蔣 珂

（河南檢察職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451191）

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淺析電影《美人魚》中的愛情

蔣 珂

（河南檢察職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451191）

【摘要】《美人魚》這部2016年的賀歲大片，是周星馳根據(jù)安徒生的童話故事改編的集愛情、環(huán)保、刺殺、喜劇于一體的大電影。電影以人魚之戀為主題，運(yùn)用多種蒙太奇手法、二女一男的戀愛模式、大團(tuán)圓的結(jié)局，引起人們對自然、人類社會的關(guān)注和反思。

【關(guān)鍵詞】電影；《美人魚》；愛情

《美人魚》原本是安徒生的一篇愛情童話故事，后經(jīng)周星馳的改編，打造成如今集愛情、環(huán)保、刺殺、喜劇于一體的大電影。這部電影以愛情為主題，創(chuàng)造了2016年賀歲片的票房奇跡。電影運(yùn)用了多種蒙太奇手法，以兩女一男的戀愛模式，大團(tuán)圓的人魚戀愛喜劇結(jié)尾，滿足了觀眾的口味，成為今年最受歡迎的電影之一。

一、多種蒙太奇手法的運(yùn)用

蒙太奇是指通過鏡頭、場面、段落的分切與組接，對素材進(jìn)行選擇和取舍，以使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達(dá)到高度的概括和集中。而蒙太奇手法可以引導(dǎo)觀眾的注意力，激發(fā)觀眾的聯(lián)想。每個鏡頭雖然只表現(xiàn)一定的內(nèi)容，但組接一定順序的鏡頭，能夠規(guī)范和引導(dǎo)觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考。蒙太奇這種操縱時空的能力，使電影藝術(shù)家能根據(jù)他對生活的分析，擷取他認(rèn)為最能闡明生活實(shí)質(zhì)的，最能說明人物性格、人物關(guān)系的，乃至最能抒述藝術(shù)家自己感受的部分，組合在一起，經(jīng)過分解與組合，保留下最重要的、最有啟迪力的部分，摒棄省略大量無關(guān)輕重的瑣屑，去蕪存菁地提煉生活，獲得最生動的敘述、最豐富的感染力。蒙太奇的種種功能，使幾代電影藝術(shù)家深信“蒙太奇是電影藝術(shù)的基礎(chǔ)”，“沒有蒙太奇，就沒有了電影”，認(rèn)為電影要采用特殊的思維方式——蒙太奇思維方式。

在《美人魚》這部電影中，為了表現(xiàn)美人魚的性格，就采用了對比蒙太奇和重復(fù)蒙太奇的手法。對比蒙太奇即通過鏡頭或場面之間在內(nèi)容（如貧與富、苦與樂、生與死，高尚與卑下，勝利與失敗等）或形式（如景別大小、色彩冷暖，聲音強(qiáng)弱、動靜等）上的強(qiáng)烈對比，產(chǎn)生相互沖突的作用，以表達(dá)創(chuàng)作者的某種寓意或強(qiáng)化所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想。在電影《美人魚》中，若蘭和珊珊的出現(xiàn)就是一個強(qiáng)烈的對比。第一幕若蘭認(rèn)識富豪軒，其目的就是為了一樁生意。所以若蘭搭上富豪軒就是以投資450億為誘惑；第二幕就是珊珊的出現(xiàn)，她以行刺為目的，打的是愛情牌，以姿色為目的進(jìn)行誘惑。兩者的出現(xiàn)各有其鮮明的目的，但一個是赤裸裸的金錢，一個是赤裸裸的姿色，形成了鮮明的對比。

