徐 芳（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 610021）

遠(yuǎn)赴一場(chǎng)與肖邦的浪漫邂逅
——讀《隨肖邦去巴黎》有感

徐 芳
（四川音樂(lè)學(xué)院，四川 成都 610021）

十九世紀(jì)的歐洲變革浪潮將巴黎推向了歷史的前沿，使之成為歐洲的藝術(shù)中心，并大放異彩。筆者用肖邦在流亡巴黎期間與上流社會(huì)及當(dāng)時(shí)的各界精英的交流；十九世紀(jì)的藝術(shù)形式及鋼琴的演奏地位的崛起；肖邦與作家喬治.桑度過(guò)的最后時(shí)光三個(gè)部分來(lái)概述了《隨肖邦去巴黎》的內(nèi)容，并希望大家沿著這本書的指引對(duì)肖邦有更真實(shí)的了解。

十九世紀(jì)；鋼琴；肖邦

筆者近期在查閱一臺(tái)普萊耶爾三角琴的相關(guān)資料時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了《隨肖邦去巴黎》這本書，書中提及肖邦曾在位于巴黎的奧爾良廣場(chǎng)9號(hào)的家中曾演奏過(guò)這臺(tái)琴引起了世人的關(guān)注。書中描述了大量關(guān)于十九世紀(jì)的歐洲局勢(shì)及肖邦在這一時(shí)期巴黎發(fā)生的軼事。作者以七月革命為導(dǎo)火索，將流亡到法國(guó)的肖邦在巴黎的幾次遷居作為線索，巧妙地將肖邦在法國(guó)期間的創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)的政治、人文和生活等結(jié)合在一起。作者除了在首頁(yè)中給讀者們展示了19世紀(jì)的巴黎主城區(qū)的地圖外，還在每個(gè)肖邦遷居的地點(diǎn)旁附上了舊址現(xiàn)今的樣貌及乘坐的交通工具等現(xiàn)代標(biāo)注，為整本書添加了不少民俗趣味。全書文字輕松淡雅，不同于以往史學(xué)書籍，作者用輕松的語(yǔ)氣為讀者梳理歷史，并將一些反映十九世紀(jì)政治、生活、藝術(shù)等一系列名畫與現(xiàn)代舊址的照片做了對(duì)比，給人以一種‘超時(shí)空’的錯(cuò)覺(jué)。書中附上的交通住宿指南讓這本書更像是有著肖邦情結(jié)的旅游攻略。此外，書中也穿插了很多關(guān)于樂(lè)器的進(jìn)化、上流社會(huì)的藝術(shù)沙龍、鋼琴授課的起源等等專業(yè)院校所必備的知識(shí)。

作者中野真帆子系旅法青年鋼琴演奏家，長(zhǎng)期旅居巴黎的她也是日本FERRIS女子學(xué)院大學(xué)音樂(lè)學(xué)部演奏學(xué)科和日本創(chuàng)造學(xué)院大學(xué)造型藝術(shù)學(xué)部音樂(lè)科的任課教師。曾先后在維也納國(guó)立音樂(lè)藝術(shù)大學(xué)，巴黎高等音樂(lè)學(xué)院，加拿大藝術(shù)文化及教育學(xué)院學(xué)習(xí)。在歐洲各地舉辦的國(guó)際鋼琴演奏比賽中頻獲獎(jiǎng)項(xiàng)的同時(shí)也是各類音樂(lè)比賽的評(píng)委。中野真帆子在2009年出版了《隨肖邦去巴黎》。

十九世紀(jì)法國(guó)的七月革命爆發(fā)，歐洲格局發(fā)生了很大的變化。而當(dāng)時(shí)的波蘭民族主義者和自由主義者在抗擊俄國(guó)的鎮(zhèn)壓中失敗，亂世中的肖邦就來(lái)到了藝術(shù)家的搖籃-----巴黎。書中作者提及肖邦的幾次遷居地址，諸如1839-1841年位于瑪?shù)律從冉烫酶浇耐ㄊ步致?號(hào)的二層新家即是肖邦和喬治.桑相識(shí)后從馬略卡重返巴黎的住所，也是非常臨近當(dāng)時(shí)的波蘭人的聚集地。法國(guó)著名的浪漫主義畫家歐仁.德拉克羅瓦也是在這一時(shí)期與肖邦和喬治.桑二人結(jié)下了深厚的友誼。1839-1842年間，肖邦搬來(lái)了喬治.桑位于皮蓋勒16號(hào)的獨(dú)棟小樓里，和喬治.桑一起在這里招待當(dāng)時(shí)活躍在各個(gè)領(lǐng)域的名人。然而肖邦的幾次遷居不得不提及到著名的奧爾良廣場(chǎng)9號(hào)，在肖邦二人搬來(lái)之前，這里因?yàn)橛辛朔▏?guó)籍德國(guó)鋼琴家卡爾克布雷納、歌唱家寶琳.維亞多夫婦、作家大仲馬等名人而名聲大噪。

