滕　飛

（魯東大學(xué)，山東　煙臺　264000）

?

中國水彩畫的多元化發(fā)展研究

滕飛

（魯東大學(xué)，山東煙臺264000）

【摘要】我國在步入21世紀(jì)起，就一直在大力發(fā)展與宣傳我國是文化大國。多元化的文化促成了多種藝術(shù)瑰寶合為一體的璀璨中國文化。說到中國藝術(shù)文化，則不能不提中國的一大特色藝術(shù)——水彩畫。在各種各樣的多元化發(fā)展背景下，我國的水彩畫也開始往多元化的藝術(shù)方向發(fā)展。畫家的風(fēng)格、背景、審美觀念等等的不同影響，都使我國水彩畫的發(fā)展傾向于多元化——繪畫題材的豐富，作畫比例的選擇，寫實主義與抽象主義的沖擊。本文就從多元化發(fā)展的必然性原因、水彩畫多元化的體現(xiàn)來簡單探究我國水彩畫的多元化發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國；水彩畫；多元化；發(fā)展；體現(xiàn)

在當(dāng)今社會，不僅經(jīng)濟、政治、軍事都在追求多元化發(fā)展。甚至到各國的文化、教育、科技發(fā)展也在同樣探索屬于自己的多元化前景。繪畫藝術(shù)發(fā)展至今，多元化、多因素、多題材的融合是必然之勢，水彩畫作為繪畫藝術(shù)的一個大種類，其飽滿豐富的色彩展示、雄渾后勁的言語表現(xiàn)、真意實情的情感表達都是水彩畫多元化發(fā)展的精彩呈現(xiàn)。水彩繪畫從18世紀(jì)初流傳到我國，也已經(jīng)發(fā)展演變了200多年。我國的藝術(shù)水彩畫家利用他們的智慧和靈感，將我國水彩繪畫藝術(shù)完美地融入到我國傳統(tǒng)藝術(shù)。現(xiàn)今，中國的水彩畫在世界繪畫藝術(shù)之林有著獨特的魅力之處。

一、中國水彩畫發(fā)展現(xiàn)狀

早在明清年間，東歐西亞文化漂洋過海流入我國。其中包含了眾多藝術(shù)文化和藝術(shù)特色。早期的水彩畫是西歐和西亞的藝術(shù)家利用顏料和水彩筆結(jié)合繪畫家自己的審美和藝術(shù)風(fēng)格作出來的大部分具有寫實意義的作品。但自水彩畫流傳至我國，就一直深受著我國傳統(tǒng)文化的渲染，那個時期所產(chǎn)出的作品較多將中華傳統(tǒng)藝術(shù)作畫特色與西方水彩畫特色相結(jié)合。例如李叔同的水彩作品《山茶花》，極具我國傳統(tǒng)繪畫的魅力，中國風(fēng)一時盛行。

水彩繪畫藝術(shù)在我國發(fā)展一段時間后，作品題材、選旨以及風(fēng)格都還沒有相對豐富。大部分水彩畫風(fēng)格都是以寫實為主，穿插以簡明、干練的藝術(shù)風(fēng)格。那一時期我國盛產(chǎn)出李鐵夫、李叔同、周湘等一大批水彩繪畫大師，豐富了我國藝術(shù)繪畫的內(nèi)容和創(chuàng)新。到了近代，各個商品商店以及電影的流入，我國的商業(yè)廣告開始火熱起來，這就帶來了一段時間的我國水彩畫的盛行。動人艷麗的水彩畫廣告吸引了無數(shù)人的眼球。這一時期，中國水彩畫的發(fā)展達到了一定的高峰。

緊接而來的列強的入侵，日寇的滔天罪行，都使我國當(dāng)時的各類藝術(shù)發(fā)展降低到史上最緩慢的時期。直到1949年，正式建立了中華人民共和國，水彩繪畫發(fā)展才重新找回一絲生機。到1955年全國第二屆美術(shù)展，展會將水彩畫列為專項展出，這次畫展，將我國水彩畫的地位提升巨大。在我國水彩畫的發(fā)展歷程上來說，經(jīng)歷了較多的曲折和磨難，也不乏藝術(shù)家的辛苦努力和付出。雖然我國水彩畫現(xiàn)在還在發(fā)展的過程中，但憑借著藝術(shù)家的聰明才智和豐富的創(chuàng)作靈感，相信，我國水彩畫在現(xiàn)代多元化發(fā)展的道路上會越走越好。

