唐和均

前不久，參加了一個(gè)“校長論壇”活動(dòng)，聆聽了北師大教授錢志亮先生關(guān)于《教育的邏輯起點(diǎn)》的講座。錢教授站在歷史的高度，把古今中外的文化教育從源頭上條分析理，評(píng)判優(yōu)缺正誤，給人以智慧的啟迪，真理的洗禮。最后比較了各種文化的優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)概括了我國當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢(shì)，語重心長地指出國家興亡，人人有責(zé)。以如何看待中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候這句話為題，大聲疾呼，努力喚起大家的社會(huì)責(zé)任感，并結(jié)合我們大家的工作性質(zhì)，具體要求教育工作者培養(yǎng)學(xué)生善的人性，培養(yǎng)他們的正確信仰，最終使我們國家有希望。文化人要勇于擔(dān)當(dāng)，走教育救國的道路，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)！

錢教授在演講的最后大聲疾呼“共筑中國夢(mèng)”，發(fā)人深省，心潮激蕩之際，也讓我突然有一種醐醍灌頂之感。最近以來，我一直在思考，參加校長論壇過程之中，我也一直邊聽邊思考，我們青萍小學(xué)的辦學(xué)之路在哪里？我們需要什么辦學(xué)思想？我有一種頓悟，我們青小人的辦學(xué)之路在我們的中華民族復(fù)興之路上，在偉大的中國夢(mèng)中！我們青小人應(yīng)該有自己的教育夢(mèng)想！我們的老師要有崇高的夢(mèng)想，我們的學(xué)生要有美好的夢(mèng)想，我們學(xué)校的發(fā)展也要有燦爛的夢(mèng)想！

一、中國夢(mèng)，少年夢(mèng)

回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號(hào)并為之努力，但是沒有找到出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。

習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。夢(mèng)想是人們對(duì)未來的美好期盼，是國家和民族的奮斗目標(biāo)，是人類前進(jìn)的精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，道出了億萬中華兒女的心聲，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的共同利益，闡明了中華民族和中國人民的崇高理想，描繪出中華民族和中國人民為之奮斗的共同愿景。中國夢(mèng)是當(dāng)今中國的高昂旋律和精神旗幟。

曾經(jīng)有一個(gè)少年，從小就懷著一個(gè)偉大的夢(mèng)想。1910年，12歲的周恩來隨同伯父來到東北的沈陽，在當(dāng)時(shí)的“奉天省官立東關(guān)模范兩等小學(xué)校”讀書?！盀橹腥A崛起而讀書！”當(dāng)年僅十二三歲的周恩來堅(jiān)定而清晰的說出這句話時(shí)，校長為之喝彩：“為中華之崛起，有志向者當(dāng)效周生??！

正因?yàn)橛辛嗣鞔_的學(xué)習(xí)目的和一個(gè)偉大的夢(mèng)想，周恩來成為了中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的中堅(jiān)、新中國的第一任總理，更成為了倍受世界人民敬仰的一位偉人。而“為中華之崛起而讀書”這句誓言，近百年以來一直在中華莘莘學(xué)子之間廣為流傳，成為激勵(lì)后人共同奮斗的遠(yuǎn)大理想。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，國強(qiáng)民富，這是我們的中國夢(mèng)?！盀橹腥A之崛起而讀書”，這也是我們所有青小人的夢(mèng)想！“夢(mèng)想教育”，是我們青萍小學(xué)新的起點(diǎn)！

二、人，生而有夢(mèng)，“夢(mèng)想教育”的理論源點(diǎn)

夢(mèng)想是人類活動(dòng)的本質(zhì)特點(diǎn)。人類發(fā)展離不開夢(mèng)想。主要表現(xiàn)：

1.人類活動(dòng)具有自覺性和目的性，這種目的性體現(xiàn)人的期望和夢(mèng)想

馬克思指出，勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不但使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)著自己的目的。這個(gè)目的是他所知道的，是作為規(guī)律規(guī)定著他的活動(dòng)的方式和方法的。他必須使他的意志服從于這個(gè)目的。因此，人類活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。人不僅能反映世界，而且能改造和創(chuàng)造世界。恩格斯指出，如果說動(dòng)物能不斷地影響它周圍的環(huán)境，那么，這是無意地發(fā)生的，而人則通過他所做出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動(dòng)物的最本質(zhì)的區(qū)別。

2.詹姆斯（W.James）認(rèn)為，到了青少年時(shí)期，兒童的自我就分化為主體我（I）和客體我（me）

從自我意識(shí)內(nèi)容看，自我分為個(gè)人自我、社會(huì)自我和理想自我。個(gè)人自我是個(gè)體對(duì)自己各種特征的認(rèn)識(shí)，社會(huì)自我是個(gè)人所認(rèn)為的他人對(duì)自己的看法，理想自我是個(gè)體根據(jù)前兩個(gè)自我，建構(gòu)自己所希望到達(dá)的理想標(biāo)準(zhǔn)。形成理想自我，是自我意識(shí)發(fā)展的重要任務(wù)。一個(gè)人從現(xiàn)實(shí)自我出發(fā)向理想自我邁進(jìn)的過程，就是自我完善和自我超越的過程。因此，人本能的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)理想自我。

