林潤(rùn)燕 王東輝

全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨首屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

林潤(rùn)燕 王東輝

中國(guó)自然辯證法研究會(huì)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨首屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)于2015年12月18—21日在廣州召開(kāi)。華南理工大學(xué)黨委常委陶韶菁出席開(kāi)幕式并致辭。華南理工大學(xué)社科處處長(zhǎng)麥均洪、馬克思主義學(xué)院黨委書記孫國(guó)忠出席開(kāi)幕式。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副理事長(zhǎng)、清華大學(xué)吳彤教授主持開(kāi)幕式。中國(guó)自然辯證法研究會(huì)副秘書長(zhǎng)董春雨教授代表中國(guó)自然辯證法研究會(huì)向中國(guó)自然辯證法研究會(huì)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨首屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)的舉辦表示熱烈祝賀，宣讀了全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立的決定，提出了將本會(huì)建設(shè)成為具有國(guó)際學(xué)術(shù)水平的學(xué)術(shù)組織的目標(biāo)。物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任吳國(guó)林教授在開(kāi)幕式致辭中總結(jié)了我國(guó)物理學(xué)哲學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，同時(shí)對(duì)物理學(xué)哲學(xué)委員會(huì)的學(xué)術(shù)討論和研究提出“跟著走、獨(dú)立走、超前走”的“三步走”建議和期望。

本次會(huì)議由全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。共收到論文投稿50余篇，收錄40余篇。來(lái)自波士頓大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、華南理工大學(xué)、上海交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院大學(xué)、上海社會(huì)科學(xué)院、山西大學(xué)等國(guó)內(nèi)外多所高校、研究機(jī)構(gòu)的50余名與會(huì)專家學(xué)者，就物理學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行深入交流與討論?，F(xiàn)將相關(guān)研討的主要觀點(diǎn)綜述如下。

一、關(guān)于物理學(xué)哲學(xué)的一般問(wèn)題

美國(guó)波士頓大學(xué)曹天予教授在題為“物理學(xué)哲學(xué)發(fā)展的新階段”報(bào)告中，提出全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立，標(biāo)志著我國(guó)物理學(xué)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段。他提出把物理學(xué)哲學(xué)從圖解現(xiàn)成的哲學(xué)立場(chǎng)或傳統(tǒng)問(wèn)題推進(jìn)到基于新的思想資源的原創(chuàng)性探索；提出了當(dāng)前物理學(xué)哲學(xué)的熱點(diǎn)問(wèn)題，比如，場(chǎng)是什么，古典場(chǎng)與量子場(chǎng)間的關(guān)系是什么，概率的起源是什么，量子漲落的本性是什么，對(duì)稱是如何來(lái)的，宇宙是什么，量子信息是什么等。

北京師范大學(xué)董春雨教授在題為“理解時(shí)間方向復(fù)雜性的若干問(wèn)題及其策略”報(bào)告中，梳理了時(shí)間方向的不同表現(xiàn)及其理論描述所遇到的各種困難。為破解所遇難題而著重探討了時(shí)間方向的具體性、層次性、還原性與決定性以及它們之間的層層遞進(jìn)關(guān)系。董教授最終將時(shí)間方向的討論引向了吸引子、整體性、目的性這樣的哲學(xué)高度，啟發(fā)了人們從更加廣闊的理論背景中去理解時(shí)間方向的本質(zhì)，正確看待描述時(shí)間方向理論的合理性與局限性。

華南理工大學(xué)陶建文教授在題為“牛頓第二定律的現(xiàn)象學(xué)闡釋”的發(fā)言中，從視覺(jué)主義角度解釋牛頓第二定律，認(rèn)為力實(shí)際上是關(guān)于“位移”和“時(shí)間”的函數(shù)，同時(shí)從另一個(gè)角度將“時(shí)間t”這一參數(shù)看作是一個(gè)發(fā)生的過(guò)程。并提出應(yīng)試圖為力的數(shù)學(xué)化表征尋求一種內(nèi)在的解釋，也就是說(shuō)在意識(shí)層面上尋求對(duì)力的解釋。

