靳文珍

（昌黎縣文物研究保護(hù)管理所，河北 秦皇島 066600）

博物館在文化昌黎建設(shè)中的作用

靳文珍

（昌黎縣文物研究保護(hù)管理所，河北 秦皇島 066600）

昌黎縣的博物館建設(shè)既是冀東地區(qū)的一項(xiàng)重要旅游資源和人文教育的實(shí)驗(yàn)基地，提升昌黎城市品味的重要窗口，也是昌黎縣厚重的人文歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)光、古代韓愈文化、現(xiàn)代紅酒文化、民俗民風(fēng)融合的有效載體，不但填補(bǔ)昌黎縣博物館的空白，同時(shí)彌補(bǔ)秦皇島地區(qū)對(duì)縣域文化的科普教育空白，尤其對(duì)于青少年，能夠豐富對(duì)于家鄉(xiāng)人文歷史、廣袤大地、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源遼闊的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)于實(shí)現(xiàn)京津冀一體化協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，提升昌黎城市品味和旅游市場(chǎng)的檔次都具有一定的戰(zhàn)略意義，是實(shí)現(xiàn)文化旅游市場(chǎng)的功能化、多樣化、科普化的迫切需要。

博物館；昌黎縣；文化建設(shè)；作用

文物是人類經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月中創(chuàng)造的物質(zhì)文化遺存，凝聚著人類的勞動(dòng)智慧和創(chuàng)造力，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，而博物館作為一項(xiàng)重要的社會(huì)文化設(shè)施，是保存、展示、宣傳文物的重要場(chǎng)所和宣傳平臺(tái)，在現(xiàn)代社會(huì)中起著越來越重要的作用。

昌黎縣歷史悠久，人文薈萃，文化積淀深厚，擁有豐富的古遺址、古墓葬、古建筑、古石刻等具有重要價(jià)值的不可移動(dòng)文物，遍及全縣各地，是祖先留給后人的寶貴文化遺產(chǎn)。昌黎縣共有縣級(jí)以上文物保護(hù)單位17處。其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位5處，市級(jí)文物保護(hù)單位1處，縣級(jí)文物保護(hù)單位10處，河北省愛國(guó)主義教育基地五峰山李大釗革命活動(dòng)舊址位列其中。在昌黎縣“三普”工作中，新發(fā)現(xiàn)文物遺存點(diǎn)66處，類別涵蓋古遺址、古墓葬、古建筑、石刻、近現(xiàn)代代表性建筑和代表性史跡。至此，昌黎縣的文物保護(hù)單位及文物遺存點(diǎn)由原來的17處增至83處。文物藏品1228件，包含一般文物1192件，國(guó)家級(jí)文物36件，其中國(guó)家級(jí)二級(jí)品2件，三級(jí)品34件，按文物年代主要為戰(zhàn)漢、遼金、明清和近現(xiàn)代。

昌黎縣博物館建設(shè)是冀東地區(qū)一項(xiàng)重要旅游資源和人文教育的實(shí)驗(yàn)基地，也是提升昌黎城市品味的重要窗口，是昌黎縣深厚的人文歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)光、古代韓愈文化、現(xiàn)代紅酒文化、民俗民風(fēng)的融合性載體，不僅可以填補(bǔ)昌黎縣無大型文化設(shè)施的空白，還能夠引導(dǎo)昌黎縣旅游文化市場(chǎng)向多元化、豐富化、規(guī)范化方向發(fā)展。同時(shí)彌補(bǔ)秦皇島地區(qū)對(duì)縣域文化的科普教育空白，尤其對(duì)于青少年來講，能夠豐富對(duì)于家鄉(xiāng)人文歷史、廣袤大地、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源遼闊的認(rèn)識(shí)和了解，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、充分發(fā)揮博物館的教育職能。隨著昌黎經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，博物館建設(shè)已經(jīng)成為城市文化發(fā)展的亮點(diǎn)和科普教育基地不可或缺的重要組成部分，對(duì)于提升城市品味和旅游市場(chǎng)的檔次，實(shí)現(xiàn)秦皇島市、昌黎縣文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃都具有相當(dāng)明顯的推動(dòng)作用，是實(shí)現(xiàn)文化旅游市場(chǎng)的功能化、多樣化、科普化的迫切需要。因此，昌黎縣博物館的建設(shè)和發(fā)展對(duì)于昌黎縣文化建設(shè)及群眾的文化教育起著重要的作用。

