曾　玲

(廈門大學(xué) 歷史系，福建 廈門 361005)

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書評書介

近兩個世紀(jì)華社演化發(fā)展的歷史圖像

——評《新加坡華人通史》

曾玲

(廈門大學(xué) 歷史系，福建 廈門 361005)

迄今為止，有關(guān)新加坡華人社會歷史的研究，已有數(shù)部中英文學(xué)術(shù)專著。其中較為重要的有宋旺相于1923年以英文出版的《新加坡華人百年史》和崔貴強于1994年以中文出版的《新加坡華人：從開埠到建國》。前者采用編年體、以十年為一單元，流水賬似地記錄1819年至1919年的新加坡華人歷史。由于宋旺相是土生華人，載入該部史書的內(nèi)容多與英殖民政府和土生華人社群有關(guān)。后者則以傳統(tǒng)史書的編撰方式，將1965年之前的新加坡分成二戰(zhàn)前與二戰(zhàn)后至建國初兩個歷史階段來書寫新華歷史，涉及的內(nèi)容包括華人移民、人口、社團組織、華人經(jīng)濟、華文教育、獨立前后華人的國家認(rèn)同與國家意識等。由此可見，迄今為止，新加坡還未有一部記錄從開埠至今且內(nèi)容較為完整的華人通史面世。

2015年11月，當(dāng)代新加坡華社總機構(gòu)“新加坡宗鄉(xiāng)會館聯(lián)合總會”(以下簡稱宗鄉(xiāng)總會)為了慶祝新加坡建國50周年與該總會成立30周年，出版了一部由總會學(xué)術(shù)主任柯木林任主編、王賡武做序的《新加坡華人通史》(以下簡稱《通史》)。這是近兩個世紀(jì)以來新加坡華社自己編撰的第一部華人通史。該部以八開本近900頁的篇幅研究與記載新加坡華社從1819年至2015年發(fā)展演化歷史的巨作一經(jīng)問世，即引起包括華人在內(nèi)的新加坡社會的廣泛關(guān)注。

一

縱觀全書，在時間跨度上的貫穿古今與研究撰寫隊伍之龐大，是該部《通史》編撰方式的一大特點。宗鄉(xiāng)總會出版的這部《通史》，首次超越現(xiàn)有華人通史的時間跨度，貫穿古今地勾勒出公元14世紀(jì)以來尤其是1819年開埠至2015年新加坡華人社會演化與發(fā)展的歷史軌跡。為了完成這項艱巨的修史工作，《通史》編撰委員邀請30多位研究新加坡華人社會歷史的學(xué)者參與。這些來自新加坡、馬來西亞、中國大陸、中國香港、澳洲等地的撰稿者中，有大學(xué)的歷史學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、新聞學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的教授，亦有古建筑學(xué)家、翻譯工作者、報人等。龐大的研究與撰寫隊伍，不僅改變了既有的由學(xué)者單獨進行的修史方式，亦為該部《通史》編撰提供了學(xué)術(shù)保證。

以多元的時空觀與動態(tài)的歷史觀，全方位地記載與研究近兩個世紀(jì)新加坡華人從“落葉歸根”到“落地生根”的歷史演化，是這部《通史》在內(nèi)容上最為突出與重要之特色。

《通史》共分18章，除第一章“海疆殊域”描繪14世紀(jì)古新加坡的圖景與最后一章闡述20世紀(jì)初以來的新加坡華人研究學(xué)術(shù)史外，《通史》以16章節(jié)的篇幅，較為完整地勾勒出近兩百年來新加坡華人社會的發(fā)展軌跡?！耙泼衽c早期貿(mào)易”“新華社會”“清廷與華社”“遷民社會與峇峇社會”，考察中國近現(xiàn)代閩粵移民南來與殖民地時代的華人移民社會；“四海同心義薄云天”“昭南島滄?！?，記錄二戰(zhàn)期間華僑支持中國抗戰(zhàn)的輝煌與三年昭南島華僑經(jīng)歷的苦難歲月；“政治運動”，研究二戰(zhàn)后新加坡華人參與的反帝反殖、爭取國家獨立的斗爭與華人社會的開始轉(zhuǎn)型；“建國之路”“聚緣島國”，則論述開國總理李光耀所領(lǐng)導(dǎo)的新加坡艱難而卓越的建國之路與本土化時代的華人社會。

