張飛翔

（煙臺大學(xué)，山東 煙臺 264005）

簡述朝鮮族文化
——秋千運動

張飛翔

（煙臺大學(xué)，山東 煙臺 264005）

蕩秋千是我國朝鮮族之間流傳的一項重要的體育活動，并且已經(jīng)成為我國少數(shù)民族體育運動會比賽項目之一。本文通過對朝鮮族秋千文化的起源發(fā)展歷史進行梳理，旨在介紹朝鮮族民間秋千文化的起源、現(xiàn)代形式、社會功能，揭示秋千文化背后的朝鮮族社會團結(jié)友愛和勤勞勇敢的民族精神。

秋千；朝鮮族；民族文化；功能

一 、秋千運動及其起源

秋千運動是一項歷史久遠的朝鮮族內(nèi)的體育娛樂運動,而伴隨著朝鮮族遷入中國東北部，秋千活動逐漸被更多人所了解。秋千文化是朝鮮族文化中的重要組成部分，也是研究朝鮮族民族文化的重要載體。

朝鮮族的秋千，主要是女性族人進行玩耍，深受朝鮮族婦女的喜愛。每到朝鮮族節(jié)日，朝鮮族人們都會在場地上立起秋千架，進行蕩秋千的活動。有時，婦女之間還有關(guān)于秋千的比賽活動。根據(jù)不同的比賽方式，有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，其中一種是以秋千架前面的樹葉或花朵為目標(biāo)，用腳觸及為準(zhǔn)；一種是在秋千下系上繩子，用繩子來測量蕩起高度，高度最高者為勝；還有一種是在秋千架前面的桿子上系上繩子，再掛上鈴鐺，以碰到鈴鐺次數(shù)最多為勝者。尤其是這個時候，婦女們穿著本民族的服飾，顏色艷麗，動作優(yōu)美，是一道不可多得的靚麗風(fēng)景線。

秋千的起源眾說紛紜，總的來看，大概有這么兩種說法。一說是古代朝鮮族婦女去田里勞動之時擔(dān)心家里的孩子無聊或者外出亂跑，而為在家的孩子們所制作的一種游戲工具，即在大門的橫框上拴上兩條繩子，讓孩子們蕩著玩。此后逐漸發(fā)展，并逐漸成為一種民間的體育娛樂活動。另一種說法是秋千是從中國引進的，有文獻記載：“秋千，山戎之戲，桓公伐山戎，傳入中國?！钡搅颂瞥瘯r期，雙方間的政治文化交流極為緊密。這一時期，蕩秋千作為一種宮廷文化流傳到朝鮮半島是完全可能的。［1］

如果從查閱歷史資料和文獻的話，大概高麗初期，就有了秋千的記載。在《高麗史·列傳·崔忠獻傳》中“端午忠獻設(shè)秋千戲于柏井洞宮，宴文武四品以上三日”。由此看出，秋千活動已經(jīng)發(fā)展到了士大夫階層，并成為朝鮮極為重要的活動。

到了李氏朝鮮時期，秋千開始在市民階層中廣泛流行，并成為一種頗具規(guī)模的競技項目。13世紀(jì)詩人李逵及在《端午見秋千女戲》中寫道：“莫言仙女下從天，來往如梭定不然。應(yīng)是黃鶯擇佳樹，飛來飛去自翩翩?！庇纱丝芍?，秋千活動在此時已經(jīng)發(fā)展到了“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的地步。秋千文化已經(jīng)在朝鮮族文化中發(fā)展起來，成為朝鮮族人喜愛的娛樂項目。

二、秋千的社會功能

朝鮮族的蕩秋千不僅是朝鮮族的傳統(tǒng)娛樂活動，還是民族傳統(tǒng)體育項目之一。隨著歷史的發(fā)展，朝鮮族秋千被賦予了更多的文化內(nèi)涵。然而我們可以根據(jù)不同的角度，分析朝鮮族秋千背后的文化精神，了解朝鮮族秋千具有的教育、政治、娛樂等功能。