二、關(guān)于量子力學(xué)的核心問(wèn)題的討論

華南理工大學(xué)吳國(guó)林教授作了題為“波函數(shù)的實(shí)在性分析”的報(bào)告中指出，波函數(shù)是量子力學(xué)的核心，從科學(xué)哲學(xué)來(lái)看，我們從可觀察性、 因果效應(yīng)和語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)論證波函數(shù)的實(shí)在性?？茖W(xué)離不開(kāi)技術(shù)，科學(xué)哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)有很大的關(guān)聯(lián)。從技術(shù)哲學(xué)來(lái)看，如果一個(gè)東西本身能被技術(shù)控制，那么它是實(shí)在的。另外，在量子信息論與量子控制論中，波函數(shù)成為量子控制的基本對(duì)象，波函數(shù)本身就能夠被直接控制。他認(rèn)為實(shí)體的基本特點(diǎn)可以概括為主體性、個(gè)體性、自身性、持存性和實(shí)在性、潛能與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。波函數(shù)表現(xiàn)的實(shí)在就是潛在的實(shí)體結(jié)構(gòu)實(shí)在。

上海社會(huì)科學(xué)院成素梅研究員在題為“量子糾纏引發(fā)的哲學(xué)問(wèn)題”的報(bào)告中指出，物理學(xué)家對(duì)量子糾纏現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了基于觀念質(zhì)疑、實(shí)驗(yàn)認(rèn)可和具體應(yīng)用這樣一個(gè)從理論闡述到技術(shù)開(kāi)發(fā)的過(guò)程。量子糾纏現(xiàn)象的存在顛覆了許多傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念，直接引發(fā)了關(guān)于如何理解“實(shí)在” 和“因果性” 概念的討論。她認(rèn)為這些討論可以深化我們對(duì)實(shí)在論與反實(shí)在論、因果性與關(guān)聯(lián)、決定論與非決定論、定域性與非定域性、可分離性與不可分離性等概念的理解，并指出了本體論思維方式的局限性。

中國(guó)科學(xué)院高山副研究員在題為“量子力學(xué)的兩個(gè)基本問(wèn)題”的報(bào)告中指出，量子基礎(chǔ)理論中仍存在諸多問(wèn)題，最突出也是最困難的問(wèn)題是測(cè)量問(wèn)題。他認(rèn)為，對(duì)比測(cè)量問(wèn)題，波函數(shù)的物理詮釋問(wèn)題更容易解決。并從三方面進(jìn)行論證：（1）波函數(shù)實(shí)在性的論證；（2）波函數(shù)的一種新的粒子隨機(jī)運(yùn)動(dòng)詮釋；（3）實(shí)在詮釋對(duì)量子測(cè)量問(wèn)題的意義。在此分析的基礎(chǔ)上得出了結(jié)論：德布羅意—玻姆理論和多世界解釋的理論框架很難容納客觀的玻恩幾率，而動(dòng)態(tài)坍縮理論則更容易容納起源于波函數(shù)的客觀的玻恩幾率。

華中科技大學(xué)—WISCO聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室的趙國(guó)求研究員在題為“雙4維時(shí)空中物質(zhì)波的規(guī)范變換及量子力學(xué)與相對(duì)論的統(tǒng)一新探索”的報(bào)告中提出，物質(zhì)波是物理波，不是概率波。用4維虛部與4維實(shí)部共同構(gòu)成雙4維復(fù)相空間，描述既是粒子又是波的微觀客體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，稱之為雙4維時(shí)空的量子力學(xué)描述；波函數(shù)描述場(chǎng)物質(zhì)球的旋轉(zhuǎn)與運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)波傳播微觀客體空間結(jié)構(gòu)和場(chǎng)物質(zhì)密度分布的波動(dòng)信息。物質(zhì)波是物理波，可以與概率波相互轉(zhuǎn)換，微觀客體的非點(diǎn)特性是量子力學(xué)中概率分布的物理源頭。

南京航空航天大學(xué)黃政新教授在“Bell不等式的實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)與愛(ài)因斯坦的月亮問(wèn)題”的報(bào)告中主要說(shuō)明一個(gè)認(rèn)識(shí)：對(duì)于愛(ài)因斯坦“月亮問(wèn)題”的答案，無(wú)論是肯定答案還是否定答案，都是在表達(dá)對(duì)一個(gè)具體物理學(xué)理論如定域?qū)嵲谡?、非定域?qū)嵲谡摗⒑暧^實(shí)在論是否已被排除的探討。要求“愛(ài)因斯坦月亮問(wèn)題”的答案的一致是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己對(duì)量子力學(xué)和相對(duì)論的認(rèn)識(shí)和感情。

