王 磊

（太原市文化藝術(shù)學(xué)校，山西 太原 030012）

論民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)

王 磊

（太原市文化藝術(shù)學(xué)校，山西 太原 030012）

在我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化長河中，民族舞蹈文化以其特有的美感和藝術(shù)魅力綻放在我國的民族文化叢林之中，它蘊(yùn)含著中華民族文化的習(xí)俗、價(jià)值和思維，是一種極盡民族特色的藝術(shù)表達(dá)。民族舞蹈文化的傳承是我們進(jìn)行民族文化傳承的重要組成部分，高等藝術(shù)教育始終致力于傳承優(yōu)秀的民族舞蹈文化，不斷探索新的課程教學(xué)模式，更新教學(xué)內(nèi)容與形式，力圖培養(yǎng)出新時(shí)代下民間族舞蹈文化的接班人。民間舞蹈依托于民族舞蹈文化而生，新時(shí)期下我們應(yīng)將二者進(jìn)行有效的結(jié)合，培養(yǎng)出具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。本文通過探索民族舞蹈文化傳承的路徑和創(chuàng)新民間舞蹈的教學(xué)方法，旨在保護(hù)和傳承我們的民族舞蹈文化，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

民族舞蹈文化；傳承；民間舞蹈；創(chuàng)新

我國作為一個多民族國家，民族舞蹈文化也是多彩斑斕的，它們深植于廣大人民群眾的生活中，體現(xiàn)了其特有的民族特點(diǎn)和地域特色。但是縱覽當(dāng)前我國民族舞蹈文化的傳承情況，我們發(fā)現(xiàn)新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文化和外來文化已對其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，更為嚴(yán)重的是有些民族舞蹈文化正在走向邊緣化或消亡。對此，我們必須采取一系列措施保護(hù)和傳承我們的民族文化。本文將闡述民族舞蹈文化傳承的重要意義和民間舞蹈教學(xué)存在的問題，從繼承，發(fā)展和教學(xué)三方面來探索傳承民族舞蹈文化的有效途徑，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新民間舞蹈的教學(xué)方法。

一、民族舞蹈文化傳承的意義和民間舞蹈教學(xué)存在的問題

（一）民族舞蹈文化傳承的意義。舞蹈藝術(shù)是時(shí)間與空間共存的藝術(shù)，它通過肢體語言傳達(dá)出了一個民族的物質(zhì)、精神、情感和思想。民族民間舞蹈歷來被視為“民族文化的靈魂”，舞蹈作為一種最佳的傳播載體，它們不同種類、不同民族、不同地域之間的相互碰撞與借鑒，促進(jìn)了文化的交流與融合，也成為各民族人民交流和溝通的紐帶。透析我們的民族舞蹈文化，學(xué)習(xí)我們的民間舞蹈，我們可以感受到中華文化的魅力和真諦。

（二）民間舞蹈教學(xué)存在的問題。在民間舞蹈的教學(xué)中，教師往往會忽略學(xué)生自身的特點(diǎn)和個性的表現(xiàn)，一味地將各民族舞蹈教給學(xué)生而不考慮學(xué)生的自身?xiàng)l件，讓他們練習(xí)不適合自身的舞蹈；民間舞蹈教學(xué)中老師通常都不注重舞蹈文化的講解，只是很機(jī)械地讓他們反復(fù)練習(xí)舞蹈動作，忽略了舞蹈中情感的表達(dá)，從而使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的樂趣；現(xiàn)在的民間舞蹈教學(xué)缺乏創(chuàng)新性，處于一種固步自封的狀態(tài)。

二、民族舞蹈文化傳承的途徑探析

（一）繼承傳統(tǒng)。繼承傳統(tǒng)是民族舞蹈文化得以不斷發(fā)展和傳承的根基所在。在當(dāng)今多元文化的不斷沖擊下，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的傳承顯得尤為重要。我們要學(xué)會取其精華，去其糟粕，堅(jiān)持我們特色的民族風(fēng)格和文化價(jià)值。例如京族舞蹈《海石花》就是依托了其傳統(tǒng)特色和原生態(tài)特征，并融入時(shí)代特色為人們所熟知。

