亦歌

曹操《短歌行》賞析

亦歌

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》是樂(lè)府舊題，屬相和歌平調(diào)曲，還有《長(zhǎng)歌行》。晉代崔豹說(shuō)，“《長(zhǎng)歌》《短歌》，言人生壽命長(zhǎng)短定分，不可妄求也。”①認(rèn)為《短歌行》是感慨人生短暫的詩(shī)歌。北宋郭茂倩引用了這一說(shuō)法，但又提出，“按古詩(shī)云‘長(zhǎng)歌正激烈’，魏文帝《燕歌行》云‘短歌微吟不能長(zhǎng)’，晉傅玄《艷歌行》云‘咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌’，然則歌聲有長(zhǎng)短，非言壽命也”。②郭茂倩的說(shuō)法是合理的，短歌、長(zhǎng)歌，最初只是表示詩(shī)歌的長(zhǎng)短，只是因曹操的這首《短歌行》慨嘆了人生壽命的短促，后世的仿作都受到其影響，多以人生苦短為主題了。

曹操（155-220），字孟德，沛國(guó)譙郡（今安徽亳州）人。其子曹丕代漢稱帝，追尊曹操為魏武帝。他是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家和文學(xué)家，有《魏武帝集》。鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō)“曹公古直，甚有悲涼之句”。曹操的詩(shī)具有慷慨激昂的雄渾之氣，他的詩(shī)多半是樂(lè)府詩(shī)，《三國(guó)志·魏書武帝紀(jì)》中注引王沈等編的《魏書》稱曹操：“登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！边@首《短歌行》立意深遠(yuǎn)，悲而不頹，慨嘆時(shí)光易逝，渴望及早招納賢才，幫助建功立業(yè)，表達(dá)了曹操求賢若渴的博大胸懷?？梢暈樵?shī)歌體的“求賢令”。

首四句，作者即急切地表達(dá)了時(shí)不我待的焦慮心情：

對(duì)著歌舞和美酒，人生能有多長(zhǎng)？就好比朝陽(yáng)下的露珠，很快就會(huì)變干！何況逝去的年華已經(jīng)很多、很多！

對(duì)，當(dāng)，都是“對(duì)著”的意思。這兩個(gè)詞古人常常成對(duì)使用，如：“當(dāng)戶理紅妝，對(duì)鏡貼花黃。”（木蘭詩(shī)）“人生幾何”出自《左傳·襄公八年》“俟河之清，人壽幾何？”等到黃河變清的時(shí)候（喻天下太平），就可以安享太平，可是一個(gè)人的壽命能有多長(zhǎng)，能等到那個(gè)澄清太平的時(shí)候？

曹操在這里先以寥寥八字，表達(dá)出時(shí)不我待的緊迫感。后兩句更以露水喻人生的短暫，再以“去日苦多”來(lái)強(qiáng)調(diào)必須抓緊當(dāng)前的時(shí)光。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人生苦短，時(shí)不我待的急切心情！接下來(lái)：

想到統(tǒng)一天下的功業(yè)，我心情澎湃激昂；念及天命，我的憂愁寢食難安。什么才能一解我的憂愁呢？只有酣飲才能令我稍稍解憂。

慨，嘆息?？?，情緒激昂。這兩種內(nèi)心情感的激烈碰撞令作者憂愁，難以抒解。杜康，相傳為古代造酒的鼻祖，此處借指酒。深沉的憂愁只好借助酒的烈性來(lái)紓解。憂思什么呢？大業(yè)必須有賢士相助，那

氣宇軒昂的青衣賢士，讓我牽腸掛肚。就是為了您的緣故，我沉思低吟到現(xiàn)在。

“青青子衿”二句，用的《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》原句，表示出對(duì)賢才的思慕。青衿，周代學(xué)生穿的服裝。悠悠，長(zhǎng)遠(yuǎn)貌，表示作者對(duì)賢才的思念深沉。

