汪龍鳳

（銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300）

玉屏簫笛文獻(xiàn)研究資料綜述*

汪龍鳳

（銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州 銅仁 554300）

本文主要從可查閱文獻(xiàn)看玉屏簫笛的研究緊緊局限于制作工藝、生產(chǎn)流程、歷史及文化傳承保護(hù)等方面，而沒有將產(chǎn)學(xué)研有機(jī)的結(jié)合起來，將玉屏簫笛的產(chǎn)學(xué)研當(dāng)作一個(gè)整體來研究，組成一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，互為依托，形成一個(gè)品牌。

玉屏簫笛；文獻(xiàn)研究；綜述

玉屏簫笛作為我國兩種著名的竹管樂器，曾于1913年和1915年，相繼在國際上榮獲大獎(jiǎng)，其聲譽(yù)早已斐聲海內(nèi)外。為了探究其發(fā)展規(guī)律，通過查閱銅仁市圖書館、玉屏侗族自治縣文化館、黔東侗族獨(dú)特文化叢書《平簫玉笛》和《玉屏簫笛》等文獻(xiàn)資料，走訪老一輩藝人以及利用中國知網(wǎng)、維普等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將搜集的玉屏簫笛產(chǎn)學(xué)研資料分類綜述如下：

一、書籍資料

在玉屏侗族自治縣文化工作者和玉屏簫笛研究學(xué)者多年的努力下，先后出版了黔東叢書《平簫玉笛》、《笛緣》、《中國簫笛史》和《玉屏簫笛》等著作。特別是《玉屏簫笛》一書從玉屏簫笛緣起、發(fā)展、產(chǎn)品與工藝、文化與傳承、名人與玉屏簫笛、同聲薈萃等六個(gè)方面闡述，具有全面性和完整性，既保持了原有的風(fēng)格，又為深入研究玉屏簫笛的歷史發(fā)展提供新的線索，同時(shí)還為玉屏簫笛增添了新的文化內(nèi)涵。

二、學(xué)術(shù)論文資料及報(bào)告

通過書刊及中國知網(wǎng)、萬方、維普網(wǎng)的查詢，目前所能找到的論文有50余篇。根據(jù)其內(nèi)容可以劃分為：

1.歷史文化傳承與保護(hù)類：劉渝安的《試論玉屏簫笛的起源》；汪興的《論玉屏簫笛產(chǎn)品深度開發(fā)與簫笛文化發(fā)展》；吳紅春、張紅波、楊海燕、文葉飛的《“平簫玉笛”賦新聲——玉屏簫笛文化傳承與發(fā)展之路》；張煒的《以玉屏簫笛為例談技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)探索》；姚暉的《貴州民族民間吹管樂器的傳承與發(fā)展》等文獻(xiàn)載明，玉屏簫笛由藏品、貢品、贈(zèng)品向產(chǎn)品、藝術(shù)品等多元化格局并存的轉(zhuǎn)變，其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)個(gè)艱難而曲折的過程。玉屏簫笛經(jīng)過幾百年的傳承和發(fā)展，不僅壯大了玉屏簫笛產(chǎn)業(yè)，而且孕育了濃郁的侗鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)，成為侗鄉(xiāng)乃至中華大地上的一顆璀璨明珠。

2.生產(chǎn)工藝與流程類：汪興的《玉屏簫笛：翠竹鳴清音》；陳光華、雍朝柱、徐來富的《玉屏簫笛蠹蟲無毒防治試驗(yàn)報(bào)告》中闡明玉屏簫笛既是一種樂器，又是一種工藝品，名揚(yáng)國內(nèi)外。但是，長期以來蟲蛀霉變使產(chǎn)品質(zhì)量和出口聲譽(yù)受到一定影響。為此，省科委于一九七八年把解決玉屏簫笛蟲蛀霉變問題，列為重點(diǎn)科研項(xiàng)目，由省林科所主持與玉屏簫笛廠協(xié)作，采用無毒技術(shù)進(jìn)行了研究；潘光白的《玉屏簫笛史話》中又載明：玉屏簫笛有“神簫魔笛”之說。

