.音樂教育中弘揚中國傳統(tǒng)文化的理論研究[D].吉林師范大學,2014.

        [2]魏潔.論中國民族音樂教育的傳承與創(chuàng)新[J].北方音樂,2015,(10)∶20-20.

        [3]唐皓月,劉亞男.略論我國傳統(tǒng)音樂在弘揚傳統(tǒng)文化中的作用[J].北方音樂,2016,36(7)∶172.

        張穎(1994—),女,漢族,山西孝義市,現(xiàn)為河北科技師范學院音樂學本科專業(yè),器樂方向。

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