于欽鋒

（威海環(huán)翠區(qū)文化館，山東 威海 264200）

創(chuàng)新精神對(duì)流行音樂(lè)的作用

于欽鋒

（威海環(huán)翠區(qū)文化館，山東 威海 264200）

20世紀(jì)是流行音樂(lè)發(fā)展的重要時(shí)期，產(chǎn)生許多風(fēng)格的音樂(lè)，既對(duì)傳統(tǒng)是一種繼承，更是一種突破?；ヂ?lián)網(wǎng)和電子音樂(lè)將流行音樂(lè)與其他風(fēng)格的音樂(lè)進(jìn)行了多種渠道的結(jié)合，使我們觀念上固有的旋律、和聲、節(jié)奏、調(diào)性等要素既似曾相識(shí)，又不同以往，帶來(lái)新的感官體驗(yàn)。所以，我們可以把20世紀(jì)的流行音樂(lè)看作是其創(chuàng)新的發(fā)端，為音樂(lè)的創(chuàng)作注入了新的活力，拓寬了流行音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域。

流行音樂(lè)；創(chuàng)新精神；現(xiàn)實(shí)作用

流行音樂(lè)對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，并不是一個(gè)原生產(chǎn)物。它實(shí)際上是在西方強(qiáng)勢(shì)文化之下催生的一種表現(xiàn)形態(tài)。所以其消費(fèi)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其藝術(shù)性。這就使得流行音樂(lè)更多的是順應(yīng)市場(chǎng)的需要去表達(dá)一種盲目甚至是極端的情感，而這一現(xiàn)象也隨著商業(yè)市場(chǎng)的日漸完備而更顯現(xiàn)出來(lái)。流行音樂(lè)工作者不是藝術(shù)的創(chuàng)作者，而是和其他產(chǎn)業(yè)一樣的職業(yè)制造者。

一、流行音樂(lè)的發(fā)生與演變

古代把“樂(lè)”稱作是六藝之首。至今傳頌的唐詩(shī)、宋詞等文學(xué)形式，在當(dāng)時(shí)社會(huì)，都是和“樂(lè)”進(jìn)行搭配，延長(zhǎng)出來(lái)的。由此可見(jiàn)，人類的發(fā)展以及文明的演變，幾乎和“樂(lè)”是同步的。音樂(lè)是人類生活的重要組成部分，也是人類情感表達(dá)的重要途徑，所以在其發(fā)展的過(guò)程中，也承擔(dān)著文化傳承的重要作用。

現(xiàn)代流行音樂(lè)發(fā)源于西方，當(dāng)它傳到我國(guó)時(shí)，其形態(tài)和體系已經(jīng)相當(dāng)成熟。它一面沖擊著國(guó)人之前對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，一方面也被帶上了一層淡淡的政治色彩。搖滾樂(lè)首當(dāng)其沖的誕生被看作是流行音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)端?；蛟S是那一代人積壓的東西過(guò)于多且發(fā)力過(guò)猛，所以，在經(jīng)過(guò)了上世紀(jì)九十年代的輝煌之后，原創(chuàng)搖滾音樂(lè)就如流星一般瞬間滑落，頹勢(shì)難掩。隨后，港臺(tái)音樂(lè)成為中國(guó)流行音樂(lè)的代名詞，大陸的流行音樂(lè)基本處于忽略不計(jì)的狀態(tài)。而港臺(tái)的流行音樂(lè)大多來(lái)自于日本的作曲與編曲，可以認(rèn)為，搖滾之后，中國(guó)的流行音樂(lè)再無(wú)真正的原創(chuàng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使各個(gè)地域的音樂(lè)合作越來(lái)越頻繁與緊密，國(guó)內(nèi)的音樂(lè)人在“總出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”之間發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在世界流行音樂(lè)市場(chǎng)下的重大的商業(yè)價(jià)值。

二、流行音樂(lè)的創(chuàng)新精神

流行音樂(lè)顧名思義就是最能貼合當(dāng)下人們需要，也最為常見(jiàn)的一種音樂(lè)形態(tài)。創(chuàng)新則是說(shuō)別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話、做別人沒(méi)做過(guò)的事情，想別人沒(méi)有想過(guò)的事情。音樂(lè)獨(dú)特的魅力可以使人們的精神世界變得更加豐富多彩。而在音樂(lè)發(fā)展的具體途徑中，創(chuàng)新始終是一個(gè)根本的源頭。