重復(fù)蒙太奇是一種結(jié)構(gòu)，它相當(dāng)于文學(xué)中的復(fù)敘方式或重復(fù)手法。在這種蒙太奇結(jié)構(gòu)中，具有一定寓意的鏡頭在關(guān)鍵時刻反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到刻畫人物、深化主題的目的。在電影《美人魚》中，就有這種經(jīng)典的鏡頭重復(fù)出現(xiàn)。第一次，當(dāng)富豪軒以為珊珊邀請他吃雞就是像一般女人索要錢財一樣時，隨即開出一百萬的賬單來打發(fā)珊珊。然而珊珊的做法就是隨手將賬單扔進(jìn)了烤雞的炭火中。當(dāng)富豪軒不解地詢問時，珊珊卻說出這樣的話語來，“如果有一天，我們呼吸不到干凈的空氣，喝不到干凈的水。即使我們再有錢，也是死路一條。”正是這句話讓富豪軒對追逐他的珊珊刮目相看。也許這就是他們愛情的開始，他們的愛情是建立在對金錢的摒棄，對生態(tài)的保護(hù)之上的交心之旅。當(dāng)電影接近尾聲時，有被資助的學(xué)生來拜訪富豪軒，當(dāng)問他為何把所有的錢都捐獻(xiàn)時，富豪軒竟然說出當(dāng)時美人魚的臺詞，“如果有一天，我們呼吸不到干凈的空氣，喝不到干凈的水。即使我們再有錢，也是死路一條。”同樣一句話，卻被相戀的兩個人在不同的時間說出，體現(xiàn)出愛情的互相影響，以及金錢在兩個相愛的人中的分量。這種重復(fù)式的出現(xiàn)，更展示了這部電影中愛情相互傳導(dǎo)的力量。

二、二女一男的戀愛模式

在男女的戀愛模式中，通常有三角戀、多角戀等?！睹廊唆~》這部電影采用的是三角戀愛模式，以二女一男的戀愛模式來表現(xiàn)物欲和精神的愛情。如果若蘭代表的是物欲的愛情，而姍姍代表的就是精神的愛情。在物欲的愛情中，金錢的追逐、個人欲望的滿足是非常重要而強(qiáng)烈的，在這種愛情的追逐中，若蘭對富豪軒的愛情就是一種金錢的交換，個人欲望的追逐，這種追逐是以對人類環(huán)境的極度破壞為前提，是一種自私的愛情。若蘭對富豪軒的愛是用金錢交換的，也是可以用金錢進(jìn)行替換的。因此富豪軒對這種愛情是不負(fù)責(zé)任的，也是不交心的，沒有安全感的戀愛。姍姍的出現(xiàn)，打破了這種愛情的僵局。在和珊珊交往的過程中，富豪軒真切地感受到金錢的無能。當(dāng)他以一百萬來打發(fā)珊珊時，卻被她扔置火海。珊珊的經(jīng)典名言就是“如果有一天，我們呼吸不到干凈的空氣，喝不到干凈的水。即使我們再有錢，也是死路一條”。這句話深深地刺激了富豪軒。因此當(dāng)二人脫去金錢的桎梏時，他們之間的交往變得更加純粹。而越是交心的過程，就越會使對方深愛。所以原本有著挽救人魚種族的使命、刺殺富豪軒的美人魚珊珊因?yàn)閴嬋霅矍槎豢勺园危緛碓O(shè)計好的暗殺圈套使她糾結(jié)萬分。這種情節(jié)在《色戒》等多個電影中也出現(xiàn)過，正是因?yàn)閽仐壩镉麚碛薪恍牡膼矍?，才令愛情中的男女如此放不下。所以這種三角戀愛模式呈現(xiàn)出男人作為愛情中的中心，在物欲和精神的愛戀中不斷變換，不斷成長，最終選擇了內(nèi)心單純的美人魚。而正是這種愛情的變換，導(dǎo)致富豪軒立場的改變，他看到了美人魚王國的岌岌可危的生態(tài)，于是關(guān)閉干擾的聲吶，并且出警去保護(hù)美人魚群落，同時捐出所有的錢去保護(hù)自然環(huán)境。這些行為都是愛情的力量。這種三角戀愛模式為我們提供的愛情的兩極，也讓我們在物欲和精神的對比中看到了精神之戀的偉大。