《通史》采用設(shè)章分類闡述的編撰體例。此種以問題為“經(jīng)”的書寫方式，有助于將同一性質(zhì)的內(nèi)容集中，方便讀者閱讀。例如，在“清廷與華社”這一章，其下所設(shè)的四節(jié)分別從“清廷官員訪新”“清廷在新設(shè)領(lǐng)”“清廷賣官鬻爵”“近代中國的維新運動與辛亥革命”等方面，集中闡述了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初新加坡華人移民社會與中國的關(guān)系。此外，《通史》有些 “章”在下設(shè)的 “節(jié)”中，則采以年代為“緯”，從時空的演化對涉及的內(nèi)容做縱向的梳理與闡述。例如，在第十章“文化與藝術(shù)”下設(shè)的“南洋畫風(fēng)”“唱盡人間喜與憂”“影視百年”三節(jié)中，就從縱向的時空脈絡(luò)，闡述一個多世紀(jì)以來的華人社會在繪畫、戲曲、話劇、華語電影、華語電視劇等領(lǐng)域的成就。

正是采用多元靈活的“經(jīng)緯交錯”的編撰體例，在動態(tài)的時空視野下，《通史》記錄了新加坡近兩個世紀(jì)以來華社的發(fā)展與對新加坡社會諸領(lǐng)域做出的巨大貢獻。在這些內(nèi)容中，不僅涉及現(xiàn)有通史中較多關(guān)注的移民、社會、政治、華文教育等問題，《通史》還以相當(dāng)多的篇幅記錄新加坡的華文報業(yè)、華文出版業(yè)、新華古典文壇、新華文學(xué)、華族美術(shù)、戲曲、舞蹈、華語話劇、電影與電視劇等的狀況與成就。這是迄今為止涉及領(lǐng)域最多、研究內(nèi)容最為廣泛的一部新加坡華人通史，亦是數(shù)十年來華文語系的新加坡華人史研究成果的一部集大成之作。

《通史》尤其關(guān)注新加坡華人國家認(rèn)同之演化。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界，華人的國家認(rèn)同是一個重要的、經(jīng)久不衰的研究課題。作為海外華人人口占絕大多數(shù)且歷經(jīng)從殖民統(tǒng)治的移民時代到獨立建國后本土社會發(fā)展演化的新加坡，華人的國家認(rèn)同備受學(xué)術(shù)界的關(guān)注。不過，到目前為止，這些研究的重點多在殖民地時代華南移民的中國認(rèn)同和1965年后新加坡華人的國家認(rèn)同，對于戰(zhàn)后20年華人的認(rèn)同狀況及其對建國后華人國家認(rèn)同之確立的影響研究甚少?！锻ㄊ贰吩谶@方面做了有益的研究。一方面，《通史》總結(jié)了現(xiàn)有的研究成果，以相當(dāng)多的篇幅闡述殖民地時期和建國以來新加坡華人的國家認(rèn)同形態(tài)與狀況；另一方面，《通史》透過二戰(zhàn)期間日本侵占新加坡與華人本土意識的出現(xiàn)、二戰(zhàn)后包括馬共主導(dǎo)的民族自決等在內(nèi)的各項爭取獨立運動、以及從1955年林德憲制到1963年的各屆大選與政治演進等諸多重大歷史事件，具體考察華人在1945年至1965年以本土為訴求的奮斗與犧牲，進而論證二戰(zhàn)后20年華人的本土意識與本土認(rèn)同的出現(xiàn)對獨立建國后華人國家認(rèn)同的確立所具有的重要意義，是華人從“落葉歸根”轉(zhuǎn)變?yōu)?“落地生根”歷史進程中一個重要階段。這是《通史》一大學(xué)術(shù)貢獻！

二

《通史》的編撰涉及到文獻的收集與運用。眾所周知，受制于歷史與社會變遷等諸因素，文獻資料的缺乏，尤其是官方檔案的不足，是東南亞華人研究領(lǐng)域的一大難題。作為一部時間跨度長達近兩個世紀(jì)、涉及諸多研究議題的新加坡華人通史，其在研究資料上所面對的挑戰(zhàn)可想而知。為此，《通史》的撰稿者們做出了艱苦的努力?！锻ㄊ贰肪幾占奈墨I種類與數(shù)量繁多。從“附錄五”提供的參考資料目錄來看，有數(shù)百部中英文論著，數(shù)十篇與新加坡華人歷史研究相關(guān)的碩博士學(xué)位論文，數(shù)十種中英文報刊，中國、新加坡與英國檔案館的一些官方檔案，口述訪談甚至包括網(wǎng)絡(luò)資料。特別值得提出的是，《通史》收集的文獻，還包括碑銘、會議記錄、章程、賬本、社團紀(jì)念特刊等。這些來自華人社會的記錄，不僅彌補了官方文獻的不足，亦為《通史》從內(nèi)部研究華人社會的發(fā)展與演化提供了重要的第一手資料。