二、中國水彩繪畫多元化發(fā)展的成因

（一）畫家的不同背景、藝術(shù)素養(yǎng)的差別奠定了水彩畫的多元化發(fā)展

藝術(shù)創(chuàng)作，作品大程度上的好壞，都取決于創(chuàng)作者本身的性格特點、靈感來源以及創(chuàng)作者自身的藝術(shù)素養(yǎng)和心境。所以，這些因素都會使每一位創(chuàng)作者、藝術(shù)家的作品產(chǎn)生不同的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)特色?？梢哉f，每一位藝術(shù)家都有其自己的生活背景和時代特色，外加藝術(shù)家的家庭氛圍和教育方式的耳濡目染，必然會使其今后的藝術(shù)繪畫創(chuàng)作有著不同的風(fēng)格和特色。比如在近代，我國的水彩畫創(chuàng)作風(fēng)格和審美基本都是受到蘇聯(lián)藝術(shù)學(xué)界的深度影響，那一時期的水彩繪畫創(chuàng)作大多數(shù)是以寫實為主。蘇聯(lián)學(xué)院派的藝術(shù)風(fēng)格受其自身發(fā)展影響，一直保有著對現(xiàn)實生活的貼近描寫。

另外，水彩繪畫藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時，不同的創(chuàng)作條件和創(chuàng)作環(huán)境以及心境，都會使其作品表現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力和風(fēng)格特色。例如兩湖的水彩畫，在深受江南地域因素的影響下，使其作品極富浪漫主義色彩。最重要的一點便是，每一副水彩繪畫作品，都受創(chuàng)作家自身的藝術(shù)素養(yǎng)所影響。較高的藝術(shù)素養(yǎng)以及創(chuàng)作水準(zhǔn)大多數(shù)都能繪畫出傳世名作。我國水彩畫多元化的發(fā)展始終離不開高素養(yǎng)高水準(zhǔn)的水彩畫藝術(shù)家。

（二）傳統(tǒng)文化、審美特性影響了中國水彩畫多元化發(fā)展

我國的藝術(shù)文化無論是創(chuàng)作、發(fā)展還是傳承，都離不開我國幾千年來沉淀的傳統(tǒng)文化渲染和審美觀念的影響。儒家文化的根深蒂固，造就了我國藝術(shù)創(chuàng)作的獨特藝術(shù)風(fēng)格和魅力，不以形動人，而以意動情。另外莊子、老子所宣揚的“天人合一”的道法自然，都讓我國的傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作濃厚地表現(xiàn)出形神兼?zhèn)?、韻味猶存。大多數(shù)作品所表達出來的并不主要是畫作本身的顯示圖形，更多的是作品背后所流露出的意境和聯(lián)想。再次，水彩畫主要是以水、彩色為繪畫基礎(chǔ)要素。但我國的多位水彩畫家則偏愛于水這一要素，我國傳統(tǒng)文化鐘情于水，上善若水代表著水的包容水的靈性。所以，我國的水彩畫很多都有著我國傳統(tǒng)文化的影子，作品當(dāng)中反應(yīng)出較多的文化底蘊。這也促進著我國水彩畫往多元化方向發(fā)展。

我國的古代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，很多都會注重寫實的線條美，不難看出，水彩畫流傳至我國后，大多數(shù)寫實作品的線條極其優(yōu)美和自然。當(dāng)然，在我國的近現(xiàn)代水彩繪畫作品中，也能看到不少藝術(shù)家在其中加入了西方藝術(shù)家獨愛的抽象元素。這也表明了我國水彩畫的包容性和多元化的進步發(fā)展。

（三）市場的變化發(fā)展引導(dǎo)中國水彩畫的多元化發(fā)展

中國的水彩畫的發(fā)展，很大程度上也是我國國民對水彩畫的欣賞和藝術(shù)價值的認(rèn)可。我國自改革開放開始，對藝術(shù)文化的宣傳推廣力度也逐漸加大。到1986年，我國共開展了6次美術(shù)展會，每一屆展會都吸引了我國眾多的水彩藝術(shù)家和水彩愛好者。到了1989年，我國第一次正式開展了水彩畫展，這標(biāo)志著中國水彩藝術(shù)的發(fā)展到了相當(dāng)高的程度。同時，我國的水彩藝術(shù)界也十分注重對青少年的水彩繪畫培養(yǎng)，對青年愛好者的繪畫給予較多的支持和鼓勵。到了2006年，我國在國家美術(shù)館成功舉辦了“中國百年水彩畫展”，這是對中國水彩畫歷經(jīng)百年發(fā)展的一次完整回顧，也最為全面最為直觀地展示了中國水彩畫的豐富內(nèi)容和多元化的精彩魅力之處。

