尚靖涵（東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）

關(guān)于黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中詞曲關(guān)系的處理

尚靖涵
（東北師范大學(xué)人文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130117）

縱觀中國(guó)近代音樂(lè)史，黃自先生是當(dāng)之無(wú)愧的杰出大師，在其短暫的一生中，所創(chuàng)造出的音樂(lè)作品，對(duì)當(dāng)代與后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，進(jìn)而推動(dòng)著我國(guó)近代音樂(lè)創(chuàng)作和發(fā)展，尤其對(duì)藝術(shù)歌曲的推動(dòng)作用更是凸顯。立足創(chuàng)作手法與演唱風(fēng)格，對(duì)黃自先生的藝術(shù)歌曲進(jìn)行深入研究，有助于聲樂(lè)教學(xué)與演唱水準(zhǔn)的提升，并促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的繁榮?；诖?，本文著重分析了黃自先生藝術(shù)歌曲創(chuàng)作對(duì)詞曲關(guān)系的處理技巧。

黃自；藝術(shù)歌曲；《花非花鄉(xiāng)》詞曲關(guān)系

就黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲來(lái)看，尤為突出的是聲樂(lè)演唱技巧和精致的創(chuàng)作技法，鋼琴密切配合人聲，形成的音樂(lè)特色具備洗煉性與鮮明性，以及情景交融的詩(shī)意。內(nèi)在戲劇性激情變化也是其注重的對(duì)象，獨(dú)具匠心是其作品的內(nèi)涵體現(xiàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)院派聲樂(lè)，標(biāo)示出直接的示范意義，并對(duì)當(dāng)今我國(guó)聲樂(lè)作品創(chuàng)作產(chǎn)生了了極為深遠(yuǎn)的影響。

一、黃自藝術(shù)歌曲的演唱風(fēng)格總體把握

演唱藝術(shù)歌曲相比于表演其它聲樂(lè)題材，要求演唱風(fēng)格獨(dú)特性，受細(xì)致和精巧的創(chuàng)作手法影響，鋼琴被確定為主要伴奏樂(lè)器，歌劇詠嘆調(diào)戲劇張力很強(qiáng)，但在演唱藝術(shù)歌曲上不需要，黃自的藝術(shù)歌曲尤其如此，黃自藝術(shù)歌曲最典型特征體現(xiàn)在抒情與典雅風(fēng)格上，因此演唱者在詮釋作品時(shí)，運(yùn)用的聲音要細(xì)膩考究，語(yǔ)言要準(zhǔn)確清晰，他在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中融入了西方作曲技巧，致使?jié)夂竦闹袊?guó)風(fēng)格滲透在作品中，因此演唱其作品需要?dú)W洲正統(tǒng)美聲唱法結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)民族唱法，才能夠更好地表現(xiàn)出其真正的內(nèi)涵。首先，快而不急與慢而不脫，應(yīng)是演唱其作品所掌握的速度，而穩(wěn)定速度與節(jié)奏是關(guān)鍵所在。例如行板是其作品《思鄉(xiāng)》的速度，一開(kāi)始運(yùn)用的節(jié)奏音型為搖曳的慢進(jìn)形式，把游子獨(dú)自思鄉(xiāng)的惆悵充分地表現(xiàn)出來(lái)，音樂(lè)中傷感離別愁緒的體現(xiàn)依托較慢的速度完成，而后半段具有漸強(qiáng)的音樂(lè)力度，運(yùn)用激動(dòng)的演唱情緒，同時(shí)要求加快演唱速度，旨在把游子內(nèi)心思念故鄉(xiāng)急切的心情表現(xiàn)出來(lái)，全曲情緒最低點(diǎn)就是最后一句“問(wèn)落花時(shí)”。速度要求減慢，歌曲收尾于惆悵、無(wú)奈的意境中。而其音色與力度，歌曲情感基調(diào)的表現(xiàn)依托音色實(shí)現(xiàn)，歌曲不同，運(yùn)用表現(xiàn)的音色也不同，運(yùn)用音色體現(xiàn)歌唱風(fēng)格，要把歡樂(lè)、喜慶的情緒表達(dá)出來(lái)時(shí)，一般運(yùn)用的音色具備明亮與開(kāi)朗的特征，這時(shí)喉嚨具有較小的空間，聲音靈活性較強(qiáng)；而運(yùn)用含蓄柔和，較暗色彩的音色，對(duì)悲傷失望的歌曲進(jìn)行表現(xiàn)，需要穩(wěn)定的氣息，流動(dòng)要舒緩。閨中少婦的憂愁是《春思曲》要表達(dá)的內(nèi)涵，開(kāi)始運(yùn)用的音色應(yīng)具備暗淡與柔和特征，而在后11小節(jié)，分解和弦就是伴奏需要的，較為流動(dòng)，能夠更好地把人物內(nèi)心的波瀾表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)運(yùn)用明亮的音色，但放聲高歌則是最為切忌的。我認(rèn)為在歌唱中，語(yǔ)言與咬字非常重要，語(yǔ)言在唱歌中不可或缺，精準(zhǔn)的文字歌詞的處理，是準(zhǔn)確地體現(xiàn)出音樂(lè)語(yǔ)言的手段。從黃自的藝術(shù)歌曲來(lái)看，其顯著特點(diǎn)體現(xiàn)在音樂(lè)旋律與文字韻律的最佳結(jié)合，以作品的思想內(nèi)容為依據(jù)，以歌詞的律、調(diào)、韻、轍為出發(fā)點(diǎn)，在分句安排上更加合理，最終達(dá)到語(yǔ)言清晰與聲音流暢的效果。