在文獻應(yīng)用方面，《通史》也有不少新嘗試。例如，以《叻報》上刊載的“會賢社課榜名錄”并結(jié)合其他華人社團文獻，研究19世紀(jì)新加坡華人社會中的“士”階層；從晚清駐新或訪新的領(lǐng)事、官員、文人等撰寫的筆記、游記及發(fā)表在《叻報》上的古典詩文切入，考察了19世紀(jì)新加坡歷史、人文社會風(fēng)貌及其與中國近代史的關(guān)系；運用碑銘、賬本、章程、牌匾等華人社團保留下來的金石、文字等各類文本記錄，討論移民時代新加坡華人幫群社會之建構(gòu)與幫群互動；等等。這些具有創(chuàng)新性的研究成果使《通史》更具學(xué)術(shù)價值。此外，在文獻考訂方面，《通史》亦有一些新發(fā)現(xiàn)。例如，關(guān)于新加坡華人美術(shù)史的起始年代，《通史》根據(jù)《叻報》上的記載等資料，發(fā)現(xiàn)了1922年由潮幫領(lǐng)袖陳若愚之子創(chuàng)辦的“南洋華僑美術(shù)學(xué)院”，從而將現(xiàn)有的以1938年南洋美專創(chuàng)辦為起始的年代往前推了16年。

《通史》的文獻價值還體現(xiàn)于其附于全書正文之后的 “附錄二”與“附錄三”。在“附錄二”中，《通史》登載了自開埠以來包括華人在內(nèi)的對新加坡社會有重大貢獻的50位先賢的照片與他們的簡要傳記。為了對歷史負責(zé)，《通史》以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對每位先賢之生卒年月及生平事跡等都進行認(rèn)真考訂。為此也糾正了現(xiàn)有研究中的一些錯誤。如關(guān)于陳篤生出生年代，一般史書均認(rèn)為是1798年。但此次修史中收集到的族譜資料顯示，陳篤生出生的正確年代應(yīng)是1807年。此外，如張永福的去世時間、胡文虎永安堂在新加坡的創(chuàng)辦年代等，《通史》根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文獻都對以往錯誤的記錄做了訂正。

如果說“附錄二”是以人物讓讀者了解新加坡華社歷史，那么“附錄三”則是透過“華人半身銅像”“廣合源豬仔館遺址”“棋樟山檢疫站”“叻報館遺址”“恒山亭重議規(guī)約牌”“應(yīng)和會館”“海唇福德祠”“中華總商會”“僑通行”“中國銀行”“南洋大學(xué)建校紀(jì)念碑”“慶德會”“怡和軒俱樂部”等48幅與華人移民、社會、經(jīng)濟、文化等密切相關(guān)的重要古跡與文物的歷史圖片及相關(guān)故事，為讀者提供新加坡華人歷史演化的具體圖像。

當(dāng)然，受到各種因素的制約，《通史》也存在一些局限。例如，一些與新加坡歷史變遷與華人社會發(fā)展密切相關(guān)的組織與事件如中華總商會、南洋大學(xué)問題、宗鄉(xiāng)總會成立及其30年的發(fā)展?fàn)顩r等，雖在不同章節(jié)中略有涉及，但缺乏專章論述。再如建國后新加坡華人宗鄉(xiāng)社團面對的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型，20世紀(jì)80年代以后，在多元種族多元文化國策下新加坡華族文化的發(fā)展以及華人如何應(yīng)對當(dāng)代全球化、中國崛起、美國重返亞太、地緣政治更為復(fù)雜的時空環(huán)境等課題，《通史》亦缺乏專章討論。

綜上所述，這部耗費三年半時間編撰的《新加坡華人通史》，為學(xué)界和社會了解新加坡華社歷史之演化提供了一幅歷史圖像。這幅歷史圖像真實而具體地展示了在近兩個世紀(jì)時空脈絡(luò)下，南來拓荒的閩粵移民從“落葉歸根”的華僑轉(zhuǎn)變成為“落地生根”的新加坡華人的歷史進程和他們對新加坡社會、政治、經(jīng)濟、文化、教育、新中關(guān)系等領(lǐng)域所做出的巨大貢獻，亦彰顯了當(dāng)代華人社會對國家現(xiàn)在與未來發(fā)展的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！

[責(zé)任編輯：密素敏]

2015-12-20

曾玲，女，廈門大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向為東南亞華僑華人歷史、東南亞華人民間宗教、新加坡華人社會文化等。

D634.333.9[文獻標(biāo)識碼] B

1002-5162(2016)01-0091-03