（一）秋千活動的精神培養(yǎng)功能

首先，民族活動是本民族文化的重要載體。通過開展本民族文化，可以從另一角度對本民族人民進行文化熏陶和教育，使其承載文化教育功能。

朝鮮族秋千只限女子參加，是朝鮮族女性特有的體育活動，在其起源到發(fā)展的漫長歷史時期，它都象征著朝鮮族女性不屈不撓、勇敢、堅忍不拔的意志品質(zhì)和民族性格。高、飄、悠、巧、柔、歡、美，呈現(xiàn)給人們不同的藝術(shù)觀感，表現(xiàn)出朝鮮族女性美的特質(zhì)。［2］這也是朝鮮族秋千的特色所在，它不同于其他少數(shù)民族的秋千，它有著自己獨特的文化特征和審美風(fēng)格。

秋千文化，作為朝鮮族的重要體育活動之一，反映著朝鮮族人樂觀向上、勇敢進取的精神。朝鮮族秋千作為朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂文化的代表，體現(xiàn)著朝鮮族的價值觀念、民族性格、審美情趣等文化要素，同時又包容著同其他民族的文化交流。

（二）秋千的政治功能

秋千文化內(nèi)含著促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的政治功能。

體育文化是各民族之間文化交流的重要內(nèi)容，而秋千競技是我國少數(shù)民族體育運動會中的重要比賽項目。朝鮮族秋千作為朝鮮族傳統(tǒng)體育項目，成為聯(lián)系民族感情、加強民族團結(jié)和提高民族凝聚力的載體。

在朝鮮族聚居區(qū)，蕩秋千是朝鮮族在節(jié)日期間才會舉行的慶?；顒?，一般存在于距離較近的村落，與其他城鎮(zhèn)間的互動比賽。通過這種比賽和慶?；顒?，朝鮮族之間的民族感情得到升華，民族團結(jié)進一步加強。

近年來，黨和國家對少數(shù)民族文化鼓勵和推廣。開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，已經(jīng)成為各民族進行交流的重要途徑。而作為朝鮮族體育活動之一的蕩秋千活動，在各民族之間日益流行。民族之間文化進一步交流，促進了中華民族之間的穩(wěn)定團結(jié)。

（三）秋千的經(jīng)濟功能

秋千文化還具有重要的經(jīng)濟功能。

朝鮮族自清末遷入中國東北部，逐漸在中國扎根，并成為中國56個大家庭中的重要一員。朝鮮族秋千，是朝鮮族文化的重要組成部分，本身就傳承著朝鮮族文化的發(fā)展。這也是外地游客通過秋千文化了解朝鮮族文化的重要途徑。

朝鮮族文化自從成為了少數(shù)民族體育運動會正式比賽項目以來，就深受各族人民喜愛。以朝鮮族秋千為主的體育文化活動，吸引了眾多游客紛至沓來。

朝鮮族秋千促進了朝鮮族區(qū)域旅游經(jīng)濟的發(fā)展。近年來，延邊朝鮮族服務(wù)型文化逐漸形成，諸如“朝鮮族老年體育協(xié)會”“朝鮮族秋千運動隊”等團體先后成立，朝鮮族運動會也進行了23屆之多，每次文化活動都會帶來巨大的經(jīng)濟回報，居民的收入不斷增長，傳統(tǒng)民俗藝術(shù)文化得到發(fā)展。

（四）秋千的文化娛樂功能

秋千文化在本質(zhì)上是一種文化娛樂活動。秋千可以娛樂身心、陶冶情操，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要。

朝鮮族秋千運動，富有極高的技巧和身體素質(zhì)。它將力量、耐力、高度等結(jié)合在一起，完成優(yōu)美的動作，并稱為“半仙之戲”。在節(jié)日期間和農(nóng)閑時，朝鮮族婦女們身著朝鮮族艷麗服飾，伴隨著秋千的上下，鈴聲悅耳、掌聲不斷。這項運動被譽為最能展現(xiàn)朝鮮族女性美的項目，人們的喜悅之情得到釋放，增加了人們對生活的熱愛和對于美好明天的向往。