3.正在受病魔困擾的病人脫理困境

讓他們重新走向健康之路！”“而這個(gè)夢(mèng)想由于小時(shí)侯的一件事情！”“小時(shí)候，很怕看醫(yī)生，因?yàn)樗麄兛隙〞?huì)打針或喂藥。打針很痛，每次我都是強(qiáng)忍著，說不痛，從此，小小的我在心中暗暗發(fā)誓，長的一定當(dāng)一名醫(yī)生，也給別人打針，穿潔白無暇的卻令人恐懼的白大褂?！薄坝幸惶飚?dāng)我真正成為‘白衣天使，我一定會(huì)以救死扶傷、防病治病，全心全意”。我想，只要我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)就一定會(huì)有我站在舞臺(tái)上宣讀誓言的一天！”“記住‘有志者，事竟成這個(gè)簡單的道理！讓我敞開雪白的翅膀，飛向夢(mèng)想的藍(lán)天。”

孩子的夢(mèng)想多么崇高，理由是多么樸素！很多夢(mèng)想就來自于我們的生活，來自于人的現(xiàn)實(shí)的、本能的追求，美好的夢(mèng)想對(duì)少年兒童的指引作用、激勵(lì)作用是多么大呀！

三、夢(mèng)想教育的特征

1.夢(mèng)想教育應(yīng)該最符合素質(zhì)教育精神

素質(zhì)教育面向全體學(xué)生，尊重和弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。人生來就是特殊的，有智愚之分、美丑之別，但每個(gè)人都可以有期望，有夢(mèng)想，都可以通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐求得自我發(fā)展與超越。教育目的不是將所有人都培養(yǎng)成精英，這既不現(xiàn)實(shí)也不可能。教育目的是使受教育者成為他們能夠成為的人。正如人本主義心理學(xué)家馬斯洛（Abraham H.Maslow）所說，音樂家應(yīng)該演奏音樂，畫家應(yīng)該揮筆做畫，詩人應(yīng)該創(chuàng)作詩篇。一個(gè)人夢(mèng)想成為什么樣的人，就應(yīng)該成為那樣的人，這就是自我實(shí)現(xiàn)。

2.素質(zhì)教育啟發(fā)學(xué)生自覺，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

夢(mèng)想教育也應(yīng)該如此。學(xué)生是懷著某種夢(mèng)想、帶著某些態(tài)度和特性走進(jìn)學(xué)校的。這些夢(mèng)想、態(tài)度和特性是他在以往經(jīng)歷基礎(chǔ)上形成的。他要通過學(xué)校生活，驗(yàn)證夢(mèng)想，決定是否保持這些態(tài)度和特性。因此，學(xué)生不是知識(shí)的容器，而是信息加工者，不是被動(dòng)接受刺激，而是主動(dòng)尋求刺激。因此，教師就要對(duì)學(xué)生滿懷期望，通過積極措施啟發(fā)學(xué)生自覺，構(gòu)建夢(mèng)想，尊重學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將教育者的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

3.指向未來，應(yīng)該是夢(mèng)想最重要的特點(diǎn)

只有讓每個(gè)學(xué)生對(duì)國家、民族乃至個(gè)人的未來充滿夢(mèng)想，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才有足夠的動(dòng)力。一個(gè)人在校的所學(xué)不可能受用終身，因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展和提高的能力。現(xiàn)在的許多教育口號(hào)，如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人，都是指向未來。如能形成這些能力和品質(zhì)，學(xué)生得到的將不是黃金，而是點(diǎn)金術(shù)；獲得的將不是利潤，而是生意經(jīng)。學(xué)生在未來生活中將受用無窮。

綜上所述，我們認(rèn)為，人的行為是由希望指引、由目標(biāo)導(dǎo)向的，人總要追求生活的意義與生命的價(jià)值，這就是夢(mèng)想。夢(mèng)想，就是人為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要及個(gè)性發(fā)展的需要而不斷進(jìn)取的心理品質(zhì)。夢(mèng)想教育認(rèn)為：夢(mèng)想是人們普遍存在的一種重要的心理品質(zhì)，是人格因素中的進(jìn)取性品質(zhì)之一，是促進(jìn)人發(fā)展的動(dòng)因。人不能沒有夢(mèng)想，人就生活在夢(mèng)想之中。夢(mèng)想具有目標(biāo)性、價(jià)值取向性、實(shí)踐性、具體性、多向性、遷移性、階段性、層次性、激勵(lì)性和不穩(wěn)定性等特征，正由于此，我們就要努力引導(dǎo)學(xué)生將自己的夢(mèng)想、志向與國家、社會(huì)的要求統(tǒng)一起來，也就是將培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性化和社會(huì)化、人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展統(tǒng)一起來，努力培養(yǎng)學(xué)生健康、穩(wěn)定的美好夢(mèng)想，做合格的建設(shè)者和接班人。

以上只是我的一些初步的想法，我相信也會(huì)是我們青萍小學(xué)辦學(xué)之路探索的一個(gè)起點(diǎn)。讓我們所有師生從現(xiàn)在開始，放飛夢(mèng)想，共筑青小夢(mèng)，共圓中國夢(mèng)！