一、博物館在昌黎城市文化中的教育作用

博物館是一所社會(huì)性、開放性的公共文化設(shè)施，它擔(dān)負(fù)著重要的群眾教育職能，主要體現(xiàn)在以陳列展覽為主要陣地，通過講解說明及其它形式，向觀眾宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義、社會(huì)主義和愛國(guó)主義思想，傳播科學(xué)文化知識(shí)，以提高他們的政治思想覺悟和科學(xué)文化水平，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗的積極性。陳列是博物館主要的宣傳形式，但并不是唯一的形式，在條件允許的情況下，可以舉辦專題講座、科學(xué)報(bào)告、組織流動(dòng)展覽、輔導(dǎo)教學(xué)、編輯出版通俗讀物等活動(dòng)，以及采用電視、錄像、視聽裝置、網(wǎng)絡(luò)等手段，更廣泛更有效地向群眾進(jìn)行宣傳教育。博物館的教育不同于學(xué)校教育，博物館觀眾是純粹隨意性的，而且觀眾的體驗(yàn)大部分是自我指導(dǎo)和自我控制的。學(xué)校所涉及的人群以青少年為主，教育形式完全是受控的，限定性的知識(shí)積累方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)社會(huì)知識(shí)需求日益增多，在很大程度上催生了大批博物館的建設(shè)，其知識(shí)性的社會(huì)教育職能日益凸顯，博物館文化也越來越得到社會(huì)的認(rèn)可。

二、博物館在昌黎歷史發(fā)展中的傳承作用

一個(gè)博物館工作成績(jī)大小，主要標(biāo)志之一就是這個(gè)博物館的藏品數(shù)量及質(zhì)量。藏品數(shù)量較多、且擁有相當(dāng)數(shù)量的具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值珍品的博物館，必然會(huì)引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，受到社會(huì)各方面的普遍重視。而我縣文物藏品1228件，涉及10個(gè)類別，古籍圖書2761冊(cè)，藏品資源十分豐富，且36件國(guó)家級(jí)文物均保存完好，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，它們所包含的歷史信息客觀真實(shí)地反映了昌黎縣的滄桑巨變，再現(xiàn)了昌黎先民的生產(chǎn)和生活的“片段”。這些文物藏品為我縣博物館建設(shè)創(chuàng)造了前提條件和基礎(chǔ)。只有通過昌黎縣博物館的建設(shè)和展示，才能真正使我縣珍貴的文物資源“活起來”，更好地發(fā)揮出博物館的傳承作用，讓更多的昌黎人了解昌黎的歷史，讓世代相傳的藏品文化傳播于當(dāng)世，傳承于后世，才能有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)昌黎歷史文化的傳承。目前，我縣方志館和城市規(guī)劃館建設(shè)，為昌黎縣博物館建設(shè)提供了很好的借鑒。

三、博物館在昌黎旅游文化中的休閑作用

昌黎有著得天獨(dú)厚的旅游資源，旅游業(yè)已經(jīng)成為昌黎縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支柱型產(chǎn)業(yè)。近年來，昌黎旅游業(yè)不斷地向縱深發(fā)展，旅游文化已經(jīng)成為文化昌黎建設(shè)的重要組成部分，與昌黎重要的人文旅游資源密不可分。隨著“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的不斷深入，近年來，各村在基礎(chǔ)設(shè)施改造提升過程中，更為重視村史館的建設(shè)，我個(gè)人認(rèn)為，村史館是博物館的“濃縮”版，各村通過村史館建設(shè)，將本村的歷史人文資源、村莊建設(shè)的新變化、展現(xiàn)的新氣象通過展館展陳的形式宣傳展示出去，這就是博物館建設(shè)的精髓所在，起到了博物館的重要作用。特別是我縣的兩山鄉(xiāng)、十里鋪鄉(xiāng)位于碣石山整體片區(qū)開發(fā)進(jìn)程中，鄉(xiāng)村旅游開展得如火如荼，為體現(xiàn)自身的旅游特色，深入挖掘歷史文化資源，并將村史館的建設(shè)作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。博物館雖不是旅游資源，卻能以其特殊的職能成為獨(dú)特地域文化展示的重要窗口和平臺(tái)，成為旅游的新亮點(diǎn)，是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

