編 後 語(yǔ)

2012年10月22日《光明日?qǐng)?bào)》“國(guó)學(xué)”版刊發(fā)方勇教授《“新子學(xué)”構(gòu)想》一文後，迅即引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注和討論，並波及了大陸以外的學(xué)術(shù)界。2012年10月27日華東師範(fàn)大學(xué)召開(kāi)“‘新子學(xué)’學(xué)術(shù)研討會(huì)”，12月1日上海大學(xué)、寧夏銀川市文聯(lián)《黃河文學(xué)》雜誌社聯(lián)合主辦“新媒體時(shí)代民族文化傳承——現(xiàn)代文化學(xué)者視野中的‘新子學(xué)’”研討會(huì)，2013年4月12日—14日華東師範(fàn)大學(xué)主辦“‘新子學(xué)’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，這三次學(xué)術(shù)會(huì)議所收論文(部分發(fā)言經(jīng)整理後成為文字)，連同此間發(fā)表的其他討論“新子學(xué)”的文章，分別被編入《諸子學(xué)刊》第八輯“‘新子學(xué)’論壇”欄目和《諸子學(xué)刊》第九輯(“‘新子學(xué)’專號(hào)”)、《“新子學(xué)”論集》(學(xué)苑出版社2014年2月版)，已廣為讀者所知曉。

本輯為《諸子學(xué)刊》“‘新子學(xué)’專號(hào)之二”，共收文章48篇，主要遴選了2014年和2015年間三次“新子學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的相關(guān)論文，作者包括中國(guó)大陸和香港、臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)者以及韓國(guó)、新加坡的諸子學(xué)專家。從這些文章可以看出，“新子學(xué)”理念正在持續(xù)推進(jìn)，並已在海內(nèi)外産生了越來(lái)越大的影響。

2014年4月12日—13日，華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心舉辦“諸子學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型高端研討會(huì)”。這又是一次深入探討“新子學(xué)”的學(xué)術(shù)盛會(huì)，來(lái)自中國(guó)大陸、港澳臺(tái)地區(qū)以及新加坡、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家的一百三十多位諸子學(xué)專家學(xué)者匯聚一堂，並就“新子學(xué)”內(nèi)涵界定、“新子學(xué)”的社會(huì)價(jià)值，尤其對(duì)“新子學(xué)”發(fā)展的路向問(wèn)題等進(jìn)行了深入討論，為扎實(shí)推進(jìn)“新子學(xué)”發(fā)展、大力推動(dòng)文化復(fù)興積極建言獻(xiàn)策。其較詳細(xì)的情況，可參見(jiàn)本輯所收《“新子學(xué)”穩(wěn)步推進(jìn)——“諸子學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型高端研討會(huì)”紀(jì)實(shí)》《新子學(xué)： 幾種可能的路向——國(guó)內(nèi)外學(xué)者暢談“新子學(xué)”發(fā)展》《“新子學(xué)”推動(dòng)文化復(fù)興——〈子藏〉第二批成果發(fā)佈會(huì)暨諸子學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型高端研討會(huì)舉行》三篇文章。2014年11月9日，上海大學(xué)影視學(xué)院舉辦“‘新子學(xué)’與現(xiàn)代文化： 融入與對(duì)接——新媒體時(shí)代‘子學(xué)精神’傳承與傳播”學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等多所高校的專家學(xué)者從自身的研究領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)“新子學(xué)”理念進(jìn)行了認(rèn)真討論，發(fā)表了各具特色的主題演講，為推動(dòng)“新子學(xué)”理念與新媒體的結(jié)合起到了有力的推動(dòng)作用。其較詳細(xì)的情況可參見(jiàn)本輯所收《新媒體時(shí)代民族文化探源與經(jīng)典傳播——“子學(xué)精神”傳承與傳播研討會(huì)綜述》一文。2015年4月17日—19日，華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心主辦“第二屆‘新子學(xué)’國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，來(lái)自海內(nèi)外120餘名諸子學(xué)專家學(xué)者圍繞“新子學(xué)”理念，主要就諸子國(guó)家治理思想展開(kāi)深入探討，並對(duì)其現(xiàn)代價(jià)值做出正面闡述，顯示了“新子學(xué)”發(fā)展的強(qiáng)勁勢(shì)頭。其較詳?shù)那闆r，可參見(jiàn)本輯所收《發(fā)掘諸子治國(guó)理念——第二屆“新子學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述》一文。

“新子學(xué)”理念問(wèn)世三年以來(lái)，早已突破單純學(xué)術(shù)範(fàn)圍內(nèi)的討論，並引發(fā)了社會(huì)各界的關(guān)注和討論?！靶伦訉W(xué)”意在破除經(jīng)學(xué)思想的禁錮，為中國(guó)文化帶來(lái)重要的改變。而新觀念的蔓延，往往未必頓現(xiàn)於一朝一夕，可能經(jīng)過(guò)數(shù)十載乃至更長(zhǎng)的歲月，其影響仍將延展與振作。

《諸子學(xué)刊》編委會(huì)