三、當(dāng)代發(fā)展和建議

應(yīng)當(dāng)說，朝鮮族秋千作為朝鮮族獨具特色的一項民族體育運動，在當(dāng)代得到了很大的發(fā)展。

新中國成立后，朝鮮族秋千成為少數(shù)民族運動會的重要比賽項目之一，得到了眾多人的喜愛。

此外，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護方面，國家也不遺余力。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。秋千文化從朝鮮族聚居區(qū)逐漸向全國發(fā)揚，并得到全國人民的喜愛，已經(jīng)成為民間、學(xué)校、公園等一項重要的體育項目。［3］但是總體而言，仍然需要把握其傳承推廣的方式和方法。

首先，應(yīng)當(dāng)通過群眾性體育運動進行有效開展和推廣。

近年來，全民健身，群眾運動逐漸成為國內(nèi)主流，并得到了國家的推廣和群眾的喜愛支持。一些諸如廣場舞、群眾闖關(guān)類活動日益火爆，在這種情況下，將秋千活動通過類似的方式進行包裝和推廣，如在一些地方張貼標(biāo)語，對相關(guān)工作人員進行培訓(xùn)，組織進行秋千比賽和群體性活動，有利于其推廣。

其次，通過學(xué)校等相關(guān)部門進行推廣活動。

學(xué)校是教育的主要場所，也是推廣體育運動、發(fā)展人們素質(zhì)的重要基地。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前素質(zhì)教育下，學(xué)校應(yīng)該增加一些秋千設(shè)施，在完成體育鍛煉的基礎(chǔ)上，可以作為學(xué)生放松和娛樂的工具。相比于大型運動設(shè)施，秋千具有其獨特的優(yōu)勢：價格較低，使得學(xué)校納入的成本維持在較低水平，同樣的價格可以建成更多；占地較小，不需要大面積的運動場所；學(xué)習(xí)簡單，短時間內(nèi)就可以掌握技巧。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)上，體育教師應(yīng)該明確職責(zé)，介紹并指導(dǎo)好學(xué)生應(yīng)掌握的技巧，以免跌落受傷。

再次，政府有關(guān)部門，應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)鼓勵和支持。

總體看來，秋千活動集中流行在少數(shù)民族地區(qū)，其他地區(qū)無論是參與的人數(shù)和規(guī)模都較小，發(fā)展很不理想。當(dāng)前形勢下，在有關(guān)部門全民健身的口號和宣傳下，應(yīng)該注意對秋千運動的推廣和發(fā)揚。筆者建議相關(guān)政府部門要加大蕩秋千運動的宣傳力度，正確引導(dǎo)人們參與到這項運動之中。在宣傳的過程中要注意宣傳的手段和方式，要從運動本身的健身價值和娛樂價值角度去運作，在引導(dǎo)工作開展的過程中要注意其態(tài)度的把握，要將心態(tài)放到服務(wù)的位置上。

四、總結(jié)

朝鮮族秋千是在朝鮮族人民長期的生活工作中不斷發(fā)展起來的，蘊含著鮮明的朝鮮族文化特征，被譽為最能代表朝鮮族民族特色的傳統(tǒng)體育文化。它具有極高的藝術(shù)價值和文化價值，并成為當(dāng)代學(xué)者研究朝鮮族的一個重要窗口。在當(dāng)代，相信朝鮮族秋千會得到更大的發(fā)展，為更多民族的人們所喜愛。

［1］張雪連.試論朝鮮族的一項民俗游藝競技活動—蕩秋千［J］.科技視界，2014（5）：336-337.

［2］劉洋.朝鮮族秋千歷史演變與社會功能的研究［D］.學(xué)位論文（吉林大學(xué)），2011.

［3］張傳波.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延邊朝鮮族蕩秋千的美學(xué)內(nèi)涵與傳承［J］.大舞臺，2012（10）：273-274.

J522.8

A

張飛翔（1991-），男，漢，山東泰安，碩士研究生在讀，中國少數(shù)民族史。