接下來(lái)，作者以浪漫主義的筆觸寫出自己的期待：

小鹿們發(fā)現(xiàn)艾蒿，呦呦叫著相呼而食；若我好友前來(lái)，必設(shè)宴奏樂(lè)、盛情接待。

“呦呦鹿鳴”二句，亦用的《詩(shī)經(jīng)》成句，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦，鹿叫聲。蘋，艾蒿。以小鹿喚同伴食蘋起興，希望賢才們能聚攏在作者身邊，作者將盛情以待。此段亦表達(dá)作者對(duì)賢才的邀約之意。作者進(jìn)一步發(fā)出呼喚：

美麗皎潔的月亮啊，我何時(shí)才能采擷到你？我的憂思之情就因此而來(lái)，綿延而不可斷絕啊。

古人常以月亮比喻美人，如“壚邊人似月”等。作者在這里以“明明如月”比喻賢明的人才，繼續(xù)表達(dá)對(duì)賢才的渴求：像明月一樣賢達(dá)的英才呀，我什么時(shí)候才能把您招攬到我身邊？掇，取得。一作“輟”，停止。

穿過(guò)田間交錯(cuò)的小路，遠(yuǎn)方的賓客屈駕前來(lái)問(wèn)候。久別重逢，賓主都傾訴著往時(shí)的思念。

這還是作者的想象和期待：遠(yuǎn)方的賓客來(lái)了，賓主盡歡。陌，阡，田間小路。枉，枉駕，屈尊。存，問(wèn)候。契闊，聚散，此處意謂久別重逢之意。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢的鳥兒向南飛。再三打量細(xì)琢磨，哪棵樹(shù)干可依靠？

中國(guó)古人常說(shuō)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”作者以飛鳥尋巢為喻，比喻當(dāng)時(shí)天下尚未統(tǒng)一，霸主四起，人才不知依附于誰(shuí)的情形。這里的設(shè)問(wèn)很巧妙，鳳凰是非梧桐不棲的，一個(gè)高潔的賢士對(duì)君主的選擇當(dāng)然也很慎重。作者緊跟著高音呼喚賢才們不要猶豫，趕快來(lái)歸：

高山不嫌棄寸土寸石才會(huì)越堆越高，大海不拒絕涓涓細(xì)流才能日見(jiàn)廣闊。我像周公一樣禮賢下士，希望天下的賢士都來(lái)投奔我。

至此，作者說(shuō)出了他的主旨：我也像周公一樣的賢明和禮賢下士，賢士們，都來(lái)投奔我吧?！吧讲粎捀?，海不厭深”出自《管子·形勢(shì)解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！敝芄虏浮币彩且粋€(gè)典故，周公，是周文王之子、周武王之弟。他為了接納賢才，曾“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！雹垡馑际?，洗頭時(shí)來(lái)人了，來(lái)不及把頭發(fā)洗好，多次握著濕頭發(fā)就出來(lái)見(jiàn)客人。如果是吃飯時(shí)有人求見(jiàn)，他來(lái)不及咽下口中的食物，多次吐出口中的食物先去見(jiàn)客人。即使這樣，他還擔(dān)心會(huì)疏漏賢士。哺，口中含著的食物。

《短歌行》是曹操的代表作之一。全詩(shī)四字一句，朗朗上口，情景交融，情意深厚，善用比興，用典親切自然，情、事、理交相輝映，其“超世之杰”④的真性情躍然詩(shī)中。

注釋

① 〔晉〕崔豹《古今注·音樂(lè)第三》。

② 〔宋〕郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集·卷三十相和歌辭五》。

③ 〔漢〕司馬遷 《史記·魯周公世家》。

④〔晉〕陳壽《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》。

（責(zé)任編輯：周亨祥）

Appreciaation of Short Song Style by Cao Cao

Yi Ge

2016-4-16

亦歌（筆名），女，山東孫子研究會(huì)理事、《孫子兵學(xué)年鑒》副主編。