此外，韓山師范學(xué)院陳國(guó)慶教授在其“EPR 論證之哲學(xué)意蘊(yùn)”的報(bào)告中談到，EPR 論證探討的是關(guān)于量子力學(xué)存在的超光速現(xiàn)象和相對(duì)論相矛盾，并以此反對(duì)以玻爾為代表的哥本哈根學(xué)派認(rèn)為量子力學(xué)體系是完備的觀點(diǎn)。

三、關(guān)于量子信息、量子技術(shù)與量子邏輯的討論

武漢大學(xué)李宏芳教授在“從相互作用實(shí)在論看信息—存在的結(jié)構(gòu)關(guān)系”的報(bào)告中指出，從相互作用實(shí)在論的視角看信息—存在的結(jié)構(gòu)關(guān)系，存在作為萬(wàn)物的本源，只有在自然力或社會(huì)力的作用下，才會(huì)傳遞出其存在的信息，以現(xiàn)象實(shí)在（經(jīng)驗(yàn)實(shí)在或物理實(shí)在）的形式進(jìn)入人們的認(rèn)知視域，成為具有客觀實(shí)在性和經(jīng)驗(yàn)上可理解的實(shí)體存在或信息存在。信息—存在是一種共在的、相互映射的結(jié)構(gòu)關(guān)系。沒(méi)有物質(zhì)載體，信息不復(fù)存在。

中國(guó)社科院蔡肖兵副研究員在“量子實(shí)在：量子通訊歷史簡(jiǎn)述”的報(bào)告中指出，EPR 悖論開(kāi)啟了量子信息思想火花，量子信息技術(shù)是用量子力學(xué)機(jī)制處理信息問(wèn)題的一種技術(shù)手段，同時(shí)也是對(duì)量子力學(xué)所描述的量子實(shí)在的技術(shù)性證明。他認(rèn)為，信息技術(shù)的廣泛使用不僅改變了普通人的生活，同時(shí)也對(duì)學(xué)者們理解我們存在的世界提供了技術(shù)方法和深刻的思想思路，提出從歷史上考察這一技術(shù)的發(fā)展過(guò)程，有利于我們對(duì)這一新生技術(shù)的理解。

華中科技大學(xué)萬(wàn)小龍教授提交的“從狹義函數(shù)相對(duì)論看量子邏輯”論文認(rèn)為，在馮·諾伊曼量子邏輯理論中，相應(yīng)的量子分配律不成立，但按照 STRF，任意一個(gè)多值都是“真”與“假”的某種組合，只是同一組合有不同排列，進(jìn)而可以得到分配律是成立的，并指出，希爾伯特抽象幾何模型和量子測(cè)量物理語(yǔ)言模型中分配律不成立也是誤解。

此外，華東師范大學(xué)戎思淼講師強(qiáng)調(diào)了哥本哈根學(xué)派作為量子物理學(xué)界公認(rèn)的“正統(tǒng)解釋”，對(duì)量子力學(xué)理論體系建立起到重要作用，并指出哥本哈根解釋中包含了豐富的信息主義思想。

四、關(guān)于多世界解釋問(wèn)題的討論

重慶大學(xué)張麗教授在題為“多世界解釋與哥本哈根解釋比較研究”的報(bào)告中指出，多世界解釋與哥本哈根解釋之間的關(guān)系，更確切地說(shuō)應(yīng)該是一種完善和超越而不是對(duì)立和徹底否決；多世界解釋中以普適性克服二元論的思想，多世界理論對(duì)于量子力學(xué)的解釋不再是一種空泛的“學(xué)究式”的爭(zhēng)論，而真正成為量子力學(xué)的一部分了。多世界理論將取代單一的經(jīng)典世界，通過(guò)多量子測(cè)量的多世界解釋理論及其相關(guān)影響作出一些系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。

華中科技大學(xué)博士生王偉長(zhǎng)提出，嘗試解決若存在兩個(gè)宏觀可觀測(cè)量對(duì)應(yīng)的算符不對(duì)易，那么人類歷史上必然會(huì)觀察到實(shí)際上從未觀測(cè)到的奇怪現(xiàn)象的問(wèn)題，且認(rèn)為，為了避免矛盾，多世界解釋必須附加條件使得所有宏觀可觀測(cè)量對(duì)應(yīng)的算符都對(duì)易。

