王偉鋮

江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013

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習(xí)近平論青年教育思想的研究綜述

王偉鋮

江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212013

十八大以來，習(xí)近平總書記對青年教育的理念深入人心，成為改革開放新時期的教育指導(dǎo)思想。本文對相關(guān)研究進行了梳理，以望對當代青年教育思想的理論與實踐盡微薄之力。

習(xí)近平；青年教育；研究綜述

一、習(xí)近平青年教育思想話語的邏輯起點研究

周如東認為習(xí)近平在“五四講話”中對當代中國社會的“大德”的內(nèi)涵做了新的闡述，對立德樹人這一根本任務(wù)作了馬克思列寧主義的時代解讀。[1]苗國厚，石加友認為習(xí)近平青年成才觀是建立在馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ)之上的。[2]因此，習(xí)近平青年教育思想主要圍繞以下兩個起點展開研究。

首先，關(guān)于“成人”即道德教育方面。劉春田，馬運軍認為我國教育現(xiàn)階段在教育目的的認識方面出現(xiàn)了一些誤區(qū)。一些人的精神世界出現(xiàn)了迷茫，在這些人身上，國家認同，民族認同，文化認同都呈現(xiàn)出弱化趨勢。[3]柳禮泉和陳方芳也認為新媒體時代西方一些所謂的“普世價值觀”，政治制度思潮等逐步滲透進校園，極大沖擊著青年的思想道德和價值觀的培育。[4]方年根認為，習(xí)近平青年教育思想中的修德觀的形成不是偶然的，而是在后天的學(xué)習(xí)和實踐中形成的，具有其自身理論淵源，時代背景，實踐基礎(chǔ)，現(xiàn)實依據(jù)，國際環(huán)境和主觀條件。[5]其次，關(guān)于“成才”即社會建設(shè)方面。張克榮，郭銳認為習(xí)近平青年教育觀的邏輯起點是青年的價值要求，中國共產(chǎn)黨與青年的關(guān)系以及青年承載的歷史使命。[6]倪邦文從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律出發(fā)體現(xiàn)出習(xí)近平青年教育思想的邏輯起點。他認為青年是實現(xiàn)中國夢的中堅力量，青年肩負著共同的責任擔當，是推進全球治理的可持續(xù)力量。[7]

二、習(xí)近平青年教育思想的主要內(nèi)容研究

張克榮，郭銳以獨特的問題方式提煉出了三個方面。首先，習(xí)近平對青年培養(yǎng)教育的主要目標和要求是什么，他希望中國青年成為什么樣的人？其次習(xí)近平認為培養(yǎng)教育青年的主導(dǎo)力量是什么，誰來實施對青年的培養(yǎng)教育？最后如何展開培養(yǎng)教育？此學(xué)者還認為，如何開展培養(yǎng)教育是習(xí)近平青年教育觀的重要關(guān)注點。[6]戴兆國從“四可”大學(xué)生入手認為習(xí)近平的青年教育觀可以精煉為“四論”：青年命運論；青年責任論；青年價值論；青年能力論。[8]展亞冰從習(xí)近平青年教育觀的細致內(nèi)容里跳了出來，以整體眼光進行了考慮，從教育架構(gòu)著手，認為習(xí)近平青年教育觀主要體現(xiàn)在兩種教育架構(gòu)之上。[9]

三、習(xí)近平青年教育思想的現(xiàn)實價值與當代啟示的研究

展亞冰認為今天的中國已初具國際競爭力，已經(jīng)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在一個全球競爭時代，競爭的核心歸根結(jié)底在于各國青年的教育。所以，新時期形勢下青年教育對中國的未來與發(fā)展極具現(xiàn)實意義。在這樣一個競爭與壓力凸顯的時代，青年在個人發(fā)展的實際內(nèi)容上必須要有一套教育觀上的建構(gòu)行體系，才能在社會主義建設(shè)上提高自身的價值。[9]李麗娟認為今后的青年教育教育工作應(yīng)該培育社會主義核心價值觀引領(lǐng)青年，加強團組織的建設(shè)凝練青年，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶青年，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺服務(wù)青年，投身中國夢的偉大實踐錘煉青年。營造共享人生出彩的機會激勵青年。[10]

四、總結(jié)

首先，在新的時期下，要結(jié)合習(xí)近平青年教育思想搞清楚教育和階級，和生產(chǎn)勞動的本質(zhì)關(guān)系，以此確定中國特色社會主義教育中最根本的原則。其次，習(xí)近平青年教育思想的對象，教育內(nèi)容，教育方法及教育目的等等，有待于進一步挖掘。最后，對習(xí)近平青年教育思想的價值層面以及人本意識、問題意識等也是今后的研究中需要繼續(xù)開拓的方向。

[1]周如東.習(xí)近平“五四”講話：馬克思主義青年教育理論的豐富和發(fā)展[J].馬克思主義基礎(chǔ)理論研究，2014(4).

[2]苗國厚，石加友.習(xí)近平青年成才觀的“三維”解析[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2016(4).

[3]劉春田，馬運軍.習(xí)近平教育思想探析[J].中共南京市委黨校學(xué)報(社會學(xué)與文化研究)，2015(5).

[4]柳禮泉，陳方芳.黨的十八大以來習(xí)近平青年教育思想論析[J].學(xué)習(xí)論壇，2016(7).

[5]方年根.論習(xí)近平青年修德觀的重要來源[J].思想教育研究(理論探討)，2015(10).

[6]張克榮，郭銳.習(xí)近平青年教育觀初探[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報，2015(2).

[7]倪邦文.讓青春年華在為國家為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于青年工作的重要論述[N].光明日報，2016-05-04.

[8]戴兆國.貫徹習(xí)近平青年教育觀培養(yǎng)“四可”大學(xué)生[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2016(2).

[9]展亞冰.習(xí)近平青年教育觀及現(xiàn)實意義[J].山東工會論壇，2016(1).

[10]李麗娟.略論習(xí)近平青年工作思想的特征及其啟示[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2015(5).

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王偉鋮(1996-)，江蘇靖江人，江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2014級學(xué)生。