李思源

（西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，重慶 400700）

在音樂(lè)教育中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

李思源

（西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，重慶 400700）

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今在教育領(lǐng)域被廣泛討論的問(wèn)題，本文從學(xué)校音樂(lè)教育切入，淺析在音樂(lè)教育中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀意義和重要性以及如何在音樂(lè)教育過(guò)程中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

音樂(lè)教育；踐行；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

音樂(lè)教育指凡是通過(guò)音樂(lè)影響人的思想情感、思維品質(zhì)、增進(jìn)知識(shí)技能的一切教育。而學(xué)校音樂(lè)教育是音樂(lè)文化的重要組成部分，其目的在于培養(yǎng)人。學(xué)校音樂(lè)教育體系又可分為專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育和普通學(xué)校音樂(lè)教育（九年義務(wù)教育階段），本文探討的音樂(lè)教育就是指普通學(xué)校音樂(lè)教育。

那么為什么要在音樂(lè)教育中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又是如何踐行的呢？

進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，音樂(lè)教育是個(gè)非常高效的手段。例如我們聽(tīng)到一些代表社會(huì)歷史的優(yōu)秀作品時(shí)，能讓所有的聽(tīng)眾都能夠把自己的心集中到一個(gè)點(diǎn)，把自己的精神凝聚起來(lái)。在這里，我們不禁想起來(lái)《義勇軍進(jìn)行曲》中的一句歌詞：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！”作為國(guó)歌，這句歌詞適用于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，同樣也適用于現(xiàn)在。所以現(xiàn)在應(yīng)該讓所有人的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義核心價(jià)值觀上來(lái)，只有這樣，黨的八項(xiàng)規(guī)定的精神就能得以貫徹，誠(chéng)信缺失的亂象就可以得到根本的改正。

同時(shí)，獲得美的享受，是非得以明辨，道德得以遵守，人格得以完善。美的音樂(lè)以春風(fēng)化雨的方式，使人們?cè)谧杂神雎?tīng)中達(dá)到一種心靈的凈化和使其得到寄托。通過(guò)再現(xiàn)音樂(lè)作品的藝術(shù)形象、思想內(nèi)容，并從直觀感受上升為理性思考，從而達(dá)到身心內(nèi)外的和諧。音樂(lè)對(duì)學(xué)生的影響是全面的，它是一種奇妙的語(yǔ)言，能激發(fā)學(xué)生的真、善、美：音樂(lè)教師通過(guò)器樂(lè)演奏、歌唱與音樂(lè)鑒賞等途徑?？芍鸩教岣叽髮W(xué)生辨別什么是優(yōu)秀音樂(lè)，調(diào)動(dòng)他們的感知感覺(jué)，使其情感得以升華，最終使他們的精神境界變得崇高。

學(xué)校的音樂(lè)教育是以音樂(lè)課為載體的，因此音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于音樂(lè)教育內(nèi)容與目標(biāo)的表述，實(shí)際上是對(duì)音樂(lè)教育過(guò)程進(jìn)行了知道和引領(lǐng)。我國(guó)在音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)目標(biāo)”中有以下闡述：培養(yǎng)“五愛(ài)”“四有”的社會(huì)主義接班人；啟迪智慧，陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣，掌握淺顯的基礎(chǔ)知識(shí)和簡(jiǎn)單的技能，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單樂(lè)譜；了解民族民間音樂(lè)，初步接觸外國(guó)優(yōu)秀作品，等等。而在新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的總目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀中則進(jìn)一步表述：提高音樂(lè)審美能力，陶冶高尚情操；培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)集體主義精神；尊重藝術(shù)，理解世界文化的多樣性等。標(biāo)準(zhǔn)中提到的“五愛(ài)”、“四有”、“審美情趣”、“愛(ài)國(guó)主義情感”、“集體主義精神”都涉及到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“文明”、“和諧”“愛(ài)國(guó)”、“誠(chéng)信”、“友善”等關(guān)鍵詞。音樂(lè)教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)，也是人類(lèi)自身精神文明建設(shè)和實(shí)踐的過(guò)程。音樂(lè)教育本身培養(yǎng)了專(zhuān)門(mén)的人才和合格的聽(tīng)眾，它有著明顯的政治傾向，它與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系?！耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”，當(dāng)前社會(huì)高度發(fā)展，音樂(lè)教育在提高人的素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才方面有著功不可沒(méi)的作用。因此發(fā)展音樂(lè)教育，并踐行于學(xué)生的思想政治工作中，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到學(xué)生的藝術(shù)活動(dòng)中勢(shì)在必行。

