敖麗芳

（呼倫貝爾民族歌舞劇院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000）

論民族聲樂與民族語言的關系

敖麗芳

（呼倫貝爾民族歌舞劇院，內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000）

民族聲樂的發(fā)展需要以民族語言為支撐，且民族語言的運用能賦予民族聲樂更豐富的情感內(nèi)涵，因此，民族聲樂也可稱之為是一種由語言結(jié)合音樂而產(chǎn)生的藝術形式，由此可見民族聲樂與民族語言之間有著極為密切的關系。本文將對民族聲樂與民族語言之間的關系進行分析，并提出民族聲樂演唱中把握語言和聲樂之間關系的有效方式。

民族聲樂；民族語言；關系

民族語言與民族聲樂之間的關系一直是民族聲樂研究中眾學者所關注的主要內(nèi)容之一。要保證以最正確的方式對民族聲樂進行演唱、以最有效的方式傳達民族聲樂所涵蓋的情感內(nèi)容并切實體現(xiàn)民族聲樂所包含的藝術內(nèi)涵，就要求演唱者在演唱中能對民族聲樂和民族語言之間的關系有準確地把握。

一、民族聲樂與民族語言之間的關系

不同民族的語言往往有著該民族獨特的文化藝術特征，而以民族語言為基礎所創(chuàng)作的民族聲樂也往往能展現(xiàn)一個民族獨有的文化風格及民族藝術特征。就語言而言其音調(diào)往往可以分為情緒和表意兩種不同的因素，其中情緒因素往往和音樂之間有著一定的共通性，往往在語言音調(diào)中以緩慢下行所表示的悲傷音調(diào)以及以跳動進行所表示的愉悅音調(diào)在音樂中也多有著同樣的表現(xiàn)方式；表意因素則往往與音樂的旋律之間有著密切的關聯(lián)，其往往以語言之間的差異性為基礎表現(xiàn)為不同的音調(diào)形式，而其所升華的形式則促進了旋律的形成。而這種旋律也會被民族的傳統(tǒng)文化、風俗習慣、語言特色等多種因素所影響，比如內(nèi)蒙古的民族聲樂在音調(diào)的運用方面所采用的顫音元素，這往往與內(nèi)蒙古的語言形式有著一定的共通之處。

民族聲樂自身所具備的傳統(tǒng)民族特色不單單表現(xiàn)在其民族化的風格特色，而是通過文學與音樂的結(jié)合成就了一種獨特的藝術形式，在這一藝術形式中語言運用所包含的民族特色及風俗習慣形成了完美的融合，使得整首聲樂包括其歌詞、旋律、音調(diào)、音色等多方面都呈現(xiàn)了獨特的民族魅力。因此，聲樂也如同我國傳統(tǒng)的詩樂藝術將《詩經(jīng)》與音樂完美的融合一般，將音樂和語言之間形成了完美的合奏，既體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)的文化藝術魅力又賦予了這一藝術形式崇高的價值。而受民族傳統(tǒng)的語言形式的影響，也使得聲樂藝術在其原有的藝術形式上更增添了一份獨有的民族文化特色。在發(fā)音方面我國傳統(tǒng)的民族語言與歐洲各國的語言之間有著明顯的差異性，這主要是因為我國傳統(tǒng)的民族語言往往由包括聲母、音節(jié)等多種單位組成，而這也是我國的聲樂形式有著其獨有民族特色的主要原因之一。而這也是為什么我國民族聲樂的創(chuàng)作要與傳統(tǒng)語言形式相結(jié)合的原因，所以，為了使我國傳統(tǒng)的聲樂藝術更具完整性，在其創(chuàng)作中也應當充分考慮各民族之間不同的語言特色，以創(chuàng)作出富有各民族文化語言特色的聲樂形式。比如，在民族聲樂中經(jīng)常會使用到了“襯”元素就與民族的語言文化之間有責密切的關聯(lián)，而一些我國少數(shù)民族傳統(tǒng)的聲樂演唱中，聽眾也能從其中感受到非常豐富的“襯”元素。所以，在民族聲樂的創(chuàng)作中要充分展現(xiàn)我國傳統(tǒng)的民族特色就必須要對民族的語言文化有更加深入的研究。

二、民族語言和民族聲樂之間關系的把握方式

（一）對聲樂演唱中咬字的方式進行把握

在民族聲樂演唱中咬字發(fā)音的不同會使民族聲樂演唱表現(xiàn)出不同的情感特色，而不同的情感特色會死民族聲樂演唱者表現(xiàn)出不同的吐字方式。就民族聲樂的藝術表現(xiàn)形式而言，其演唱中有著豐富多樣的咬字方式，這就要求在民族聲樂咬字的研究中能在語言及演唱情感運用的基礎上進行。民族聲樂演唱能否體現(xiàn)其獨有的民族價值性往往以演唱者在演唱過程中的情感表達之間有著密切的關聯(lián)，而要完美的對民族聲樂演唱中的情感進行表現(xiàn)則要求演唱者能正確的把握其中的語言并通過咬字的方式讓語言能與聲樂之間形成有效的融合。而在進行統(tǒng)一民族聲樂作品的演唱時也往往會因為演唱者自身的情感體驗不同而采用不同的咬字方式，這也使得演唱時各演唱者的吐字會存在著著明顯的不同，因此，要切實把握民族語言和民族聲樂之間關系，就必須對演唱中的咬字方式有正確的把握。

（二）對聲樂演唱的練習方式進行把握

就聲樂演唱而言，其藝術表現(xiàn)形式往往以語言為基礎的對語言進行延伸而形成的一種藝術形式，它區(qū)別于日常自然咬字的語言表達方式，不僅需要對語言運用進行更加復雜化的處理，還需要對某些字音采用延長這一特殊化的處理方式，因此，在聲樂演唱中要予以語言運用更多的關注。尤其是我國傳統(tǒng)的民族聲樂，在聲樂的基礎上還有著獨特的民族藝術性，且相較于歐洲各國的語言而言我國的語言運用要更顯復雜化，需要對語言準確的把握才能有效對民族聲樂所蘊含的情感進行表達，這往往也就要求演唱者能對練習的方式進行正確把握，通過對咬字、呼吸、發(fā)生等多方面進行練習來完善民族語言和民族聲樂之間關系，進而更好的表現(xiàn)出民族聲樂中的民族藝術魅力。

三、結(jié)語

縱觀全文可見，要使聲樂藝術真正展現(xiàn)其獨有的民族藝術魅力，就必須對民族聲樂和民族語言之間的關系有正確的把握，并在創(chuàng)作和演唱中將民族聲樂和民族語言之間形成完美的融合以展現(xiàn)其獨有的民族價值，進而使自身對聲樂的詮釋更加完美?！?/p>

［1］ 姚嘉.聲樂藝術中語言和音樂的關系研析［J］.大學教育，2013，03.

［2］ 李夢園.中國民族聲樂藝術語言的審美特征［J］.大眾文藝，2012，17.

［3］ 寧彤.對中國民族語言與民族聲樂關系的探究［J］.藝術教育，2007，05.

敖麗芳（1980-），女，呼倫貝爾市莫力達瓦達斡爾族自治旗人，呼倫貝爾民族歌舞劇院二級演員，主要研究方向：聲樂表演。