十九世紀(jì)初期，被譽(yù)為歌劇城市的巴黎孕育了梅耶貝爾、羅西尼等歌劇巨匠的出生。歌劇院的繁榮也成為了上流社會(huì)開始接納中產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)沙龍。書中提到的肖邦時(shí)期的國(guó)立歌劇院、巴黎歌劇院、意大利歌劇院等建造的規(guī)模來(lái)看，極盡奢華之風(fēng)讓讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)繁盛之景無(wú)不感嘆。但當(dāng)時(shí)的鋼琴對(duì)于歌劇來(lái)說(shuō)，多半出于伴奏地位。所以19世紀(jì)以前的鋼琴家里都是演奏自己編寫的作品，還沒(méi)有職業(yè)鋼琴家的出現(xiàn)，然而隨著大量的鋼琴作品的不斷誕生，加之鋼琴制造業(yè)的蓬勃發(fā)展使得十九世紀(jì)的鋼琴演奏家從附屬的地位脫穎而出。書中提到的普利耶和埃拉爾鋼琴制造商也是推動(dòng)鋼琴成為當(dāng)時(shí)主導(dǎo)地位的主力軍。沙龍作為這一時(shí)期藝術(shù)家們交流的場(chǎng)所風(fēng)靡盛行，肖邦與永遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手----李斯特就是相識(shí)于沙龍。作曲家伯遼茲、德國(guó)詩(shī)人海因里希.海涅及肖邦創(chuàng)作抒情曲獲得靈感的來(lái)源—波蘭流亡詩(shī)人米開維茲等都是這里的?？汀＿@里作為他們相互激發(fā)彼此創(chuàng)作意欲的劃時(shí)代空間不容忽視。鋼琴的崛起讓演奏家在演奏技巧方面日益更新，諸如像廣闊音域里的迅速跳躍、震音、滑奏、顫音等炫技式的演奏都是當(dāng)時(shí)風(fēng)靡的演奏方式。而肖邦始終堅(jiān)持有持久力的內(nèi)在表現(xiàn)和獨(dú)特的創(chuàng)作方式，在各種超級(jí)演奏家的颶風(fēng)演奏風(fēng)格里仍不為所擾亂，保持著自己獨(dú)有的鋼琴詩(shī)人的氣質(zhì)。

十九世紀(jì)初葉幾乎是沒(méi)有獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)的存在，書中列出了一份肖邦在巴黎普利耶演奏廳演出的音樂(lè)會(huì)可以得到答案，節(jié)目單里大部分是與歌劇、室內(nèi)樂(lè)有關(guān)的作品，也僅演奏了兩部自己的作品。歷史上的第一場(chǎng)自編自創(chuàng)的獨(dú)奏會(huì)是由李斯特開創(chuàng)的，節(jié)目單上也第一次出現(xiàn)了“recital”（獨(dú)奏）一詞。而肖邦因?yàn)樯眢w的原因無(wú)力去親自打點(diǎn)一場(chǎng)演奏會(huì)的一切，仍一直沿用傳統(tǒng)的風(fēng)格。隨著中產(chǎn)階級(jí)的崛起，音樂(lè)不再是特權(quán)階級(jí)的專利，鋼琴也成為了市民中不可或缺的一門樂(lè)器，因此出現(xiàn)了書中所談及的關(guān)于鋼琴課的普及現(xiàn)象，大批弟子拜入肖邦的門下。他將自己的創(chuàng)作從旋律樂(lè)句的劃分、力度強(qiáng)弱、運(yùn)指方法到掌握音樂(lè)的演奏用授課的形式授予學(xué)生。這也讓肖邦在創(chuàng)作晚期時(shí)撰寫的《演奏方法》成為后人更進(jìn)一步了解到肖邦所主張的技術(shù)因素和音樂(lè)形式密不可分的特有演奏方式。

肖邦在巴黎最后一次公演后就爆發(fā)了二月革命，這次革命是一場(chǎng)資本家與勞動(dòng)者爭(zhēng)取政府主權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。擁護(hù)工人階級(jí)的喬治.桑與為上流社會(huì)服務(wù)的肖邦在這次革命導(dǎo)火索點(diǎn)燃之時(shí)關(guān)系出現(xiàn)了嫌隙。書中提及的若昂花園是埋葬喬治.桑的地方，在這里倆人度過(guò)了人生最輝煌的時(shí)期，作者堅(jiān)信如果沒(méi)有喬治，桑如母般的關(guān)懷和支持，肖邦也不會(huì)有那些不朽的傳世之作。

《隨肖邦去巴黎》這本書最有價(jià)值的地方在于我們對(duì)肖邦的探索與追憶，都無(wú)關(guān)于你的身份與愛(ài)好是否與鋼琴有關(guān)聯(lián)。這是在對(duì)肖邦在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次革命，狹縫中所保持的獨(dú)特地美學(xué)觀表達(dá)著一種理性的崇敬之情。在中野真帆子看來(lái)，巴黎是最適合演奏肖邦作品的地方。她沿著肖邦曾經(jīng)的住所與音樂(lè)足跡，走訪了大量與其相關(guān)的人物與地點(diǎn)，用優(yōu)美的文字和浪漫情懷在向世人展示一段段有曲調(diào)、有歷史的城市故事，向我們述說(shuō)著一個(gè)不同于我們所認(rèn)識(shí)的肖邦。

［1］中野真帆子［日］.《隨肖邦去巴黎》.桂林：漓江出版社，2009（09）.

2014年四川音樂(lè)學(xué)院院級(jí)項(xiàng)目《探索西方鋼琴初級(jí)教材在副科鋼琴教程中的運(yùn)用與實(shí)踐》階段性研究成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：CY2014059）。