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        青少年社會主義核心價值觀培育模式的建構(gòu)

        2016-02-01 05:13:45金春姬
        教書育人·教師新概念 2016年1期
        關(guān)鍵詞:培育價值觀青少年

        金春姬

        黨的十八大報告提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀順應(yīng)了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的時代要求,反映了全國各族人民的共同愿望,是中國特色社會主義價值觀教育的新航標(biāo)。青少年是民族的希望和國家的未來。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展、多元文化并存的大環(huán)境下,青少年的社會主義核心價值觀培育是時代賦予我們的重大使命。構(gòu)建青少年社會主義核心價值觀培育的模式顯得非常重要。

        一、繼承我國價值觀教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)

        中華民族有悠久的歷史和燦爛的文化,傳統(tǒng)社會在人的倫理、道德提升中所取得的成就,對當(dāng)今青少年社會主義核心價值觀的培育具有借鑒意義。

        1.“仁愛”為核心的儒家的倫理思想為人們建立了人格理想和人生價值觀。儒家道德學(xué)說認(rèn)為“仁”是社會道和德的依據(jù),人們在現(xiàn)實生活中道德行為都要以“仁”為根本,是個人安身立命根本。正是從“仁義”出發(fā),孔子提出忠信、中庸、禮義等倫理范疇,孟子提出了仁、義、禮、智、信等品德規(guī)范。

        2.以“義利觀”為基本特點的價值取向。儒家所確立的“見利思義”、“觀得思義”、“義以為上”、“以義導(dǎo)利”、“舍生取義”的“義利觀”是中國古代哲學(xué)的價值觀,是中華民族主導(dǎo)的價值取向,成為了人們的崇尚與追求,形成了博大的民族精神,在這種精神的指導(dǎo)下,我國出現(xiàn)了許多為國家和民族而獻(xiàn)身的英雄。在民眾的生活中形成了崇高道義,弘揚(yáng)仁義,以民族大業(yè)為重的道德風(fēng)尚。

        3.內(nèi)外相結(jié)合的教化方式。中國傳統(tǒng)社會進(jìn)行價值觀教育采用了自我教化和外在教化相結(jié)合的方式。在外在教化中,統(tǒng)治者或德高望重的社會成員要求社會成員接觸和認(rèn)識社會價值觀并遵循社會規(guī)范,維護(hù)社會生活的穩(wěn)定。自我教化是通過反省、慎獨、知行合一的修身方法使社會成員從內(nèi)心深處自覺地接受、理解社會規(guī)范,把外在教化的價值規(guī)范融入到社會生活,成為自覺遵守的準(zhǔn)則,將社會價值觀內(nèi)化為社會成員的人格。這種方式在傳統(tǒng)價值觀教育中處于基礎(chǔ)地位,并一代一代地傳承下去。

        二、認(rèn)真總結(jié)我國青少年價值觀教育方面的經(jīng)驗

        1.形成了完整的青少年道德教育過程模式。青少年道德品質(zhì)的形成過程可以分為提高道德認(rèn)識,豐富道德情感,鍛煉道德意志,堅定道德信念,形成道德行為習(xí)慣等五個階段。道德教育過程是青少年參加社會活動和交往的過程,是教育和自我教育的過程,是社會、學(xué)校、家庭多方面影響的過程,是長期的反復(fù)的教育過程。這對于今天構(gòu)建價值觀培育模式具有重要意義。

        2.青少年價值觀教育富有時代特征,緊密結(jié)合社會發(fā)展的實際。青少年成長所處的環(huán)境對他們價值觀的形成具有直接影響。價值觀教育把握社會大背景下的思想、道德和價值觀的特點,根據(jù)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的實際,對價值觀教育的內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整,這有利于培養(yǎng)青少年的社會責(zé)任感和為社會奉獻(xiàn)的精神,使其成為社會所需要的棟梁之才。

        3.積極引導(dǎo)青少年參加各種社會實踐活動。我國社會發(fā)展的不同時期,黨和政府很重視引導(dǎo)青少年參加社會實踐,通過社會實踐來提高他們對社會的認(rèn)識,加深他們對社會的了解,進(jìn)而促進(jìn)青少年價值觀的形成和發(fā)展。例如,20世紀(jì)90年代以來,教育部、共青團(tuán)中央等部門要求大、中學(xué)生利用寒暑假,積極開展學(xué)雷鋒、志愿者服務(wù)、公益活動、義務(wù)勞動、紅色旅游和考察等社會實踐活動,并為他們提供便利條件。這對于價值觀形成起到了春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。

        4.社會、學(xué)校、家庭齊心協(xié)力共同開展價值觀教育。青少年價值觀是在社會、學(xué)校、家庭等各個方面的影響下形成的。因此,建國以來重視社會、學(xué)校、家庭三者聯(lián)合起來共同培育青少年的價值觀。以家庭教育為基礎(chǔ),利用學(xué)校主陣地,整合社會資源,探索價值觀教育中社會教育的特點,三者擰成一股繩,共同推進(jìn)了青少年價值觀的形成。

        三、借鑒國外價值觀教育的經(jīng)驗

        1.注重主體性教育。國外價值觀教育模式認(rèn)為,價值觀教育只有注重學(xué)生和主體性,調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性,才能取得良好的效果。如價值澄清模式認(rèn)為,價值觀不是學(xué)習(xí)或灌輸而得來的,要教會學(xué)生選擇價值觀,利用一切有效途徑和方法幫助學(xué)生在自我選擇的行動中澄清價值,從而適應(yīng)復(fù)雜的社會生活。這體現(xiàn)了在教育中充分尊重學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生分析社會問題能力、判斷能力?!绑w諒模式”反對傳統(tǒng)的脫離學(xué)生生活的價值觀教育方法,倡導(dǎo)價值觀教育應(yīng)貼近生活、回歸生活,體現(xiàn)學(xué)生的成長與情感需要。