從教學(xué)過(guò)程展開(kāi)的過(guò)程來(lái)看，音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程要素包含五個(gè)方面的因素 ，分別是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、組織教學(xué)和教學(xué)反饋（評(píng)價(jià)）。我們可以從這五個(gè)方面著手，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)過(guò)程的起點(diǎn)，也是教學(xué)過(guò)程的終點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置關(guān)乎整個(gè)教學(xué)過(guò)程的價(jià)值觀和取向，選擇正確的教學(xué)目標(biāo)是指導(dǎo)教學(xué)實(shí)施過(guò)程的核心基礎(chǔ)。從宏觀上說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程是為了讓學(xué)生們?nèi)婧椭C的發(fā)展，培養(yǎng)具有良好公民素質(zhì)的社會(huì)公民。這里的“全面和諧發(fā)展”和“良好公民素質(zhì)”跟社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的“文明”、“和諧”、“愛(ài)國(guó)”、“誠(chéng)信”、“友善”基本內(nèi)容向?qū)?yīng)。這是一個(gè)宏觀的總的教學(xué)目標(biāo)，是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)擁有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人。

在確定了教學(xué)目標(biāo)之后，教學(xué)內(nèi)容的選擇也應(yīng)該緊隨社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。歌唱教學(xué)課，教師應(yīng)該選擇經(jīng)典的、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)，例如《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》等，通過(guò)親口演唱，讓學(xué)生對(duì)革命歷史題材的音樂(lè)感興趣，愿意了解其相關(guān)的音樂(lè)文化與歷史背景，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為將來(lái)的國(guó)家建設(shè)做好準(zhǔn)備。在欣賞課中，教師可以選擇《梁祝》、《二泉音樂(lè)》等器樂(lè)作品，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞并且對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作背景的了解，深刻感受音樂(lè)作品里對(duì)封建禮教進(jìn)行的控訴與鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。更進(jìn)一步的體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的“富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”等內(nèi)容。

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，一些教學(xué)方法的使用可以強(qiáng)化音樂(lè)傳遞的情感和音樂(lè)作品的價(jià)值觀。例如教師可以讓學(xué)生在課前先查閱好相關(guān)的音樂(lè)背景知識(shí)；讓學(xué)生在欣賞音樂(lè)之前朗誦一遍歌詞；將音樂(lè)作品中經(jīng)典的旋律片段改變成簡(jiǎn)單的樂(lè)器合奏或者合唱等。讓學(xué)生們不僅僅知道這首音樂(lè)作品還要讓學(xué)生了解音樂(lè)作品背景；讓學(xué)生不僅僅是欣賞經(jīng)典音樂(lè)作品，還要參與其中，親身感受音樂(lè)作品傳遞的情感。

教學(xué)反饋（評(píng)價(jià)）是師生雙方圍繞著教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的信息傳遞的交互活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程最后，教室要進(jìn)行考察或者考試來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師可以利用反饋來(lái)進(jìn)行總結(jié)和反思：有哪些教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完成或者說(shuō)完成得不夠好；學(xué)生對(duì)音樂(lè)感情的體會(huì)還有哪些欠缺；什么樣的教學(xué)方法能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步的去體驗(yàn)音樂(lè)作品中的情感等。這些總結(jié)和反思能夠完善和優(yōu)化整個(gè)教學(xué)過(guò)程，讓教師能夠更好的掌控教學(xué)過(guò)程，更加得心應(yīng)手。

國(guó)家和社會(huì)在進(jìn)步，教育也在不斷的發(fā)展，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)貫徹到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓它“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的在教育過(guò)程中滲透，培養(yǎng)和教育更好的下一代。

［1］曹理．普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)［M］．上海教育出版社，1993．

［2］謝家幸．音樂(lè)教育與教學(xué)法［M］．高等教育出版社，2006．

［3］羅哈德·艾伯利斯．音樂(lè)教育原理［M］．中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2008．

［4］尹紅．音樂(lè)教學(xué)論［M］．西南師范大學(xué)出版社，2007．

李思源（1990—），男，重慶人，西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2014級(jí)研究生，研究方向：音樂(lè)教育。