四、博物館在昌黎城市文化中的科學(xué)研究作用

博物館的藏品文化之所以稱其為博物館的主體文化，就是說博物館最主要的功能是記載和研究自然和人類社會(huì)的歷史文化。一方面是博物館自身建設(shè)的需要，在文物和標(biāo)本的征集階段，在開展具體的征集活動(dòng)之前，就要先進(jìn)行研究，制定出科學(xué)的征集計(jì)劃，對(duì)于已征集到的文物和標(biāo)本，還必須做好科學(xué)的記錄和整理，否則就會(huì)因缺乏必要的科學(xué)記錄而失去價(jià)值。在藏品保管方面，凡是博物館所保管的每一件文物、標(biāo)本都要經(jīng)過科學(xué)鑒定，確定了其政治的、歷史的、科學(xué)的或藝術(shù)的價(jià)值，才能作為博物館的藏品，收藏保管。在保管方法上，從藏品的分類、編目到庋藏、保護(hù)，也要進(jìn)行一系列的科學(xué)研究，達(dá)到工作必須的“制度健全、賬目清楚、鑒定確切、編目詳明、保管妥善、查檢方便”的要求。在陳列方面，為了使陳列具有高度的思想性、科學(xué)性和藝術(shù)性，就要對(duì)陳列內(nèi)容進(jìn)行全面系統(tǒng)的科學(xué)研究，探索陳列所要反映的歷史或自然發(fā)展的客觀規(guī)律，并通過相應(yīng)的藝術(shù)形式生動(dòng)地表現(xiàn)出來。在群眾教育工作中，要研究怎樣講解才能正確地闡明陳列的主題和內(nèi)容，研究不同觀眾的心理和要求，達(dá)到寓教于樂的目的。

五、博物館在昌黎城市建筑文化中的示范作用

昌黎縣源影寺塔歷經(jīng)千年的滄海桑田，巍然屹立在昌黎縣城中心位置，與千古神岳——碣石山遙相呼應(yīng)，與京東古剎——水巖寺有著深厚的歷史淵源，已經(jīng)成為昌黎縣城市建設(shè)的地標(biāo)。在昌黎的城市建設(shè)中，一方面要通過城市總體規(guī)劃與文物保護(hù)規(guī)劃相結(jié)合，制定專門的保護(hù)規(guī)劃，更好地保留源影寺塔的歷史風(fēng)貌和藝術(shù)文化，同時(shí)，還要通過對(duì)源影寺塔周邊的文物古跡進(jìn)行探查、復(fù)原、仿制等，在昌黎城市布局中勾勒出昌黎故城的傳統(tǒng)歷史街區(qū)風(fēng)貌，在城市房屋規(guī)劃建設(shè)中追求昌黎特有的建筑風(fēng)格。如昌黎縣農(nóng)村中保存下來的清末民國(guó)時(shí)期的房屋、門樓等古代建筑，在修復(fù)過程中要本著“修舊如舊”的原則，應(yīng)盡可能地保持原有建筑的藝術(shù)風(fēng)格和歷史風(fēng)貌，客觀真實(shí)地反映昌黎城市文化建設(shè)中的建筑特色，其中包括對(duì)歷史、藝術(shù)、文化和歷史建筑文化的尊重和保護(hù)。如北戴河區(qū)的近現(xiàn)代建筑群在城市建筑風(fēng)格上保留著歷史遺留歐洲建筑風(fēng)格，體現(xiàn)著一定歷史時(shí)期一個(gè)國(guó)家的建筑文化。

昌黎縣的博物館建設(shè)既是冀東地區(qū)的一項(xiàng)重要旅游資源和人文教育的實(shí)驗(yàn)基地，提升昌黎城市品味的重要窗口，也是昌黎縣厚重的人文歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)光、古代韓愈文化、現(xiàn)代紅酒文化、民俗民風(fēng)的融合的有效載體，不但填補(bǔ)昌黎縣博物館的空白，同時(shí)彌補(bǔ)秦皇島地區(qū)對(duì)縣域文化的科普教育空白，尤其對(duì)于青少年，能夠豐富對(duì)于家鄉(xiāng)人文歷史、廣袤大地、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源遼闊的認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)于實(shí)現(xiàn)京津冀一體化協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略，提升昌黎城市品味和旅游市場(chǎng)的檔次都具有一定的戰(zhàn)略意義，是實(shí)現(xiàn)文化旅游市場(chǎng)的功能化、多樣化、科普化的迫切需要。

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