        2.關(guān)注青少年的生命價值。國外價值觀教育研究認(rèn)為,青少年是教育的主要對象,促進(jìn)青少年的健康成長是教育的目的所在。社會道德規(guī)范、倫理原則、價值規(guī)范都是為青少年的生活服務(wù)的,價值觀教育的真諦在于注重人的價值。因此,在價值觀教育中重視青少年的生活,關(guān)注他們的生命及其價值,這對于我們在價值觀教育中脫離青少年的生活實際,忽視他們的生活和學(xué)生對自己生命的認(rèn)識,具有借鑒意義。

        3.注重價值觀規(guī)律的研究。國外的價值觀教育大都重視對學(xué)生價值觀形成和發(fā)展過程的規(guī)律研究。如價值觀澄清理論的代表人物有美國的拉斯思、哈明等人把價值澄清的完整過程可劃分為選擇、贊賞和行動三個階段,具體又分為完全自由地選擇;在盡可能廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行自由選擇;對每一種可能選擇的后果進(jìn)行審慎思考后作出選擇;做出喜歡的選擇并對選擇感到滿意;樂于向別人公布自己的選擇;根據(jù)做出的選擇行事;作為一種生活方式不斷重復(fù)的七個步驟;科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論,把道德判斷劃分為前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗三個水平,懲罰與服從階段;個人的工具主義目的與交易階段;相互性的人際期望、人際關(guān)系、人際協(xié)調(diào)階段;社會制度與良心維系階段;至上的權(quán)利、社會契約或權(quán)利階段;普遍性倫理原則階段等六個階段。

        4.教育方法的虛擬性。美國的拉斯思、哈明等人的價值觀澄清理論中的討論法,科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論中的討論法,都具有虛擬性,這種討論法的虛擬性的特點是,它與學(xué)生的自身的現(xiàn)實利益關(guān)系不大,因此,在討論過程中容易了解學(xué)生的真實思想,容易使他們講出自己的真實想法。

        借鑒國外價值觀教育理論研究成果和所實施的方法,有利于建構(gòu)我國社會主義核心價值觀培育模式,彌補(bǔ)我國社會主義核心價值觀的培育中的不足。

        四、加強(qiáng)價值觀理論研究,為青少年的價值觀培育奠定堅實的基礎(chǔ)

        “理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量?!鄙鐣髁x核心價值觀培育模式的建構(gòu),以理論研究作為基礎(chǔ),使社會主義核心價值觀形成思想和理論體系,以此來指導(dǎo)價值觀的培育實踐。

        1.堅持社會主義核心價值觀培育原則。堅持以青少年為主體的原則。從青少年全面發(fā)展的需要出發(fā),尊重、關(guān)心、理解他們,使社會主義核心價值觀的要求、變成他們的自覺追求、內(nèi)心信念和行為準(zhǔn)則。堅持一元價值取向與多元價值取向結(jié)合的原則。要倡導(dǎo)社會的價值理想及實現(xiàn)價值目標(biāo)方面的一元價值取向。同時尊重青少年個體的價值選擇多樣性和自我價值實現(xiàn)的獨立性,使二者有機(jī)結(jié)合起來。堅持先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的原則。青少年的價值取向呈現(xiàn)多維性和多層次的特點。價值觀培育中,在社會主導(dǎo)價值觀統(tǒng)一下,建立分層次的教育目標(biāo),達(dá)到先進(jìn)性與廣泛性的科學(xué)結(jié)合。理論認(rèn)知和行為認(rèn)同結(jié)合的原則。使青少年理解認(rèn)同社會主義核心價值觀是馬克思主義思想道德理論在當(dāng)代中國的繼承和發(fā)展,是青少年道德理想和人格的最高追求。并在日常生活和行為中,感受到踐行社會主義核心價值觀的利益、喜悅和幸福。

        2.創(chuàng)新社會主義核心價值觀培育方法。創(chuàng)新認(rèn)知教育法。在理論教育法的基礎(chǔ)上,遵循青少年的認(rèn)識規(guī)律和理論教育的客觀規(guī)律,從青少年的認(rèn)知出發(fā),系統(tǒng)地向受教育者傳授社會主義核心價值觀,提高他們的認(rèn)知能力。創(chuàng)新情感教育法。善于與青少年溝通,尋找與他們的契合點,引起感情上的共鳴,使其在情感的體驗中把握社會主義核心價值觀。創(chuàng)新實踐教育法。引導(dǎo)青少年有目的地參加實踐活動,如生存實踐活動、尊老活動等,不斷地提高思想覺悟和認(rèn)識能力,磨煉意志,形成良好的行為習(xí)慣,在實踐中培養(yǎng)思想情感和為社會盡責(zé)的情操。創(chuàng)新榜樣教育法。運用英雄模范、學(xué)生自身的榜樣以及身邊的榜樣的模范行為、優(yōu)秀品德,影響青少年的價值觀。創(chuàng)新環(huán)境教育法。校園文化是青少年價值觀形成的重要土壤,創(chuàng)建與社會環(huán)境銜接的健康向上、豐富多彩的校園文化環(huán)境,促進(jìn)青少年人格的形成。

        (作者單位:延邊大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

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