山西大學(xué)博士生喬笑斐提出，哥本哈根學(xué)派在解釋測(cè)量問(wèn)題時(shí)，在對(duì)量子理論進(jìn)行實(shí)在性描述時(shí)表現(xiàn)出了完全不同于經(jīng)典實(shí)在的特征，并最終放棄了實(shí)在論，走向了實(shí)證論；而多世界解釋則試圖解構(gòu)哥本哈根解釋的實(shí)在觀念，回歸經(jīng)典實(shí)在。

華中科技大學(xué)博士生萬(wàn)子謙提出，量子概率討論的核心問(wèn)題是將波函數(shù)的平方模量看作概率是否合理，也即波恩幾率詮釋是否合理的問(wèn)題，波恩幾率詮釋在實(shí)際應(yīng)用中取得了很大的成功。但是它卻面臨著根本性的困難，那就是何以能夠斷言波函數(shù)的平方模量就是概率呢？

五、關(guān)于量子力學(xué)中的科學(xué)認(rèn)知、自由意志問(wèn)題的討論

復(fù)旦大學(xué)張志林教授與唐先一在題為“知覺(jué)能力、自由意志與良知測(cè)量問(wèn)題”的發(fā)言指出，粒子兼具知覺(jué)能力和自由意志，并提出了兩條基本原理：“知覺(jué)—能量原理”和“意志—能量原理”。量子力學(xué)的新單子論詮釋逐漸形成，在該詮釋下，觀測(cè)者的知覺(jué)可以中斷馮·諾伊曼鏈，終止“無(wú)限后退”，這在測(cè)量中起到了關(guān)鍵作用。

北京大學(xué)碩士生董思伽在“從量子理論透視關(guān)于人類認(rèn)知的哲學(xué)研究”的報(bào)告發(fā)言中提出，通過(guò)研究量子理論與人類認(rèn)知研究的關(guān)系，探究量子理論對(duì)人類認(rèn)知及相關(guān)認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域研究的影響。通過(guò)對(duì)量子理論本身概念特性進(jìn)行分析，尋找其可能與人類認(rèn)知相關(guān)聯(lián)的概念。

六、關(guān)于廣義相對(duì)論、弦論與量子場(chǎng)論等問(wèn)題的討論

嘉應(yīng)學(xué)院沈健教授作了題為“論弦論時(shí)空的本質(zhì)”的報(bào)告，指出了弦論時(shí)空哲學(xué)四個(gè)子問(wèn)題，不管是在經(jīng)驗(yàn)世界還是在理論世界，時(shí)空概念都必不可少；經(jīng)驗(yàn)時(shí)空和理論時(shí)空是互補(bǔ)的；以開(kāi)放的姿態(tài)與時(shí)空固有經(jīng)驗(yàn)脫離，本質(zhì)上能賦予我們的經(jīng)驗(yàn)時(shí)空以新的內(nèi)涵，從而讓經(jīng)驗(yàn)時(shí)空得以拓展。

上海交通大學(xué)吳新忠教授在題為“愛(ài)因斯坦的非歐線元理論如何影響量子力學(xué)解釋？”的發(fā)言中，闡述了薛定諤在《關(guān)于波動(dòng)力學(xué)的第三次演講》 （1926）中的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，薛定諤、德布羅意和玻姆等人的量子力學(xué)解釋都是有缺陷的。

蘇州大學(xué)李繼堂教授對(duì)可統(tǒng)稱為楊—米爾斯規(guī)范理論的當(dāng)代物理學(xué)描述強(qiáng)作用、弱作用、電磁作用和引力的理論提出了疑問(wèn)：描述引力的廣義相對(duì)論是否也是一種規(guī)范理論呢？他認(rèn)同廣義相對(duì)論不是楊—米爾斯規(guī)范理論，但是廣義相對(duì)論仍然可以被看作一種不同于典型楊—米爾斯理論的規(guī)范理論。