（二）創(chuàng)新發(fā)展。舞蹈是時(shí)空并存的藝術(shù)形式，它們應(yīng)隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換而不斷變化。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待我們的傳統(tǒng)文化。既要繼承我們的傳統(tǒng)，又要樹立創(chuàng)新意識，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代藝術(shù)的完美契合。各民族的舞者和學(xué)習(xí)民族舞蹈的學(xué)生是民族舞蹈文化傳承的主力軍，他們的不斷探索和對創(chuàng)新的追求將會對我國民族舞蹈藝術(shù)注入新鮮的活力。

（三）重視舞蹈教學(xué)。舞蹈教學(xué)是民族舞蹈文化傳承最重要的途徑，舞蹈老師作為引導(dǎo)者起著十分重要的作用。舞蹈老師應(yīng)該更新教學(xué)理念，注重學(xué)生對文化內(nèi)涵的了解，提升教學(xué)的文化層次。同時(shí)，舞蹈老師可以適當(dāng)增加學(xué)生的實(shí)踐活動，深入大眾生活和民間藝術(shù)中去，開展形式多樣的舞蹈活動，使學(xué)生更切身地領(lǐng)略民族舞蹈文化的精髓和魅力，從而激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

三、民間舞蹈教學(xué)方法的創(chuàng)新

（一）改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在注重素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該全面更新自己的教學(xué)理念，更加注重舞蹈文化內(nèi)涵和價(jià)值的講解，而不應(yīng)該一味地追求考試成績。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師則扮演著引導(dǎo)者的角色。為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)民間舞蹈，教師應(yīng)該學(xué)會利用新媒體教學(xué)的優(yōu)勢，保持飽滿的精神狀態(tài)，增強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流，既要注重學(xué)生對舞蹈動作的反復(fù)練習(xí)，又要培養(yǎng)他們領(lǐng)略文化背后的舞蹈意義和價(jià)值取向。激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情和積極性，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)民間舞蹈的學(xué)習(xí)氛圍。

（二）創(chuàng)新民間舞蹈教學(xué)形式，使其更加形象生動。強(qiáng)化各學(xué)科之間的探討與交流，以一種交叉研究的方式，從民俗學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)等多學(xué)科角度出發(fā)，對民間舞蹈的發(fā)展及文化背景進(jìn)行宏觀與微觀的分析；博采眾長，銳意創(chuàng)新，充分吸納全球各民族舞蹈文化的優(yōu)秀成分，并賦予時(shí)代特色，使民間舞蹈的教學(xué)更加生動形象；開展實(shí)踐活動，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，對各民族當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、習(xí)俗習(xí)慣和宗教信仰進(jìn)行探究，感受最淳樸的文化特征。

（三）因材施教，對不同年齡和不同風(fēng)格的學(xué)生要分類教學(xué)。舞蹈老師在教學(xué)的過程中，一定要注重因人施教、因材施教。對于不同年齡層次的學(xué)生，他們的身體素質(zhì)存在很大的差別，要注意區(qū)別對待，以免對學(xué)生身體造成傷害；對于具有不同個性的學(xué)生，舞蹈老師要通過對他們特點(diǎn)的分析選擇適合他們的舞蹈，一定要分類教學(xué)，有所側(cè)重。

四、結(jié)語

民族舞蹈文化作為傳統(tǒng)文化傳承的重要組成部分，一直以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力在我國的歷史文化長河中熠熠生輝，璀璨奪目。但近年來隨著網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化的沖擊，民族舞蹈和民間舞蹈的發(fā)展都受到了很大的威脅。本文通過闡述民族舞蹈文化傳承的意義和民間舞蹈教學(xué)存在的問題，探討了傳承民族舞蹈文化的三條途徑：繼承、創(chuàng)新和舞蹈教學(xué)，及創(chuàng)新民間舞蹈教學(xué)的有效方法。

[1] 馬俊杰.論民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈的教學(xué)[J].通俗歌曲, 2015,09.

[2] 王奇.民族舞蹈文化的傳承與民間舞蹈教學(xué)[J].通俗歌曲,2014,04.