三、人魚戀愛的大團(tuán)圓的結(jié)局

在情愛片結(jié)局的處理方式上，中西方有著不同的審美方式。中國觀眾喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局方式，喜歡喜劇的表現(xiàn)方式，來表達(dá)對生活的熱愛。如《西廂記》、《牡丹亭》等，即中國人更喜歡用團(tuán)圓喜慶的方式表達(dá)愛情的美好。而西方觀眾則喜歡悲劇的方式，如《哈姆雷特》、《茶花女》等，引起內(nèi)心的波動，引起人們對生命、愛情的思考，從而提升人的思想境界。

悲劇以悲慘的結(jié)局來揭示生活中的罪惡，從而激起觀眾的悲憤及崇敬，達(dá)到提高思想情操的目的。魯迅先生從反傳統(tǒng)文化角度對悲劇有一句精辟的概括：悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。安徒生的愛情童話故事《美人魚》就是一部活生生的悲劇。小仙女美人魚如此地深愛王子，然而王子并不知道救他的生命的是美人魚，更不知道美人魚為了和王子在一起竟然以美妙的喉嚨來交換，同時美人魚忍痛為王子起舞，最后因?yàn)椴蝗绦拇虤⑼踝佣兂闪伺菖莩蔀榱颂炜盏呐畠?。這是符合西方審美的童話故事。并且預(yù)示了人類和魚類不能實(shí)現(xiàn)的愛情。

而電影《美人魚》則根據(jù)中國觀眾的口味進(jìn)行了改編。它把悲劇變成了喜劇。喜劇以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對喜劇性格的刻畫，從而引起人們對丑的、滑稽的嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。內(nèi)容可為帶有諷刺及政治機(jī)智或才智的社會批判，或?yàn)榧兇獾聂[劇或滑稽劇。喜劇沖突的解決一般比較輕快，往往以代表進(jìn)步力量的主人公獲得勝利或如愿以償為結(jié)局。所以周星馳的電影《美人魚》在結(jié)局的處理上以喜劇收尾，迎合了中國觀眾的口味。當(dāng)我們看到美人魚遭到以若蘭為代表的惡勢力的瘋狂刺殺時，內(nèi)心充滿了糾結(jié)。而正當(dāng)美人魚遭到虐殺之時，富豪軒的及時趕到，并且為美人魚檔箭時，這已經(jīng)不是暗殺之箭，而是充滿了濃濃愛意的丘比特之箭。故事也許在這里就可以結(jié)束。但是電影的鏡頭調(diào)轉(zhuǎn)，來到了現(xiàn)在，當(dāng)有學(xué)生訪問如今的富豪軒時，你可以可看到富豪軒內(nèi)心的平靜，沒有了曾經(jīng)的囂張，而是無限的舒適和愜意。此時的他已經(jīng)不是富豪，美人魚也不見蹤影。而當(dāng)學(xué)生咨詢美人魚的故事時，他已經(jīng)知道了去保護(hù)自己的隱私，以不知道的方式拒絕了他的詢問。當(dāng)學(xué)生咨詢他的愛人時，曾經(jīng)的美人魚出現(xiàn)在我們面前，我們的眼前一亮，我們已經(jīng)借助學(xué)生的詢問看到了富豪軒現(xiàn)在的生活狀態(tài)。電影最終以唯美的方式為我們展示了美人魚和富豪軒在海底世界自由自在地游泳，欣賞美景，人魚戀愛的方式在這里畫上了一個完美的句號。也許很多人會說這不過是一種希望，而周星馳卻借助這種人魚之戀表達(dá)了對自然、對社會的一種基本的態(tài)度。未來的走勢誰也無法說清，然而我們的內(nèi)心都有一種憧憬，那就是人類社會的大團(tuán)圓，人與自然的和諧相處，人與社會的和諧相處，人與人之間的和諧相處。

四、結(jié)語

周星馳的《美人魚》這部電影以喜劇的方式，唯美的人魚之戀的愛情故事，向我們展示了人與自然、人與社會、人與人之間的關(guān)系。大團(tuán)圓的結(jié)局方式固然美好，然而人類的走向以及對待未來的方式更值得我們深思。

作者簡介：蔣珂(1980-)，女，鄭州滎陽人，河南檢察職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部助教，文學(xué)碩士學(xué)位，研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

【中圖分類號】G25

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A