東華大學(xué)譚力揚(yáng)博士指出，論證重整化是量子場(chǎng)論中的一種基礎(chǔ)性的方法，而且對(duì)凝聚態(tài)等其他物理學(xué)領(lǐng)域都有重要的啟發(fā)作用。并提出了相關(guān)問(wèn)題：重整化是否是一種完全經(jīng)驗(yàn)性的、“拼湊”的方法？重整化是否預(yù)示著極高能標(biāo)下必定不需要重整化，這在形而上學(xué)上代表著什么？

南開(kāi)大學(xué)博士生趙君提出弦論具有純理論性、超經(jīng)驗(yàn)性的一面，這使得科學(xué)哲學(xué)觀有的實(shí)證類科學(xué)方法難以勝任評(píng)價(jià)及其理論地位。并認(rèn)為只有將實(shí)證和非實(shí)證性這兩種哲學(xué)路線互補(bǔ)整合，才可為弦論這類純理論性科學(xué)提供一種合理的辯護(hù)路徑。

七、關(guān)于物理學(xué)哲學(xué)相關(guān)問(wèn)題的討論

清華大學(xué)吳彤教授在題為“科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)視野中的物理學(xué)哲學(xué)問(wèn)題——以物理學(xué)實(shí)驗(yàn)涉及的問(wèn)題為例”的報(bào)告中指出，今日的物理學(xué)哲學(xué)，除了量子力學(xué)哲學(xué)問(wèn)題還有許多其他議題與論旨。他以科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的視角，結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的材料和觀點(diǎn)，討論了物理學(xué)實(shí)驗(yàn)與一般實(shí)驗(yàn)室研究中各類角色的作用。特別涉及以下問(wèn)題：物理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究中有何角色發(fā)揮作用；物理學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本體論問(wèn)題；物理學(xué)實(shí)驗(yàn)中的“自然物/人工物”的關(guān)系；物理學(xué)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。

武漢大學(xué)桂起權(quán)教授作了題為“解讀經(jīng)絡(luò)與‘氣’的實(shí)在性—從場(chǎng)本體論與結(jié)構(gòu)實(shí)在論的觀點(diǎn)看”的報(bào)告。他在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：其研究選擇的典型觀點(diǎn)是，繆強(qiáng)教授關(guān)于經(jīng)絡(luò)是次聲波、生物波的場(chǎng)致效應(yīng)觀點(diǎn)、費(fèi)倫教授關(guān)于氣功的“氣” 的主要成分是紅外光波和太赫茲波等觀點(diǎn)。其研究的基本出發(fā)點(diǎn)是，從物理學(xué)哲學(xué)的立場(chǎng)采用“場(chǎng)本體論”和曹天予教授的結(jié)構(gòu)實(shí)在論觀點(diǎn)作為依托對(duì)此進(jìn)行再分析。

中國(guó)科學(xué)院大學(xué)蘇湛副教授與董春雨教授在題為“延長(zhǎng)的萬(wàn)物之尺——保羅·漢弗萊斯認(rèn)識(shí)論思想述評(píng)”的發(fā)言中，以美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家保羅·漢弗萊斯（Paul Humphreys）的科學(xué)認(rèn)識(shí)論研究專著《延長(zhǎng)的萬(wàn)物之尺——計(jì)算科學(xué)、經(jīng)驗(yàn)主義與科學(xué)方法》為中心，介紹并分析漢弗萊斯的認(rèn)識(shí)論思想。對(duì)漢弗萊斯的“計(jì)算模板”理論與科學(xué)哲學(xué)中現(xiàn)有的范式論、科學(xué)研究綱領(lǐng)論、模型論等理論進(jìn)行了對(duì)比分析。

此外，復(fù)旦大學(xué)博士生陳暉輝對(duì)庫(kù)恩和費(fèi)耶阿本德的觀點(diǎn)進(jìn)行了陳述并提出了自己的看法，且認(rèn)為同一個(gè)概念在理論變遷過(guò)程中仍可保持意義的連續(xù)性，因此科學(xué)的積累性進(jìn)步是可能的。

八、關(guān)于大數(shù)據(jù)的討論

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院段偉文研究員在題為“大數(shù)據(jù)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的本體論追問(wèn)”的報(bào)告中認(rèn)為，大數(shù)據(jù)知識(shí)發(fā)現(xiàn)的本體論預(yù)設(shè)并不完備，為了超越其背后的表征主義所帶來(lái)的本體的自我隱匿和對(duì)主體自由意志的侵蝕，應(yīng)從多元主義、詮釋學(xué)和能動(dòng)實(shí)在論等進(jìn)路尋求超越之道。