3.現(xiàn)狀與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展類：吳紅春的《做大北侗簫笛文化產(chǎn)業(yè) 助推玉屏文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展》闡明了玉屏簫笛發(fā)展存在的問題：一是缺乏創(chuàng)新意識(shí)。玉屏簫笛雖經(jīng)幾百年的發(fā)展，其生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品的質(zhì)量、檔次都有了較大幅度的提高，但產(chǎn)品開發(fā)力度減弱，墨守成規(guī)于現(xiàn)有的生產(chǎn)格局，加之市場競爭日趨激烈，使玉屏簫笛廠處境舉步維艱。二是資金投入不足。新產(chǎn)品的開發(fā)需要一定額度的資金投入才能組織實(shí)施。然而在現(xiàn)有的市場外部環(huán)境下，爭取有限的資金投入難度非常大。三是人才嚴(yán)重匱乏。玉屏簫笛廠自二十世紀(jì)五十年代成立以來，通過自己培訓(xùn)和送出去培訓(xùn)等多種方式，培養(yǎng)了一大批的熟練工人，他們成為廠里的骨干，有的擔(dān)任廠里的負(fù)責(zé)人。然而，進(jìn)入九十年代后，這一批懂技術(shù)、會(huì)管理的人員先后到了退休年齡，而招收的年輕人刻苦學(xué)業(yè)、勤奮敬業(yè)的精神不夠，造成青黃不接。四是市場競爭意識(shí)不夠。玉屏簫笛廠由于在職職工少，僅為6-8人，基本上都是等客上門，向外宣傳、推介商品相對較少，再加之所生產(chǎn)的產(chǎn)品幾十年一貫制，市場潛力挖掘不夠，造成市場占有率逐漸下滑。五是無固定原材料基地。經(jīng)調(diào)查，生產(chǎn)玉屏簫笛所使用的原材料大都是從外地購進(jìn)，造成材質(zhì)不夠穩(wěn)定，運(yùn)輸成本增大等諸多困難。余方的《玉屏簫笛傳承難題》載明：玉屏簫笛在推廣和傳承方面取得了一定成效，但總的感覺是投入產(chǎn)出比不夠理想，品牌發(fā)展策略上仍顯粗放，品牌推廣手段新意不足，對細(xì)分市場需求的研究不夠。因此，玉屏縣委、政府結(jié)合實(shí)際，提出了“做大北侗簫笛文化產(chǎn)業(yè)，助推玉屏文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的目標(biāo)。

4.音樂課堂教材類：汪興的《玉屏簫笛》一書中闡明：2006年，為深入貫徹省委、省政府《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作，加快少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的意見》文件精神，玉屏縣選擇了侗族文化氣息濃郁、民風(fēng)純樸的4所初級中學(xué)和8所中心完小作為民族文化進(jìn)校園示范學(xué)校。并于2011年8月組織編輯出版了《簫笛》1-4冊，作為貴州省玉屏侗族自治縣中小學(xué)地方教材。幾年來，玉屏縣共舉辦了六期簫笛師資培訓(xùn)班，受訓(xùn)教師500多人；在玉屏中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校成立簫笛人才培訓(xùn)基地，引進(jìn)專業(yè)人才，開設(shè)簫笛專業(yè)課；全縣有12所中小學(xué)開設(shè)簫笛演奏課程，接受簫笛教學(xué)的學(xué)生達(dá)8000余人；創(chuàng)作了《侗族山歌唱不完》、《笛鄉(xiāng)歡歌》等簫笛曲譜。同時(shí)，為了檢驗(yàn)簫笛文化進(jìn)校園的成果，從2005年開始，每年舉辦全縣簫笛演奏大賽和縣級“校園簫笛藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了簫笛文化的影響面。

三、音響光碟資料

目前現(xiàn)有的音響光碟資料：《簫笛聲聲》、《平簫玉笛》、《笛鄉(xiāng)歡歌》、《山歌潤笛鄉(xiāng)》等。

總之，從可查閱文獻(xiàn)看玉屏簫笛的研究緊緊局限于制作工藝、制作歷史等方面，而沒有將其結(jié)合起來。對此，作者立足于玉屏簫笛現(xiàn)有的文獻(xiàn)研究資料，就玉屏簫笛產(chǎn)學(xué)研一體化發(fā)展及演變進(jìn)行探討。將玉屏簫笛的產(chǎn)學(xué)研當(dāng)作一個(gè)整體來研究，可以組成一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)鏈，互為依托，形成一個(gè)品牌。

銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校2015年專項(xiàng)課題《玉屏簫笛產(chǎn)學(xué)研一體化可行性分析》研究成果之一。