二、黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中詞曲關(guān)系的處理技巧

黃自的音樂(lè)作品主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是詞與音樂(lè)結(jié)合得精美在其聲樂(lè)作品中被透露出來(lái)；二是和聲手法融入鋼琴伴奏中，增強(qiáng)了聲樂(lè)旋律自如的配合，達(dá)到諧美協(xié)調(diào)效果，作曲家創(chuàng)作技巧的成熱與高超被表現(xiàn)出來(lái)。這里以黃自先生《花非花》這首藝術(shù)歌曲，對(duì)其詞與音樂(lè)關(guān)系處理進(jìn)行探討，從而了解其精湛技巧。

作曲家在創(chuàng)作聲樂(lè)作品時(shí)，創(chuàng)作的旋律要求契合歌詞的發(fā)音吐字，同時(shí)音樂(lè)形象必須生動(dòng)鮮明，實(shí)現(xiàn)對(duì)歌詞內(nèi)容的充分延伸，具備的音樂(lè)美要求極為感人。在這方面，可以說(shuō)黃自先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，是當(dāng)時(shí)和后輩作曲家們的典范。黃自先生的作品《花非花》，創(chuàng)自于1933年，譜寫的是自居易詩(shī)，屬于藝術(shù)歌曲范疇，由26個(gè)字組成歌詞，其中每個(gè)字與每句歌詞，在聲調(diào)與含意上，與旋律實(shí)現(xiàn)了極為巧妙的結(jié)合。巧妙結(jié)合歌詞與曲調(diào)是黃自先生極為注重的內(nèi)容，這是音樂(lè)形象被其刻畫(huà)與塑造出來(lái)，形成感人至深效果的直接決定因素。歌唱旋律的流暢與優(yōu)美實(shí)現(xiàn)了結(jié)合鋼琴的多聲織體，增強(qiáng)了作品的細(xì)膩與簡(jiǎn)潔以及嚴(yán)謹(jǐn)性，使其創(chuàng)作的獨(dú)特魅力被充分地彰顯出來(lái)。黃自先生在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲中，實(shí)現(xiàn)了恰當(dāng)、精妙處理詞曲關(guān)系，首先黃自先生能夠深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵，能準(zhǔn)確把握詩(shī)作要表達(dá)的情感，準(zhǔn)確把握詩(shī)作所描繪的意境。同時(shí)先生的音樂(lè)創(chuàng)作功底深厚，擅長(zhǎng)音樂(lè)抒情寫意的發(fā)揮，并基于詩(shī)作本身音樂(lè)性的充分發(fā)掘，加之配上的音符具備清淡雅致特征，實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步升華原詩(shī)情韻的效果?！端监l(xiāng)》與《春思曲》等作品，在詞曲結(jié)合上都是典范，在原詩(shī)文字的韻律美被保留的基礎(chǔ)上，聲樂(lè)作品音樂(lè)美也被體現(xiàn)得極為充分，堪稱佳作。在中國(guó)近代藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域，黃自先生被稱為開(kāi)拓者當(dāng)之無(wú)愧，他的作品對(duì)我們而言，是寶貴財(cái)富，是人民群眾的精神食糧，對(duì)于我們每一位音樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)，每一部作品都具有深入探討的價(jià)值，是我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的經(jīng)典。在研究黃自藝術(shù)歌曲隊(duì)伍中，愿更多的同行成為參與者。

三、結(jié)論

在我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中，黃自藝術(shù)歌曲堪稱瑰寶，對(duì)其藝術(shù)歌曲進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，在發(fā)展當(dāng)代藝術(shù)歌曲上，啟示作用凸顯。本文立足歌曲的分類和演唱風(fēng)格視角，對(duì)黃自的藝術(shù)歌曲進(jìn)行了淺顯的分析，探討了黃自藝術(shù)歌曲的價(jià)值，追求完美的音樂(lè)為其作品主要體現(xiàn)，而他在創(chuàng)作方面，對(duì)文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美的體現(xiàn)，更是其作品價(jià)值的重要方面，通過(guò)分析黃自的經(jīng)典藝術(shù)作品，看出其不懈追求中華民族藝術(shù)的精神，這是其留給我們最為寶貴的財(cái)富。

［1］卓頤.黃自藝術(shù)歌曲特點(diǎn)與演唱［J］.民族音樂(lè)，2008（02）.

［2］傅學(xué)波.黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的“民族性”［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（05）.

［3］鄒京航.黃自藝術(shù)歌曲的藝術(shù)風(fēng)格及其演唱初探［J］.大眾文藝（理論），2008（06）.

［4］李林.試論黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作對(duì)西方和聲技法的吸收與借鑒［J］.山東教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（04）.

［5］閆永麗，李林.試論黃自藝術(shù)歌曲創(chuàng)作對(duì)后世的影響與啟示［J］.藝術(shù)研究，2008（03）.

尚靖涵（1982—），男，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，碩士，講師。主要研究方向：聲樂(lè)表演與教學(xué)研究。

東北師范大學(xué)人文學(xué)院“社會(huì)科學(xué)研究”項(xiàng)目《中國(guó)20-40年代藝術(shù)歌曲演唱分析在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐作用》項(xiàng)目編號(hào)：［2015］580。