江西財(cái)經(jīng)大學(xué)黃欣榮教授在題為“大數(shù)據(jù)的本體假設(shè)與數(shù)據(jù)本質(zhì)”的發(fā)言中提出肯定了數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)挖掘的重要性。認(rèn)為數(shù)據(jù)是世界的本質(zhì)，是物質(zhì)世界的映射，而數(shù)據(jù)挖掘讓我們可以完全認(rèn)知這個(gè)數(shù)據(jù)世界，由此世界變成了透明世界。

華南理工大學(xué)齊磊磊副教授在題為“評(píng)大數(shù)據(jù)經(jīng)驗(yàn)主義——如何看待理論、因果與規(guī)律性”的報(bào)告中，首先從經(jīng)驗(yàn)主義概念分析開(kāi)始，引入“TC”理論結(jié)構(gòu)，指出經(jīng)驗(yàn)主義的困境。且指出雖不否認(rèn)大數(shù)據(jù)方法論，但也并不贊同將大數(shù)據(jù)經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)大數(shù)據(jù)神化的觀點(diǎn)。

北京師范大學(xué)博士生薛永紅提出經(jīng)驗(yàn)歸納是人類認(rèn)識(shí)事物的基本方法，也是知識(shí)生產(chǎn)和發(fā)展的重要途徑之一?；谝源罅?、多樣和快速為特征的數(shù)據(jù)集的大數(shù)據(jù)歸納，存在經(jīng)驗(yàn)歸納不可比擬的優(yōu)勢(shì)。

此外，四川大學(xué)羅教明教授從電磁輻射耦合角度討論了物質(zhì)原子分子結(jié)構(gòu)的電磁學(xué)理論，還有一些學(xué)者探討了復(fù)數(shù)的哲學(xué)意義。

本次會(huì)議的大多數(shù)論文是對(duì)物理學(xué)哲學(xué)一些前沿問(wèn)題的研究成果，論文水平高且主題鮮明，研究深入有難度。為期兩天的會(huì)議，討論認(rèn)真，問(wèn)題意識(shí)突出，學(xué)術(shù)交鋒熱烈。與會(huì)者們充分交流了學(xué)術(shù)研究經(jīng)驗(yàn)并增進(jìn)了友誼，會(huì)議受到了與會(huì)代表的高度贊揚(yáng)。

在會(huì)議閉幕式上，吳彤教授做總結(jié)性發(fā)言，從整體上概括了本次會(huì)議討論的內(nèi)容和對(duì)象。物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)的成立恰逢其時(shí)，將擔(dān)負(fù)起推進(jìn)物理學(xué)哲學(xué)研究進(jìn)入新階段的任務(wù)。在眾多研究者當(dāng)中不乏青年才俊，可謂是新人輩出，我們應(yīng)特別注意培養(yǎng)新人，同時(shí)注重老中青學(xué)者三結(jié)合，以優(yōu)化物理學(xué)哲學(xué)研究的人才結(jié)構(gòu)。董春雨教授在閉幕式上宣讀了經(jīng)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事會(huì)討論并通過(guò)的第一屆物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)組織架構(gòu)，提出盡快完善物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員網(wǎng)站建設(shè)等要求，便于物理學(xué)哲學(xué)愛(ài)好者和研究者的互動(dòng)與交流。

物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任吳國(guó)林教授在閉幕式上強(qiáng)調(diào)，物理學(xué)哲學(xué)的發(fā)展要立足物理學(xué)發(fā)展的歷史和前沿，規(guī)范研究方法，培養(yǎng)專業(yè)研究精神，不斷超越自我，做出不愧于偉大時(shí)代的高水平物理學(xué)哲學(xué)的研究成果。他還代表本會(huì)向華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院師生高質(zhì)量的會(huì)議組織和服務(wù)表示感謝，同時(shí)宣布第二屆物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)將定于2016年10月底—11月上旬在蘇州大學(xué)召開(kāi)。

最后，董春雨教授宣布全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)成立大會(huì)暨首屆全國(guó)物理學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)閉幕。

（責(zé)任編輯：肖志珂）

林潤(rùn)燕，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心博士研究生；王東輝，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心碩士研究生。