就早期的音樂(lè)分類來(lái)看，我國(guó)無(wú)論是在研究領(lǐng)域還是在公眾認(rèn)知上，都是將音樂(lè)分為美聲、民族和通俗三種。音樂(lè)學(xué)院大多也只是開(kāi)設(shè)美聲和民族兩種專業(yè)唱法的授課。2000年之后，一些地方音樂(lè)院校設(shè)立了獨(dú)立的流行音樂(lè)學(xué)院，尤其是一大批選秀出身的歌手在流行樂(lè)壇擁有了極大地號(hào)召力之后，流行音樂(lè)漸漸從隱性的受歧視的地位得到正視。

沒(méi)有創(chuàng)新人類就不能發(fā)展，社會(huì)就不能進(jìn)步；同樣，音樂(lè)的發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，流行音樂(lè)就不可能流行。在這里筆者想舉一個(gè)生動(dòng)的例子，那就是春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上對(duì)于流行音樂(lè)的處理。姑且不論每年春節(jié)晚會(huì)公眾對(duì)于節(jié)目的反應(yīng)，但其在流行音樂(lè)的創(chuàng)新上還是有著巨大的貢獻(xiàn)的。2012年，王力宏和李云迪的《金蛇狂舞》+《龍的傳人》、2013年宋祖英和席琳迪翁的《茉莉花》+《我心依舊》、2015年周杰倫和宋祖英的《本草綱目》+《辣妹子》都可以被看作是對(duì)流行音樂(lè)的創(chuàng)新的一種積極的嘗試。

流行音樂(lè)逐漸擺脫了文化沙漠的形象，和民族音樂(lè)、古典音樂(lè)、西洋音樂(lè)進(jìn)行著深切的合作，流行音樂(lè)的本質(zhì)較于嚴(yán)肅音樂(lè)要具有更多的靈活性和彈性，它們不是不需要遵循節(jié)律和調(diào)性，而是說(shuō)在與其他藝術(shù)形式進(jìn)行合作的過(guò)程中，它們可以主動(dòng)的、更好的去適應(yīng)，而不使其發(fā)生質(zhì)變，這是其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)。這也表明了，中國(guó)的流行音樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中，正在越來(lái)越準(zhǔn)確的把握住中國(guó)人的思維形態(tài)。隨著世界在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的空間距離的縮小，人們的思考方式和指導(dǎo)行為的理念也在變得越來(lái)越多元，這種百花齊放的狀態(tài)，恰恰是流行音樂(lè)發(fā)展到這一階段的本質(zhì)。

三、創(chuàng)新精神對(duì)流行音樂(lè)發(fā)展的指引

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)入到全新的階段，人們的思想觀念與時(shí)俱進(jìn)又瞬息萬(wàn)變，大眾不可能用同一種思維、同一種審美態(tài)度去對(duì)待音樂(lè)。因此，在未來(lái)的流行音樂(lè)的發(fā)展中，國(guó)際元素和本土元素的結(jié)合會(huì)越來(lái)越緊密。無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞常規(guī)都在被不斷地打破，以前看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的音樂(lè)現(xiàn)在只要能夠在大眾中獲得較高的普及度，就已經(jīng)達(dá)成了自己使命。因此將創(chuàng)新精神引入音樂(lè)工業(yè)體系發(fā)展，首要的任務(wù)是在意識(shí)層面做工作。誠(chéng)如西方流行音樂(lè)在發(fā)展了很多年之后，人們還是覺(jué)得爵士布魯斯更合口味一樣，我們首先要允許各種各樣形態(tài)的流行音樂(lè)出現(xiàn)，敢于給公眾更多的選擇和更自由的范圍，這樣，大眾才會(huì)逐漸培養(yǎng)出基本的甄別能力，無(wú)論是音樂(lè)的創(chuàng)作者還是音樂(lè)的欣賞者，都需要經(jīng)歷這樣一圈看似是出走的狀態(tài)才可能達(dá)到回歸。

其次，流行歌曲還是要依靠外部包裝與推廣的，畢竟在廣大的年輕人的心中，它代表的是個(gè)人對(duì)于時(shí)代的把握能力，讓年輕人對(duì)流行音樂(lè)有把控力，他們的創(chuàng)新能力才會(huì)更多的被激發(fā)出來(lái)。再有，一定要注重特色和質(zhì)量的結(jié)合。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族音樂(lè)源遠(yuǎn)長(zhǎng)，而且中國(guó)人自古就有交流融合、兼收并蓄、海納百川、融會(huì)貫通的精神，在以中原音樂(lè)、西域音樂(lè)和外國(guó)音樂(lè)為三大來(lái)源的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展后，早已經(jīng)積淀并形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，而經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷壯大，也是我們國(guó)家在文化上擁有了越來(lái)越多的強(qiáng)勢(shì)地位，這些也都對(duì)創(chuàng)新精神的發(fā)展與指引提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

總之，越是民族的就越是世界的，越是民族的就越是無(wú)盡的，抓住我們自己文化的根，才可能對(duì)流行音樂(lè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

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