三、中國水彩畫的多元化體現(xiàn)

（一）選材、主題的多元化

從我國近些年來的水彩畫展不難看出，水彩畫在創(chuàng)作的過程中，藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，選擇一些獨特的、重要的具有豐富表現(xiàn)力的題材。例如豐富的人物題材。在2004年第十屆中國水彩畫展中，總共參展的作品共計330余余幅，其中具有人物描繪題材的作品多達100多幅。而在重要的事件題材的選擇上，我國的部分畫家也下了很多功夫，例如蔣燁的《迷彩青春》，這一副作品上， 總共繪有數(shù)十個解放軍戰(zhàn)士共同戰(zhàn)斗的場景，場面極其宏偉壯麗，描繪的栩栩如生?，F(xiàn)代水彩畫畫家都會另辟蹊徑，勇于嘗試以往沒有的題材和手法。例如古畫新翻，利用現(xiàn)代藝術(shù)繪畫的風(fēng)格和手法賦予舊時期的古畫新的時代特色。

（二）風(fēng)格特色的多元化

我國的水彩繪畫發(fā)展在很大程度上受到蘇聯(lián)學(xué)院派的寫實主義影響，這在上文中也有所提及。在近現(xiàn)代時期，我國的水彩繪畫創(chuàng)作一時受到東歐和西亞的影響，一度開始了抽象的風(fēng)格特色。國民的審美觀念也在逐漸地轉(zhuǎn)變，喜于欣賞多種多樣風(fēng)格的水彩繪畫。藝術(shù)家們大膽地在寫實主義作品創(chuàng)作中，加入或多或少的抽象思維和線條，從不同的風(fēng)格展示水彩繪畫的魅力之處，畫面唯美，精湛，令人浮想聯(lián)篇。到了現(xiàn)代，藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格更是多種多樣，后期在水彩繪畫作品上加上肌理效果的處理，使得作品更加豐滿。

（三）創(chuàng)作形式的多元化

藝術(shù)文化的進步與突破，國民的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的不斷提升，很大程度上要求了各個時期的水彩繪畫藝術(shù)家創(chuàng)作的進步和創(chuàng)新。隨著水彩繪畫藝術(shù)家們自身藝術(shù)素養(yǎng)的完善，以及創(chuàng)作水平的提高，越來越多的水彩繪畫家，會不斷地創(chuàng)新自己的創(chuàng)作形式，來迎合國民的欣賞風(fēng)格和喜好。就像現(xiàn)代社會，信息發(fā)展和媒介發(fā)展的迅速，水彩繪畫藝術(shù)家們早已通曉這一點，沒有創(chuàng)新，難以在藝術(shù)界長久地立足?，F(xiàn)代水彩繪畫已經(jīng)衍生除了水粉、塑形膏等元素，還嘗試過剪裁、黏結(jié)等形式。創(chuàng)作手法、形式、用料的創(chuàng)新更加催化了水彩繪畫的多元化發(fā)展。

四、總結(jié)

藝術(shù)，是個永恒的話題。人類社會的不斷進步，都緊緊跟隨藝術(shù)的腳步。劃時代的藝術(shù)發(fā)展都與同一時期的科技文化發(fā)展息息相關(guān)。在當(dāng)下，各類藝術(shù)文化豐富多彩的今天，中國水彩畫多元化的發(fā)展和進步才能使得我國的水彩繪畫藝術(shù)能夠長久地屹立于世界藝術(shù)之林。水彩繪畫家們只有不斷地提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)水準(zhǔn)，再結(jié)合不斷創(chuàng)新的手法和技巧以及靈感，才能創(chuàng)作出更好的、更完美的藝術(shù)作品。

參考文獻：

［1］馬姣婧.中國當(dāng)代水彩畫的現(xiàn)狀與發(fā)展［D］.東北師范大學(xué)，2010.

［2］郭珂.中國當(dāng)代水彩畫的發(fā)展困境與路徑選擇［D］.東北師范大學(xué)，2013.

［3］唐桂香.淺淡中國當(dāng)代水彩畫發(fā)展的多元化傾向［D］.湖南師范大學(xué)，2007.

［4］李振國.當(dāng)代中國水彩畫創(chuàng)作的現(xiàn)實問題及發(fā)展空間［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013.

［5］張雁芳.淺析中國當(dāng)代水彩畫發(fā)展的新脈象［J］.陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（3）：2-6.

【中圖分類號】J215

【文獻標(biāo)識碼】A

作者簡介：滕飛（1986-），男，魯東大學(xué)，美術(shù)學(xué)專業(yè)。